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叢桂招隱詩詞典故

典源出處

《楚辭》淮南小山 《招隱士》:“桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。 山氣(longsong) 兮石嵯峨,溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖 (you) 群嘯兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。”王逸序曰:“小山之徒,憫傷屈原,又怪其文升天乘雲,役使百神,似若仙者,雖身沈沒,名德顯聞,與隱處山澤無異,故作招隱士之賦,以章其誌也。”

釋義用法

淮南小山作 《招隱士》,感傷屈原的遭遇,有“桂樹叢生”等句。後用此典指退隱山林。

用典形式

小山誌 唐·駱賓王:“弱齡小山誌,寧期大丈夫。”

小山招 明 ·湯顯祖:“秀色紅亭春自饒,薜蘿閑受小山招。”清·王夫之:“空林桂花發。何有小山招。”

小山桂 唐 ·楊炯:“猶知小山桂,尚識大羅天。”唐 ·劉禹錫:“雖攀小山桂,此地不淹留。”

守桂叢 唐·杜甫:“人事傷蓬轉,吾將守桂叢。”

招隱賦 元·薩都拉:“高士已裁招隱賦,行人未辦買山錢。”

招隱篇 清 ·黃景仁:“登臨去住終為客,日暮空歌招隱篇。”

桂葉傷 南朝梁·江淹:“山中如未夕,無使桂葉傷。”

桂自榮 宋·黃庭堅:“相者舉肥驥空老,山中無人桂自榮。”

桂樹遊 唐·陳子昂:“誓息蘭臺策,將從桂樹遊。”

留人桂 清·丘逢甲:“山中小有留人桂,海上虛無泛月槎。”

淮陽桂 宋·劉筠:“夕勁淮陽桂。晨淒越鄂衾。”

攀桂枝 北周 ·庾信:“何必淮南館,淹留攀桂枝。”唐 ·李白:“我向淮南攀桂枝,君留洛北愁夢思。”

小山叢桂 清·丘逢甲:“故國芙蓉頻入夢,小山叢桂儻相招。”

小山招隱 宋·範成大:“小山何在應招隱,北嶺如今已獻嘲。”

小山桂枝 宋·黃庭堅:“卻來獻納雲臺表,小山桂枝不相忘。”

小山高賦 清·張惠言:“此地宜著神仙,小山高賦罷,瓊枝親折。”

山中桂樹 清·王夫之:“楚國神弦惜往誓,山中桂樹思悲翁。”

山能招隱 宋·張炎:“吟篋空隨,征衣休換,薜荔猶堪補,山能招隱,壹瓢閑掛煙樹。”

叢桂招隱 元·薩都拉:“他年叢桂結招隱,野服願隨麋鹿遊。”

桂樹留人 宋·陳與義:“松花照夏山無暑,桂樹留人吾豈歸。”

山中有桂枝 宋·黃庭堅:“欲知歲晚在何許,唯說山中有桂枝。”

桂枝小山傳 宋·陳與義:“床座略容摩詰借,桂枝應待小山傳。”

淮南舊桂叢 宋·蘇軾:“歸來鄰裏應迎笑,新長淮南舊桂叢。”

淮南招桂隱 元·薩都拉:“聞 說淮南招桂隱,渡頭明月聽吹簫。”