典源出處
《楚辭》淮南小山 《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。 山氣(longsong) 兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖 (you) 群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”王逸序曰：“小山之徒，憫傷屈原，又怪其文升天乘雲，役使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作招隱士之賦，以章其誌也。”
釋義用法
淮南小山作 《招隱士》，感傷屈原的遭遇，有“桂樹叢生”等句。後用此典指退隱山林。
用典形式
小山誌 唐·駱賓王：“弱齡小山誌，寧期大丈夫。”
小山招 明 ·湯顯祖：“秀色紅亭春自饒，薜蘿閑受小山招。”清·王夫之：“空林桂花發。何有小山招。”
小山桂 唐 ·楊炯：“猶知小山桂，尚識大羅天。”唐 ·劉禹錫：“雖攀小山桂，此地不淹留。”
守桂叢 唐·杜甫：“人事傷蓬轉，吾將守桂叢。”
招隱賦 元·薩都拉：“高士已裁招隱賦，行人未辦買山錢。”
招隱篇 清 ·黃景仁：“登臨去住終為客，日暮空歌招隱篇。”
桂葉傷 南朝梁·江淹：“山中如未夕，無使桂葉傷。”
桂自榮 宋·黃庭堅：“相者舉肥驥空老，山中無人桂自榮。”
桂樹遊 唐·陳子昂：“誓息蘭臺策，將從桂樹遊。”
留人桂 清·丘逢甲：“山中小有留人桂，海上虛無泛月槎。”
淮陽桂 宋·劉筠：“夕勁淮陽桂。晨淒越鄂衾。”
攀桂枝 北周 ·庾信：“何必淮南館，淹留攀桂枝。”唐 ·李白：“我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。”
小山叢桂 清·丘逢甲：“故國芙蓉頻入夢，小山叢桂儻相招。”
小山招隱 宋·範成大：“小山何在應招隱，北嶺如今已獻嘲。”
小山桂枝 宋·黃庭堅：“卻來獻納雲臺表，小山桂枝不相忘。”
小山高賦 清·張惠言：“此地宜著神仙，小山高賦罷，瓊枝親折。”
山中桂樹 清·王夫之：“楚國神弦惜往誓，山中桂樹思悲翁。”
山能招隱 宋·張炎：“吟篋空隨，征衣休換，薜荔猶堪補，山能招隱，壹瓢閑掛煙樹。”
叢桂招隱 元·薩都拉：“他年叢桂結招隱，野服願隨麋鹿遊。”
桂樹留人 宋·陳與義：“松花照夏山無暑，桂樹留人吾豈歸。”
山中有桂枝 宋·黃庭堅：“欲知歲晚在何許，唯說山中有桂枝。”
桂枝小山傳 宋·陳與義：“床座略容摩詰借，桂枝應待小山傳。”
淮南舊桂叢 宋·蘇軾：“歸來鄰裏應迎笑，新長淮南舊桂叢。”
淮南招桂隱 元·薩都拉：“聞 說淮南招桂隱，渡頭明月聽吹簫。”