要什麽樣的詩詞！
詞牌“賀新郎”詩詞為百十六字
“沁園春”為百十四字
“念奴嬌”百字
給妳介紹兩首毛主席的賀新郎
壹首柔情的
賀新郎·贈楊開慧
揮手從茲去。
更那堪淒然相向，
苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，
熱淚欲零還住。
知誤會前番書語。
過眼滔滔雲***霧，
算人間知己吾和汝。
人有病，
天知否？
今朝霜重東門路，
照橫塘半天殘月，
淒清如許。
汽笛壹聲腸已斷，
從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似昆侖崩絕壁，
又恰像臺風掃寰宇。
重比翼，
和雲翥。
這首詞最早發表在壹九七八年九月九日《人民日報》。
壹首豪邁的睿智的：
賀新郎·讀史
人猿相揖別。
只幾個石頭磨過，
小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰，
為問何時猜得，
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，
上疆場彼此彎弓月。
流遍了，
郊原血。
壹篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點點，
幾行陳跡。
五帝三皇神聖事，
騙了無涯過客。
有多少風流人物？
盜跖莊屩流譽後，
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，
東方白。
望采納
2. 急需壹首135字的宋詞長嘯梁甫吟。
何時見陽春。 君不見朝歌屠叟辭棘津。
八十西來釣渭濱。 寧羞白發照清水。
（ 清壹作淥 ） 逢時吐氣思經綸。 （ 吐壹作壯 ） 廣張三千六百鉤。
（ 鉤壹作釣 ） 風期暗與文王親。 （ 期壹作雅 ） 大賢虎變愚不測。
當年頗似尋常人。 君不見高陽酒徒起草中。
長揖山東隆準公。 入門不拜騁雄辯。
（ 不拜壹作開說 ） 兩女輟洗來趨風。 東下齊城七十二。
指揮楚漢如旋蓬。 （ 揮壹作麾 ） 狂客落魄尚如此。
（ 客壹作生 ） （ 魄壹作拓 ） 何況壯士當群雄。 我欲攀龍見明主。
雷公砰訇震天鼓。 帝旁投壺多玉女。
三時大笑開電光。 （ 開壹作生 ） 倏爍晦冥起風雨。
閶闔九門不可通。 以額叩關閽者怒。
白日不照吾精誠。 杞國無事憂天傾。
□□磨牙競人肉。 豸契豸俞 騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎。 側足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪。 世人見我輕鴻毛。
力排南山三壯士。 齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟。 亞夫詒爾為徒勞。
詒言換口 梁甫吟。 聲正悲。
張公兩龍劍。 神物合有時。
風雲感會起屠釣。 大人□□當安之。
3. 135字左右的詩詞夏
揮別與春天的溫柔
轉身與熱情奔放的夏天牽手
似三級跳的最後壹躍
全身心的投入夏的懷抱
享受久別的盛夏豪情
領略枝繁葉茂綠意濃濃的風清雨貌
頓時
愉快的心情在心中升騰
葉兒
掙脫了舒展的柔枝
江河
延續著殷切的步伐
桃樹
也換上了艷麗的綠裳
與風同行
與雨同行
除了愜意
還是愜意
路順暢
事遂願
風生情
雨生意
所以感知的豪放
都和我壹樣
追逐夏天的步伐
4. 文言文大全原文 壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
` 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
5. 135字的宋詞,加上標點大於135字《鶯啼序·殘寒正欺病酒》 吳文英
殘寒正欺病酒，掩沈香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情、遊蕩隨風，化為輕絮。十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金樓。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。別後訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿，記當時、短楫桃根渡。青樓仿佛，臨分敗壁題詩，淚墨慘淡塵土。危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點檢，離痕歡唾，尚染鮫綃，鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沈過雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千裏江南，怨曲重招，斷魂在否？
