典源出處
《楚辭》淮南小山 《招隱士》:“桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。 山氣(longsong) 兮石嵯峨,溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖 (you) 群嘯兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。”王逸序曰:“小山之徒,憫傷屈原,又怪其文升天乘雲,役使百神,似若仙者,雖身沈沒,名德顯聞,與隱處山澤無異,故作招隱士之賦,以章其誌也。”
釋義用法
淮南小山作 《招隱士》,感傷屈原的遭遇,有“桂樹叢生”等句。後用此典指退隱山林。
用典形式
小山誌 唐·駱賓王:“弱齡小山誌,寧期大丈夫。”
小山招 明 ·湯顯祖:“秀色紅亭春自饒,薜蘿閑受小山招。”清·王夫之:“空林桂花發。何有小山招。”
小山桂 唐 ·楊炯:“猶知小山桂,尚識大羅天。”唐 ·劉禹錫:“雖攀小山桂,此地不淹留。”
守桂叢 唐·杜甫:“人事傷蓬轉,吾將守桂叢。”
招隱賦 元·薩都拉:“高士已裁招隱賦,行人未辦買山錢。”
招隱篇 清 ·黃景仁:“登臨去住終為客,日暮空歌招隱篇。”
桂葉傷 南朝梁·江淹:“山中如未夕,無使桂葉傷。”
桂自榮 宋·黃庭堅:“相者舉肥驥空老,山中無人桂自榮。”
桂樹遊 唐·陳子昂:“誓息蘭臺策,將從桂樹遊。”
留人桂 清·丘逢甲:“山中小有留人桂,海上虛無泛月槎。”
淮陽桂 宋·劉筠:“夕勁淮陽桂。晨淒越鄂衾。”
攀桂枝 北周 ·庾信:“何必淮南館,淹留攀桂枝。”唐 ·李白:“我向淮南攀桂枝,君留洛北愁夢思。”
小山叢桂 清·丘逢甲:“故國芙蓉頻入夢,小山叢桂儻相招。”
小山招隱 宋·範成大:“小山何在應招隱,北嶺如今已獻嘲。”
小山桂枝 宋·黃庭堅:“卻來獻納雲臺表,小山桂枝不相忘。”
小山高賦 清·張惠言:“此地宜著神仙,小山高賦罷,瓊枝親折。”
山中桂樹 清·王夫之:“楚國神弦惜往誓,山中桂樹思悲翁。”
山能招隱 宋·張炎:“吟篋空隨,征衣休換,薜荔猶堪補,山能招隱,壹瓢閑掛煙樹。”
叢桂招隱 元·薩都拉:“他年叢桂結招隱,野服願隨麋鹿遊。”
桂樹留人 宋·陳與義:“松花照夏山無暑,桂樹留人吾豈歸。”
山中有桂枝 宋·黃庭堅:“欲知歲晚在何許,唯說山中有桂枝。”
桂枝小山傳 宋·陳與義:“床座略容摩詰借,桂枝應待小山傳。”
淮南舊桂叢 宋·蘇軾:“歸來鄰裏應迎笑,新長淮南舊桂叢。”
淮南招桂隱 元·薩都拉:“聞 說淮南招桂隱,渡頭明月聽吹簫。”