中文口譯
在佛教語言中，它是壹個隱喻。雖然造詣很深，但還是需要培養和提高。比喻學習、成就等之後繼續努力。已經達到了很高的水平。百尺竿頭:百尺高的竿，佛教比喻道家修煉的極高境界。又稱“百丈扁頭”。[1]
成語用作謂語和狀語；即使成績很好也要努力，這是壹個很好的比喻。也比喻雖然達到了很高的境界，但還不能滿足，還需要進壹步的努力。[2]
同義詞再接再厲，精益求精，銳意進取，銳意進取。
反義詞每況愈下，於是原地踏步，壹天天衰落，墨守成規
問題2:什麽意思？名稱:百尺竿頭
拼音:bǐ bǎi chǐ gān tóu
來源:唐？吳榮《商人》詩:“百尺竿斜五兩，此生何處是家？”
解釋:桅桿或雜技桿的頂端。比喻極高的官職和名望，或在學習和事業上取得很高的成就。
用法:肯定謂語
結構:組合式
問題3:百尺竿頭是什麽意思？說明:桅桿或雜技桿的頂端。比喻極高的官職和名望，或在學習和事業上取得很高的成就。
來自:唐？吳榮《商人》詩:“百尺竿斜五兩，此生何處是家？”
例:名氣~，從古至今，有過幾次幹休所。◎袁？張的《歸歸嶺》
同義詞:百丈扁頭
語法:正式；作為謂語和定語；形容境界很高
問題4:更進壹步。這句話是什麽意思？更進壹步。意思是學習，成績等以後繼續努力，爭取更大的進步。已經達到了很高的水平。從宋朝說起？施道元《景德鄧川錄》卷十:“老師指給我看‘竿頭不動，雖不真。壹定要努力上進，十方之界，則是全身。" "
成語標題:壹百英尺半，再往前走。
中文解釋:
在佛教語言中，它是壹個隱喻。雖然造詣很深，但還是需要培養和提高。比喻學習、成就等之後繼續努力。已經達到了很高的水平。百尺竿頭:百尺高的竿，佛教比喻道家修煉的極高境界。又稱“百丈扁頭”。
成語的用法:作謂語和狀語；即使成績很好也要努力，這是壹個很好的比喻。也比喻雖然達到了很高的境界，但還不能滿足，還需要進壹步的努力。
同義詞:再接再厲，精益求精，勇往直前，勇往直前。
反義詞:每況愈下，原地踏步，日日衰落，墨守成規
問題5:什麽意思？百尺竿頭b m: bǎi chǐ gān tóu
百尺竿頭的中文解釋
以下結果用漢典提供的字典解釋。
說明:桅桿或雜技桿的頂端。比喻極高的官職和名望，或在學習和事業上取得很高的成就。
來自:唐？吳榮《商人》詩:“百尺竿頭五兩斜，此生何處不歸宿？”
例:名氣~，從古至今，有過幾次幹休所。◎袁？張的《歸歸嶺》
同義詞:百丈扁頭
語法:正式；作為謂語和定語；形容境界很高
問題6:上壹層樓梯是什麽意思？更準確的說應該是:百尺竿頭更進壹步的發音。Bm: i ch ǐ gā n tó u，gèng jìn yí bù釋義比喻。在學習和成績達到較高水平後，繼續努力，繼續前進。
欲行萬裏路，下壹句就是:更上壹層樓。
問題7:百尺竿頭更進壹步是什麽意思？“百尺竿頭更進壹步”來源於壹個佛教典故。據石普濟《五燈會元》記載，宋代有壹個和尚叫凈岑，號昭顯法師，佛學造詣極高，經常被各地請來傳道講學。有壹天，他應邀到佛寺講學，壹個和尚向他敬禮，請他回答關於佛教最高境界——十方世界的問題。為了解釋十方世界是怎麽回事，趙顯大師當場唱了壹首詩:“百尺竿頭不動，雖不為真。百尺須進，十方之世為壹體。”意思是道行修煉到了百尺竿頭，就不進了，但也不純粹。即使到了百尺竿頭，依然不能放松，絕對不能自滿，絕對不能退學。只有繼續用心去做，認真去做，才能取得更大的進步。
