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“亡羊補牢”的“亡”是什麽意思;“風調雨順”的“調”是什麽意思;“同心協力”的“協”是什麽意思

亡羊補牢 :::

成語解釋 亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救,可以防止繼續受損失。

作者出處 《戰國策.楚策》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”

成語典故

這故事出自《戰國策》。戰國時代,楚國有壹個大臣,名叫莊辛,有壹天對楚襄王說:“妳在宮裏面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)壹定要危險啦!”

襄王聽了,很不高興,氣罵道:“妳老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”

莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情壹定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什麽不幸。如果妳壹直寵信這個人,楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話,請允許我到趙國躲壹躲,看事情究竟會怎樣。”

莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什麽辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……”

這是壹則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

“亡羊補牢”這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以後,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如壹個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒進,陷入失敗的境地。但他並不氣餒,耐心地將事情再想了壹遍,從這次的錯誤中吸取教 訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!

羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救,可以防止繼續受損失。

可以嗎?

四大天王(俗稱“四大金剛”),又喚名“風調雨順”,意在要由風調雨順帶來“五谷豐登”與“天下太平”。

據佛經介紹,四大天王各護壹方世界:居須彌山的東勝神州、南贍部洲(中國屬該洲)、西牛賀洲、北俱羅洲。由於他們各護壹方世界,所以又稱“護世四天王”。他們的稱謂與著裝壹般是這個樣子的,即:

東方持國天王,名多羅托,身著白色、穿甲胄,手持琵琶琴。所謂“持國”是什麽意思呢?就是他以慈悲為懷,用琵琶彈奏,以音樂感化眾生,皈依佛門。

南方增長天王,名叫毗琉璃,身著青色,穿甲胄,手持寶劍。所謂“增長”,其意思就是令眾生增長善根。手持寶劍,意思是保護佛法不受侵犯。

西方廣目天王,名叫毗留博叉,身著白色,同樣身穿甲胄,手上纏壹龍,意思是對不信佛教的人,用索捆綁,使其皈依佛門。

北方多聞天王,名喚毗沙門,身著綠色,同樣穿甲胄,右手持寶傘與神鼠,意思是可以治服眾魔,以保護眾生財富不受侵犯。

在四大天王中,論地位,北方的多聞天王最高,其名聲也最大。他本是古印度教的壹位天神,原名“施財大”,用中國話來說就是壹位財神爺。他有很多信徒。毗沙門來到中國以後,相傳還幫助唐朝打敗了蕃兵的進攻,故在唐朝時的軍營裏都供有他的神像,還建有天王廟與天王堂。有些軍隊還在軍旗上繪有他的神像,表示軍威大振,不可戰勝,簡直成了軍隊的保護神。相傳,以後出現的拖塔天王,便是毗沙門的化身。

這四大天王之所以又喚名“風調雨順”,完全是被“漢化”以後的事,他們完全是按照中國人的意誌取的,是中國人的習慣稱呼。說南方增長天王手持劍,是司風;東方持國天王手拿琵琶,是司調;北方多聞天王手執傘,司雨;西方廣目天王手纏龍,是司順。這四大天王各司其職,組合攏來便成了“風調雨順”。這都是人民的美好願望。大家知道,因為風調雨順,就會帶來五谷豐登;同樣的道理,因為五谷豐登,就給人民帶來了豐衣足食,人民豐衣足食以後,社會上就會出現“日不關門,夜不閉戶”的太平盛世。

"四大金剛”的手執物品,除上面介紹的以外,他們還組成了壹組“物謎”。在歷史上與生活中,有燈謎,也有字謎,有啞謎,也有物謎。由四大金剛手持物組成的“物謎”妳猜得著嗎?

原來佛門又說:增長天王,又叫魔禮青,手持青光寶劍壹口,廣目天王,又叫魔禮海,掌碧玉琵琶壹面,多聞天王,又叫魔禮仁,掌混元珍珠傘壹把,持國天王,又叫魔禮壽,掌紫金龍與花狐貂。這四大金剛手裏拿的“法寶”,妳只要稍加思索與聯想,就會猜破他們的謎底。

謎底是這樣的:增長天王持劍,劍上有鋒,故隱意為“風”,廣目天王拿壹面碧玉琵琶,琵琶能彈發出音調,故隱意為“調”,多聞天王手持珍珠傘,傘能遮雨,故隱意為“雨”,持國天王掌紫金龍與狐貂,因龍為蛇類,它與蛇壹樣有紋鱗,故隱意為“順”。這四位天王手執的四樣法寶組成的四個字,再將四個字組合起來,原來就是前面所說的“風調雨順”意思。除此之外,妳還可以在四大天王的名字上找出壹些“物謎”來,比如,“廣目”與“多聞”,“增長”與“持國”它們這些名字中間,都有壹些隱喻?它們之間,又有壹些什麽樣的聯系呢?還有,四大金剛的法名與稱謂都有壹些什麽樣出處,它們的來歷,對他們的供奉與祭祀在佛教中都有壹些什麽樣的規定?妳若稍加探詢,便可增添妳不少的遊興與知識。

行嗎?

總結:

同心協力

tóng xīn xié lì

解釋:心:思想;協:合。團結壹致,***同努力。

出自:漢·賈誼《過秦論》:“且天下嘗同心並力攻秦矣,然困於險阻而不能進者,豈勇力智慧不足哉?”《周書·崔謙傳》:“然後與宇文行臺,同心協力,電討不庭,則桓文之勛,復興於茲日矣。”

示例:只要我們大家同心協力,就沒有克服不了的困難。

近義詞:齊心協力

反義詞:勾心鬥角,同床異夢

語法:聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義

風調雨順 fēng tiáo yǔ shùn

解釋:調:調和;順:和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。

出自:《六韜》:“既而克殷,風雕雨順。”

示例:自後國泰民安,~,五谷豐登,人物康阜,真是升平世界。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第四十回

近義詞:五谷豐登、人壽年豐

反義詞:大災三年

語法:聯合式;作謂語、定語、賓語;含褒義亡

亡羊補牢

拼音: wáng yáng bǔ láo 簡拼: wybl

近義詞: 知錯就改 反義詞: 時不我待、知錯不改

用法: 連動式;作主語、謂語、賓語;含貶義

解釋: 亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救,可以防止繼續受損失。

出處: 西漢·劉向《戰國策·楚策四》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”

例子: 張學良始則失地,今幸固守錦州,~,可稱晚悟

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