2012是壹個非常特殊的年份，不僅是瑪雅人預言的“世界末日”年，也是中國的壬辰龍年。這裏的龍是中國幾千年來傳說中的生物，也就是十二生肖中的龍。
古代有“四象”之說。東邊是壹條青黑色的龍，由角、康、地、房、心、尾、簸箕七宿組成。合起來叫做“黑龍七宿”。它被視為龍，角宿為龍角，康宿為龍頸，宿為龍胸，宿為龍腹。龍心就是龍宿，龍腹。
龍很特別。它不是真實的動物，而是文化創造出來的有靈性的東西。它是黃道十二宮中唯壹的傳奇生物。所謂十二生肖是用來標記年份的，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。作為中國特有的民俗文化，代代相傳，成為中國人民生活中不可或缺的壹部分。“生”是“生、生”的意思，“肖”是“相似、相似”的意思。十二生肖與十二地支聯系在壹起:在古代，人們用天幹和地支來標記年、月、日和時間。天幹是十個字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。地支是十二個字:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海。反過來，天幹地支相合。天幹六周，土支五周，正好六十年，是壹個“甲子”。古人用十二種動物，十二地支。【1】180龍在十二生肖中占有重要地位。
中國古代有十二辰之說，將周日分為十二個點，用十二支來代表，其中辰位於東方，屬龍。從卦象來看，辰為三月卦，恰逢龍族雨季，辰自然屬龍；陳說陽升動，配龍，所以陳是龍。
《現代漢語詞典》對龍的解釋是:“中國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能打遊戲，能起雲聚雨。”據此，龍只是壹種傳說中的生物，並不是真實存在的東西，也不可能與恐龍聯系在壹起。可以說，龍只存在於人們的腦海裏。
關於龍崇拜起源的研究數不勝數，各種觀點不壹。
有神奇的動物，以慈元、慈海為代表。有對動物的物候參考，認為龍是許多動物的集中表現；有壹種圖騰合並論，以聞壹多為代表，認為龍是圖騰。聞壹多的《從蛇頭談龍與圖騰》壹文指出:“但什麽是龍呢？我們的回答是:它是圖騰，是只存在於圖騰中而不存在於生物界的虛擬生物，因為它是由許多不同的圖騰組成的綜合體”；有壹種恐龍遺產被認為起源於真正的恐龍；國外有些介紹說中國的龍是從西方引進的，等等。
無論如何，龍畢竟不是真實的生物，只是存在於人們的想象中。這壹點也不影響中國人對龍的特別喜愛，這也和中國自古以來的吉祥文化有關。四川有許多以龍命名的地方，如龍潭、龍泉井、伏龍山等。，全國性的節日慶祝活動也有習俗和習慣，如春節舞龍，端午節玩龍燈和劃龍舟。
第二，龍的進化
龍的文化含義經歷了神獸、水神、專制皇權的象征到民族文化的象征幾個階段。徐華蕩《中國的龍》第七章說:“龍這種特殊的藝術形象，是歷代勞動人民創造的，長期被封建統治階級掠奪，成為‘皇德’和‘皇權’的象征，但勞動人民，.....在具有強大生命力的民間文化中，龍的主題占有極其重要的地位。人們抹去了籠罩龍的皇權光環，成為民間喜慶吉祥的神獸，成為人們美好理想和願望的化身。”[2]19
原始的龍形象，就像傳說中的猛獸壹樣，非常簡單樸素，沒有復雜的象征內涵，只是壹種神秘的生物。《禮記》中稱之為“龍、林、鳳、龜”，合稱四靈。
然後，作為壹個水神，人們尊敬他。荀子《勸誡篇》第壹條說:“水滴匯成海洋，龍生。”文獻記載中常用它來求雨。所以在後來的《西遊記》等文學作品中，才會出現四海龍王，也就是龍會是海(也就是水)的主人。
龍與皇權的聯系主要是因為漢高祖劉邦。因為出身卑微，怕難以服眾，就編了個故事，說他媽媽生他之前和龍糾纏在壹起，所以他是龍。此後，皇帝們紛紛效仿，稱自己為真龍之子，以確立自己的統治地位。按照中國人的傳統思維，非真正的龍帝是不能自稱皇帝的，龍成了皇帝的專利。皇帝的壹切都和龍有關。他的身體叫龍身，他的臉叫龍臉。龍本身的顏色，黃色，也成了皇帝的專用色。壹旦被試者用相似的物體和顏色作為裝飾圖案，很容易造成殺身之禍。
封建制度消失後，龍的形象開始進入人民，進入人民的生活，進入人民。其實中國有幾千年的歷史，龍的形象早已滲透到社會的方方面面，成為壹種文化的凝聚和積澱。對於中國的每壹個人來說，龍的形象不僅僅是壹種象征，更是壹種有血有肉的情感。龍氣勢磅礴，雄渾有力，是中華民族陽剛之美的代表形象。今年春晚，王力宏唱了壹首《龍的傳人》。《龍的傳人》中唱道:“古代東方有壹群人，都是龍的傳人。”正因為有共同的信仰，才能團結全國各族人民，增強民族凝聚力。龍文化也廣泛地出現在我們的日常生活中，例如今年春晚上主持人和演員的繡龍、彩繪龍和龍圖案服裝，以及開幕式動畫中炫目特效中華麗霸氣的龍翔...
三、中西龍
世界各大文明都有龍的傳說，並非中國獨有，比如巴比倫的古龍，北歐的龍，印度的那迦。最本質的壹點在於中國和西方國家對待龍的態度。中國人和西方人對待龍的態度完全不同。中國人崇拜龍，不僅將其視為神靈，還將其視為吉祥的象征。有舞龍、看龍燈、劃龍舟等習俗。西方國家憎恨龍，視龍為邪惡的象征，並試圖征服它們。他們的文學作品、遊戲、繪畫等都有很多關於屠龍的故事。，典型的有西方廣為流傳的玄幻小說——特蕾西·西克曼和瑪格麗特·維斯寫的《龍槍編年史》，其中對龍的態度可以作為西方人對待龍的壹般態度的參考。