更進壹步說，這種語言來自《景德鎮鄧川錄》，講述了禪宗大師靜岑的故事。
？凈岑禪師是唐代湖南長沙人。師從南泉普源(巍山)，綽號“趙賢大師”。世人稱他為“長沙和尚”。
？有壹天，壹個和尚遇到南拳普元，靜岑派壹個小和尚來問。他說:“那和尚看到南拳之後呢？”沈默。再問。他說:“我沒看到南拳是怎麽回事？”他說，“沒別的了。”
？聽了小和尚的報告後，禪師靜岑說:壹個坐以待斃的人拿著壹百尺長的桿子，雖然他並沒有真的進去；百尺竿頭，更進壹步，十方之界，則是全身。"
？“頭不動”是壹種很高的境界，是壹種常人不易達到的頓悟。也許這是壹種頓悟，是從凡間到聖地。在這種狀態下，妳已經瞥見了方法，它已經在“進入”了。當然，辛苦和經歷是多種多樣的。我認為這是非常重要的。雖然世界很大，人生的路很長，但我們並不是經常有這樣的機會和這樣的感覺。很多時候，我只是覺得自己在爬山，在前進，而這種“其他的山在天空下都顯得矮子。”享受只有在某個巔峰才能體會到。山外自然山多，大家對此自然有自己的理解，但我覺得能有這樣的震撼還是不容易的。
？然而，竭盡全力並不“真”，我們還得更進壹步。怎樣才能進步？小和尚和我們壹樣困惑，向凈岑法師提出了同樣的問題:“怎樣才能進步？”禪師靜岑答:“朗州山，利州水。”小和尚還是不明白:“弟子不會。”凈岑大師進壹步解釋說:“四海五湖是汪華麗。”
？我理解靜岑禪師說的，就是從聖到凡間，從空到有，尋找人生開悟的價值。山河海湖，十方世界，都是“真”的意思，都是煩惱即菩提的世界。東山有個好價錢，只是註腳:“都想出門坐炭。”更進壹步就是坐在木炭裏。這就像頓悟後的人生禪修。靜岑禪師的老師南拳鋪願意說，他死後願意做山民的水牛。這又把我變成了壹切，也許這就是“全身”的意思。在這種狀態下，我覺得真的是無拘無束，不可或缺。
？於是我想到陸遊的詩“我如何能化身千億？壹樹梅花香自開”。不知道裏面有沒有竹竿。
？回想起來，我覺得這根桿子就是用來爬的。爬上壹百英尺高的桿子並不容易。再進壹步，我想，大概就是為了滑下去吧。
問題8:妳說的更進壹步是什麽意思？想想吧。地面上豎立著壹根100英尺高的桿子。當壹個人從地上爬起來，爬到100英尺高的桿子上，就已經到了頂點，還鼓勵他更進壹步？這個步驟通向哪裏？再多走壹步就失敗了，但不會再落地嗎？所以這句話的意思是鼓勵人們從崇高回歸平淡。即中庸說“極亮而中庸”。人的壹生，華麗過後，應該是平淡的。
在明人的筆記中，有壹個類似“百尺竿頭，更進壹步”的故事講的是壹個道士求道的故事。這位道人學佛修道多年，卻始終無法成名，很苦惱。於是有壹天，我拿了壹些錢出去拜訪壹位名師。沒想到路上遇到壹個騙子，知道他是來拜師求道的，身上帶了很多錢。就打他的主意，想辦法接近他。
騙子當然很聰明。和他聊起天堂，兩人壹拍即合。然而，這個騙子雖然冒充得道的道士，讓求見名師的書呆子道士十分佩服，但就是騙不了他的錢。後來到了壹個渡口，準備過河。騙子轉過頭，告訴道士他要給他傳道，他選擇在船上給他傳道。道長聽說有辦法得到，非常高興。當他們上了船，騙子告訴道士，他們可以爬到船桅的頂端得到道。