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為什麽老君封十誡對付哪咤和雷震子的時候不出招?

十誡陣是《封神演義》中的第壹個陣。背景很簡單。別無選擇,只好逼退黃。黃被迫逃往西樵,而這自其父文王死後,並未向報告,請求封爵,而自稱。這是古代社會的大忌,相當於不承認紂王是天子,相當於謀反。於是紂王的忠臣們坐不住了,壹再建議紂王采取措施處理這件事。

然而,當紂王朝廷征服西樵時,卻多次失敗。先是文大師親自追殺武成王黃,被的道德真理所迷惑。接著,文大師想到了派幾支兵馬討伐西蜀。第壹個是桑門星張桂芳,第二個是九龍島四聖,第三個派了個誇誇其談的熊璐,不過是紙上談兵,第四個派了個妖族四獸,被困西樵壹年左右。幸好金亭山玉家洞弟子韓杜榮、薛邪虎來了,帶了壹桶,取之不盡。這些道路壹條接壹條地完工了。文大師壹看,不是自己無能,而是西岐有隱情,決定親自討伐西岐。

聽到淳於髡要親征的消息,壹點也沒有假裝不情願,而是吩咐左右,給淳於髡殺奪之權。紂王等不及要聽太師走了。

當溫先生在去西樵的路上,帶領壹百名官員為他練習。就在文老師剛走到莫麒麟身邊的時候,莫麒麟突然跳起來,把文老師撲倒。所有的官員都很驚訝,認為這是壹個不祥的征兆。文大師說,忠臣許國,不想家。士兵揮舞著他的刀,不顧自己的生命,騎上了馬。將軍上陣,必有壹死壹傷。這是兵家常有的事,所以不是杞人憂天。堅持攻克西樵。

文大師不愧是國家的棟梁,中流砥柱,臂膀的大臣,商湯的基石。他忠心耿耿,國士無雙,忠肝義膽,能如日月爭光。這是值得我崇拜的!

溫太師親自上陣,領兵二十萬。他英勇無畏。他奉澠池縣令張奎之命,經青龍關前往西樵。為了趕時間,溫太師離開了青龍關。沒想到,那是壹條小路,很難走。不久,他來到黃山,看到壹群人在練習裝腔作勢。於是就有了沖突,這正是文大師想要的。文師傅只是想試探壹下他們的技術,看看他們是草包還是高手。這些人靠著自己那點本事,對抗文大師。文大師用五行困住了這些人:鄧天君用金遁困住,張天君用水遁困住,陶天君用木遁困住,辛天君用土遁困住。

最終,新歡的頭腦更加靈活了。得知英雄沒有吃眼前虧,馬上求饒。文師傅從火上收汁後看到肉熟了,就可以關火表明身份:我是文超老師。新歡立刻喊道。我像蝙蝠壹樣瞎。聽說壹個姓來了,我才知道不禮貌。剛才溫師傅已經展示了他的大神通,而現在,溫師傅又用財富誘惑這些人:跟我壹起建功立業,日後不虧腰玉。這意味著妳將來可以帶著戴宇,這意味著妳要當大官了。他們四個就是這麽想的。他們沒有辦法為國家服務,但現在他們有了天賜良機,他們非常受歡迎。雙方壹拍即合,溫師傅收回法術,釋放了四人。

文主在這黃花山收了七千兵,糧草三萬,然後上西樵。鄧張桃心四天王後來被封為雷系真神,在應元雷普渡佛(聞太師)的九天中非常有名。這四大天王在西遊記裏都出現過。

有壹次,壹個姓溫的人帶著軍隊行軍,路過壹個地方,上面寫著“絕龍嶺”。讀完後,過了很長時間,鄧忠問為什麽。當壹個姓文的說,我的主人,我們的多莉小姐,曾經說過,我這輩子不能遇到壹個獨壹無二的字,否則就是壹場災難。鄧天君給馬戲:君子百折不撓,不是壹句話就能決定的,偉大的老師自有他的本性。文老爺還是不聽。

到了梁山泊,過了五臺山,申智再也呆不下去了。智臻長老在送別魯時,給了這樣壹句話:生於林,富於山,興於水,止於河。臨終之際,魯想起了至尊法師的幾句話:夏捉,持蠟,聽潮,見信無聲。魯智深明白這意味著什麽,當他聽到錢塘江的潮汐信時,他應該死了。臨死前還說了幾句話:我這輩子從來沒有好結果,只愛殺人放火。硬生生的打開了金枷,打破了這裏的玉鎖。嘖嘖,錢塘江來了壹封信,今天才知道我是我。

在古典小說中,有很強的命運觀念,以及文字、預言、暗語、詩歌、諺語等。書中都提到了壹些東西,而且不是隨便寫的。

文大師到了西樵,就在那裏紮營。壹是和西樵打架,就是罵對方,喊對方逆天。結果誰也不能說對對方不滿意,只能開戰,打起來。

第壹仗:對黃,張潔對南宮石,對吳姬,六位將軍被殺得天昏地暗。隨後,新歡扶了出來,黃天華站了起來,聞太師又進去了,姜子牙擋住了他。真的是棋逢對手,他會遇到壹個好的人才,敵人會堵他,水來土掩。

溫太師和雙鞭壹起打傷了姜子牙,哪咤趕來幫忙,卻被男女夾擊。金白,白木和韓獨龍繼續幫助他,但他們都被擊落。楊戩來助他,他不怕雌雄雙鞭,這使聞太師吃了壹驚。難怪西岐屢次征討無果。有這樣壹位大師。雙方相持不下,陶蓉卷起大風,打著聚風旗,西岐大敗於此。

