賁園書庫為清季民初藏書家嚴遨始建，在其繼子嚴谷聲手中竣工，並以他畢生精力而經營。其聲名顯赫處，與嚴氏父子及其書藏截然不可分離。嚴遨（公元1855～1918年）原名祖馨，字德輿，後更字雁峰，號賁園。祖籍陜西渭南。其先世為鹽業富賈，客居蜀中。嚴遨少入成都尊經書院，師從王閭運求學。“壹應鄉試不第，遂棄去不顧”，淡於功名，以家訾富足，“遍遊南北，搜求奇書故籍”（林山腴語）。嚴遨以收藏書籍為畢生事業，兼以精選典籍雕版刻印，讀書寫書，成為壹代大藏書家，也是學者和詩人。
作為詩人的嚴遨，有《賁園詩鈔》傳世，收其所著《既冠集》《太華歸來集》（辟咡集》中詩作計59首。卷後附刻合州張森楷撰《故清遺老雁峰先生行狀》、富順宋育仁撰《文學處士嚴君墓誌銘並序》、井研廖平撰《文學處士嚴君家傳》、貴陽金正煒撰《嚴先生傳》，可表明其深遠影響。《責園詩鈔》刻成時，嚴遨已逝，是編為繼子嚴谷聲所刊，每卷尾署有“男式誨校梓”。
嚴遨壹生本無子嗣，家業、事業後繼無人，遂從老家族人中過繼壹男，取名谷聲。嚴邀物色繼子時稱：“只求保我五萬卷藏書，則平生願足。“其以藏書為身前身後要事之心情，溢於言表。
?嚴谷聲（公元1899～1976年）原名式海，又名谷孫。集藏書家、版本目錄學家、金石書畫鑒賞家於壹身，其名字取意《詩經》“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾贏負之。教海爾子，式谷似之”。詩中借用蜾贏（細腰蜂）代養螟蛉（青蟲）之子，勸渝人們教育子孫，繼承光大祖上美德。這蘊涵了嚴邀的苦心，而他的心意競得以實現，繼子嚴谷聲繼承他的衣體，發揚光大了他的事業。
?嚴谷聲初到成都時，已過學齡，嚴邀為兒子的書齋命名為“時過學齋”，勉勵他埋頭向學，須臾不可懈息。嚴遨去世時，谷聲年僅20歲。但他守住祖業，有豐高的藏書可讀，兼之聰穎好學，從小有父親和張森楷這樣的學問大家耳提面命，授以學問，交遊皆名宿耆老，耳濡目染，蔚然自成大家。幾十年之後，他繼承的藏書成倍增長；經年累月浸潤於書齋，使他對古籍目錄、版本古代典章制度、風土人情、名人掌故、書畫真偽，皆能了然於胸，解難答疑。民國二十六年(1935年)，他與張大千於北平相識時，大千先生對他的學識亦折服不已。
嚴谷聲繼承父業，藏書、讀書、刻印書，藏書品種數量達到盛況，新中國建立初期，已逾30萬卷。
責園書庫，是嚴氏藏書之地，清雍正年間（公元1723年~1735年），此處有景勛樓，為清代名將嶽鐘琪將軍在成都的宅第。清末民初，嚴遨買下景勛樓，依仿皇家檔案館樣式，於民國三年(1914年)至十三年(1924年)建成賁園書庫。
位於駱公祠街（現為和平街）的嚴宅，為三進院落，有花園三處。宅第古雅敞闊，園內花木扶疏，修竹環繞。新中國建立之初，嚴氏藏書捐贈國有，此宅成為四川省圖書館中文部。省圖書館已故研究員田宜超先生曾記述：“嚴氏故居，舊多花木，數畝之間，奇葩吐芬，嘉樹涵碧，其昔日之主人名之日賁園，中取《周易》‘賁於丘園'之意也。”