6. 求短篇文言文帶譯文要求原文60字左右譯文100字左右準確說字越少越海之魚， 有烏賊其名者， 響水而水烏.戲於岸間， 懼物之窺己也， 則響水以自蔽.海鳥視之而疑， 知其魚而攫之.嗚呼！ 徒知自蔽以求全， 不知滅跡以杜疑， 為窺者之所窺.哀哉！ [翻譯] 海中有壹種魚，名叫烏賊，它能吐出墨汁使海水變黑.有壹次，它爬上岸邊遊玩，它怕別的動物看到它，就吐出墨汁把自己隱蔽起來.海鳥看到了烏黑的海水而起疑，知道壹定是烏賊在裏面，就毫不猶豫地往水裏把烏賊抓了出來. 1、弈秋誨弈 原文 弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也.弈秋，通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之.雖與之俱學，弗若之矣.為是其智弗若與？日：非然也. ——《孟子·告子上》 譯文 下棋在眾技藝中，只是壹種小技巧，但不專心致誌，就沒法學會.弈秋，是全國最善於下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌地向弈秋學習，全神貫註地聽弈秋的講授；另壹個人雖然也坐在弈秋面前，但心裏老想著會有天鵝飛來，想著張弓搭箭去射它.這個人雖說是和前壹個人壹起學習，但遠不及前壹個人學得好.是因為這個人趕不上前壹個人聰明嗎？實際上不是這樣的. 2、豚子食於死母 原文 仲尼日："丘也嘗遊於楚矣，適見豚子食於其死母者，少焉晌若，皆棄之而走.不見己焉爾，不得類焉爾.所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也." ——《莊子·德充符》 譯文 孔子說："我曾在去楚國的時候，在路上正巧遇見壹群小豬在壹頭死母豬身上吃奶，壹會兒便都驚慌失措地逃跑了.因為它們看到母豬不再用眼睛看它們了，不像壹頭活豬的樣子了.小豬們愛它們的母親，不僅是愛母豬的形體，更主要的是愛充實於形體的精神. 3、巫馬其買鴆 原文 巫馬其為荊王使於巴.見擔鴆者，問之："是何以？"日："所以鴆人也."於是，請買之，金不足，又益之車馬.已得之，盡註之於江. ——《屍子》 譯文 巫馬其作為荊王的使者出訪巴國.在途中，他遇見壹個肩挑毒酒的人，於是問道："這是做什麽用的？"那人答道："是用來毒害人的."於是，巫馬其就向他買那毒酒，帶的錢不夠，又押上隨行的車馬.買來後，全部都傾倒到江裏去了. 《道德經》第八章 上善若水.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道.居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時.夫唯不爭，故無尤. [譯文] 最善的人好像水壹樣.水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”.最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沈靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機.最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎. 《醉翁談錄》節選 眉眼口鼻四者，皆有神也.壹日，嘴對鼻子說“爾有何能，而位居吾上？”鼻子說：“吾能別香臭，然後子方可食，故吾位居汝上.”鼻子對眼睛說：“子有何能，而在我上也？”眼睛說：“吾能觀美醜，望東西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又說：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉毛說：“我也不願與諸君相爭，我若居眼鼻之下，不知妳壹個面皮，安放哪裏”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他們四個都有靈性.壹天，嘴對鼻子說："妳有什麽本領，可以在我上面？"鼻子回答："我能識別香味和臭味所以才能在妳的位置之上."鼻子對眼睛說："妳有什麽本領，可以在我上面？"眼睛說，："我能觀察善惡美醜，遙望東方和西方，我的功勞不小，所以位置在妳上面."鼻子又說，"如果這樣，那麽眉毛有什麽本領，也在我上面呢？"眉毛說，"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面，不知道妳的臉放到哪裏？" 未嘗壹遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕於途者，人或問之：“何為泣乎？”對曰：“吾仕數不遇，自傷年老失時，是以泣也.”人曰：“仕奈何不壹遇也？”對曰：“吾少年之時，學為文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，後主又用武.武節始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未嘗壹遇.” 翻譯：從前周國有個想當官總當不上的人，年紀大了頭發白了，在大路上哭泣，有的人就問他：“為什麽哭啊？” 回答說：“我幾次想當官都不被看中，自己可憐自己年老了沒有機會了，所以就哭啊.”別人說：“求官怎麽就壹次都沒求到呢？”回答說：“我少年的時候，學的是文，道德文章學好了，準備去當官，國王喜歡用年老的人.用老人的國王死了，後來的國王又用武將.（等我）兵法武功學好了，用武將的國王又死了.少年的國王剛剛登基，喜歡用年輕人，我又老了，就這樣沒求成壹次官.” 商湯見伊尹 昔者湯（商朝建國君主）將往見伊尹（商朝初年的賢相），令彭氏之子禦.彭氏之子半道而問曰：“君將何之？”湯曰：“將往見伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣！”湯曰：“非汝所知也.今有藥於此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之.今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善藥也，而子不欲我見伊尹，。