第二天姜子牙安排了壹場戰鬥,因為姜子牙用神鞭打折了聞太師的女鞭,士氣受挫,姜子牙大獲全勝。

隨後,姜子牙安排搶營,又贏了。文大師退守祁山。

於是,雲中子安排雷震子下山輔佐武王,半路上與新歡打了壹仗。這個新歡也有翅膀,做錘鉆當武器。

這時,最喜歡搶戲的溫師傅的兩個徒弟和又來了精神:請來三山五嶽的朋友幫忙。

文大師因為無奈,去了金鰲島,請了十個道友幫忙。

這十個道友好像提前知道文大師來請自己了,是提前在修法。原來沈是的幕後推手,鼓搗了十天才下山。等到文大師邀請我的時候,陣法已經基本煉好了,只剩下金光聖母的金陣還沒放出來。

旬君去西樵相聚,放下十絕陣,依次是:天陣、地陣、風吼陣、冰陣、金光陣、血陣、焰陣、失魂陣、紅水陣、紅沙陣。在這十個陣中,坐在陣中的天俊有壹首詩,形容他的陣有多偉大。不過看過《封神演義》的讀者都知道,十誡其實挺容易破的,壹兩個陣稍微難壹點,比如降魂陣,太極圖全扣了,比如紅砂陣,需要吳王在裏面待壹百天,風吼陣需要固定風珠才能破。

書中這壹章的標題是:燃燈破十重陣。沒有出動領導級別的人物,點個燈就行了,當然還需要十二仙人幫忙。在這壹章裏,我們也第壹次看到了十二仙的聚會,而且很有意思的是,作者不僅把十二仙列了出來,還把他們排成了兩排:赤精對廣,太乙真人對靈寶驅魔人,道德真君子對妻管嚴孫子,文殊廣發天尊對普賢真人,仁道人對黃龍真人,丁於真人對道田天尊。很像當年文武百官對簿公堂的場景。這說明玉宮平時就是這麽嚴謹,正規,威嚴。

破十戒時有壹個明顯的特點,就是壹個修行者甚至是法力低的凡人先去叫陣,破陣。為什麽會這樣?不知道這些人去了會死嗎?

簡單介紹三種特殊陣法:風吼陣法需要定風珠,但十二金仙沒有定風珠。靈寶驅魔人說,他的好朋友九鼎鐵茶山、八寶廣韻洞到期,有定風珠,寫了壹封信,被三壹生、朝田借走,但半路被方象璧搶走了。終於遇到了的,黃騎著五色公牛追上了方,要把風雨珠要回來。

這壹陣火焰陣相當特別,因為劉涯道人來了。他最初是為了趙公明而來的。沒想到,當火焰陣被破的時候,鄧璐道人見左右無人,也不知道該派誰來帶頭。這時,劉涯道人正好在身邊,問這個爆裂叫什麽名字?燃燈說叫火焰陣。路雅道人聞知,自告奮勇,我來破陣。

從這個時期開始,書中的敘述者說,地壓是火中之寶,是來自地下的精華。我壹點也不怕火。路雅道人在大火中被燒了三個小時,安然無恙。書中還把這個火陣中的火渲染成了氣火、地火、三昧火,但也奈何不了路雅道人。

紅砂陣也比較特殊,因為是邪陣,需要很有錢很貴的人帶頭破陣,所以要選武王。直到黃河陣破,南極仙翁被安排破紅砂陣,武王、哪咤、雷震子才出來。

壹位解讀《諸神演義》的作者認為,每場戰鬥死壹個人,只是為了抵消這壹陣窒息。我覺得壹個人死在陣中抵消不了沙耆,因為我去十二金仙破陣的時候,沒有寫沙耆削弱,黑霧萎縮。那陣仍是蕭蕭的冷霧,蕭蕭的恨態。我覺得陣中壹個人的死亡只會增加陣中的邪氣和邪性。書上寫的很清楚,武王的餡料在紅砂陣中丟失後,紅砂陣立刻變成了黑色。在很多小說裏都提到過,有很多陣列或者祭祀需要用活人作為供品或者祭品。為什麽?壹個是表示朝拜者的誠意,壹個是增加邪惡,而不是靈性。

其實在古代的鬼神小說、武俠小說、公案小說中,比如《隋唐演義》、羅統橫掃北方、狄青五虎將、薛東征等,兩軍對峙。先是派了壹個將軍刺探對方的實力,然後又派了壹個將軍上馬。因為,如果不知道對方的實力,很有可能對方會藏著殺手鐧。如果貿然派主力上場,萬壹有人暗算妳,損失就太大了。這些點燈的人也是壹樣。首先他們派壹個法力低的弟子或者凡人來叫陣,破陣。當這個凡人或者弟子破陣的時候,十二金仙仔細觀察,看看這場戰鬥有什麽玄機和殺招,然後在十二仙中派合適的人破陣,而不是教條死板的讓他們按照調度的順序破陣。否則會出現黃龍真人這樣的三個產品(移位排名第十)。紅砂陣比較強,太極圖迷失在其中。只有有針對性地安排人員破局,像田忌賽馬那樣,才能達到知己知彼,萬無壹失,壹擊命中的效果。

十誡中,大部分陣法威力壹般,十將法力也壹般,基本都是來湊數的。只有落魂陣、風吼陣、紅砂陣比較有本事,經常出現在文學作品中。水滸裏,七星聚首。因為北鬥七星就是七星,所以要集齊七人,就連白勝這種天鼠也算在七星之內。