做過嚴氏子女教習的陶亮生先生，則進壹步記錄了賁園書庫和周邊環境：“書庫建在花園中，系楠木結構，高大寬散，外甃石，通戶牖，為石庫狀，周圍種植銀杏、幽篁，冬暖夏涼，清新雅潔。”
責園書庫為壹座石庫狀的小樓，整個小樓造型簡潔，氣韻厚重，建在三進院落最裏面的小院裏。小院門棚上雕刻著“怡樂”兩個篆字。小樓為兩層青磚建築，歇山式屋頂，雙層檐角，出檐粗獷，三樓上端有壹石刻畫額，題寫“書庫”字。書庫四周開有方形小窗戶，樓窗左右對稱，小巧精致，中間有陽臺；墻體有尺半厚，所有窗戶都裝有隔水板，屋檐下修有腰檐，小窗之上設有氣窗，防潮、防火、防曬都有周全考慮。樓基座上有壹些浮雕，雕刻著卷草白雲，青獅和象。
時過境遷，昔日的三進院落如今已然不在，水泥建築的樓群後面，所幸賁園書庫保留了下來，但被囚禁在壹小片天地裏，在兩株枝幹磅礴、直插入雲的古銀杏樹下。以書庫功能和藏書規模而言，華夏之內，地處川西的賁園書庫與遙遠的寧波天壹閣和杭州嘉鄴堂可有壹比，然而以現狀相較，賁園書庫似乎算不得幸運：天壹閣作為獨立的文物機構，其規模、境遇，自不待說；嘉鄴堂現為漸江省圖書館分館，園林於外，書藏其中，風采依舊；獨賁園書庫不用不棄，處境尷尬。好在2001年，成都市政府公布責園書庫為成都市首批文物建築，避免了撤除銷毀的厄運。
嚴雁峰曾為賁園自撰對聯壹副，並由書法大家於右任寫出。讀懂了這副對聯，即讀懂了嚴氏父子的精神操守，亦即賁園首日的驕傲： 無爵自尊，不官亦貴。異書滿室，其富莫京。
?“讀書難，藏書尤難，藏之久而不散則難之又難。”這是江南天壹閣藏書樓開創人範軟的箴言。嚴氏藏書不如天壹閣藏書起源早，天壹閣建於明朝，而責園書庫建於民國初期，嚴邀搜集書藏始於清季，遠早於書庫始建的時期，但還是晚於天壹閣幾百年。不過，天壹閣藏書最富的清前期為7萬余卷，而責園書庫早期，張森楷曾編提《責園書庫目錄輯略)（卷後《坿錄》，收富順宋育仁撰《嚴處士責園書庫記》、井研廖平撰《賁園書庫記》、華陽林思進撰《資園書庫記》，卷末為乙醜寒露後四日嚴谷聲跋)，即著錄賁園所藏四部之書***計14145種，45982冊，115232卷，隆富甲於蜀中；民國末期至嚴氏藏書最多時，逾30萬卷。
?嚴氏藏書和杭州嘉鄴堂更有可比性，都是民國前期建築，嘉鄴堂雖晚建幾年，但藏書最多時達61萬卷，幾近嚴氏藏書最多時期的壹倍，但到新中國成立時，其典籍保存遠遠不及，僅余11萬卷，落後於嚴氏藏書。
賁園書庫所藏經史子集四部皆備，尤以奇書、精刻善本、孤本馳名海內外。這其中有孤本宋版《淮南子》《淳化閣雙鉤字帖》，也有胡林翼、嚴樹森、曾國藩來往信劄手稿及用兵的山川地圖，劉永福幕僚的《使越日記》等，還有大量文化、醫學、經濟等藏書。嚴氏父子皆通中醫，卻“誌在醫醫，而非醫病”，希望通過所藏醫書為醫家提供更多的文獻依據，故在賁園藏書中，傳統中醫典籍甚為豐富。大儒廖季平精於醫書，稱賁園“富於藏書，於醫部尤詳”。宋版《聖濟總錄》，明版《醫統正脈)，還有日籍《丹波修堂叢書》，“皆尋常不可多得之書”。嚴谷聲將這批書籍輯錄、鐫刻為5種，計34卷，字數達百萬。其中，《金匱傷寒論》《本經逢源》等皆是不可多得之書。前中醫學院院長、名醫吳棹仙傳道授業，即只選用這套叢書作為教學用書，道理很簡單：“以其可靠，避免以訛傳訛。”光陰荏苒，歲月流逝，更顯出這套叢書的珍貴。
嚴氏父子，不僅以藏書為畢生事業，又以刻書精善而著稱。紙質、字跡、刻印皆稱上品，備受中外稱譽。嚴谷聲為了紀念父親，刊刻《賁園詩鈔》，牌記“渭南嚴氏孝義家塾刊於成都”，黃紙線裝5卷全1冊，版闊字大，刻工精謹，開卷悅目，可謂民國雕版之典範。
責園藏書音韻典籍浩繁廣博，龔向農、向楚歷經數度寒暑，對其進行整理，輯成《音韻學叢書》32種123卷巨著，專家譽為唐宋以來中國音韻學之大成，並由嚴谷聲聘請刻工匯刻印出。這是嚴氏輯刻古代典籍的得意之作。嚴谷聲曾攜籍赴杭州求教於大儒章太炎，太炎先生贊賞不已，親為之序。這套叢書曾送展德國萊比錫萬國博覽會，博得好評。
嚴谷聲不惜重金，聘請名匠，翻刻皮藏精品，除饋贈國內圖書館和學者外，還向海外贈書。英、美、法、蘇等國不少大圖書館，存有渭南嚴氏精刻本。抗戰期間，蘇聯政府收到贈書，斯大林親自簽署了答謝狀。大英博物館、牛津大學圖書館、列寧圖書館均有其刻印本陳列。美國國會圖書館專辟有“渭南嚴氏精刻善本書籍室”。
民國時期，民間官方，黑道白道，海內海外，覬覦嚴氏藏書及珍善本者比比皆是，嚴谷聲不畏強暴，不為利所動，歷經劫難，將書保存至新中國建立，後全部捐贈給國家。嚴氏藏書成為四川省圖書館館藏重要的壹部分。
四川地方及旅川學者名流，如謝無量、林山腴、龐石帚、蒙文通、張森楷、宋育仁、廖平、向楚、邵力子、章士釗、於右任、沈尹默、顧頡剛、陳寅恪、張大千、葉淺予、謝稚柳、馬季明、朱少濱、陶亮生等，皆曾為嚴宅上賓，問津賁園藏書。許多名滿天下的文人騷客，到賁園談詩論文揮毫書畫，如張大千，抗戰時期竟在嚴宅壹住近兩年之久。抗戰時期，陳寅恪到了成都，經朋友引介，曾前往嚴府，查閱嚴氏藏書目錄，翻閱賁園珍善孤本。
民初，林山腴自請出任四川省圖書館館長，是四川公***圖書館服務的先驅。責園書庫建成晚於四川省圖書館的創立，但在服務社會，促進學術進步方面，賁園書庫甚至並不遜色於圖書館的功用。張森楷以賁園藏書為資料，撰成《通史人表》《廿四史校勘記》《四川省歷代地理沿革表》等史學專著；宋育仁修省誌縣誌；廖平考訂傷寒古本、研究公羊谷梁，都是以賁園的藏書作為資料引證考訂的……賁園藏書後歸屬於四川省圖書館，成為其館藏的壹部分，永久保存和服務社會的功能進壹步彰顯，應與賁園主人的初衷暗合。
賁園書庫，現隱蔽於錦江區偏街的壹隅（編者註：地處和平街深處），孤獨的矗立在那裏。但絕不僅僅是表面看起來那樣不經眼的壹座古舊的青灰小樓，那裏面曾積蓄了兩代藏書家的心血，保存了豐富而珍貴的中華文化和四川鄉邦文化的典籍，掠過了若許先賢大家的身影。
?（下篇：《燕魯公所說會館》）