梵名Eka^das/a -mukha 。六觀音之壹，七觀音之壹。又作十壹面觀自在菩薩、大光普照觀世音菩薩。淵源於印度婆羅門教之十壹荒神（梵Eka^das/a -rudra ），或於西元五、六世紀頃摻入佛教。其十壹面之配置有種種不同，又有二臂、四臂、八臂等異。十壹面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷下記載其四臂之像，身長壹尺三寸，前三面作寂靜相，右三面作威怒相，左三面作利牙出現相，後壹面為笑怒相，頂上之壹面作如來相。又印度孟買甘赫瑞（Kanheri）石窟安置之四臂像，本面頂上有三重，各安三面，其上再加壹面，凡十壹面，四臂中左第壹手持蓮花，右第壹手結施無畏印，其他二手所持之物不明。
我國山西天龍山第九窟、燉煌千佛洞伯希和第壹○二號皆有十壹面觀音像，前者二臂，後者八臂。有關示現十壹面之意義，依十壹面神咒心經義疏載，頂上之佛面表示佛果，前三面慈相，見善眾生而生慈心，大慈與樂；左三面嗔面，見惡眾生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙上出相，見凈業者，發希有贊，勸進佛道；最後壹面暴大笑面，見善惡雜穢眾生而生怪笑，改惡向道。
在密教胎藏界曼荼羅中，十壹面觀音位列蘇悉地院之最左端。具四臂，本面兩側各壹面（忿怒形），其上具
五面，其上復有三面。左第壹手持蓮花，第二手持軍持（瓶），右第壹手撚小指、食指，第二手撚小指、無名指。祈求十壹面觀音，可望除病、滅罪。又以十壹面觀音為中尊建立之曼荼羅，稱為十壹面觀音曼荼羅。此外
，日本十壹面觀音像之較著名者，有藏於聖林寺、觀音寺之天平佛（木心幹漆）等。〔十壹面觀世音神咒經、十壹面神咒心經、陀羅尼集經卷四〕
十壹面觀音 《 丁福保佛學大辭典 》
（菩薩）六觀音之壹。具十壹個顏面之觀音也。依三部經軌，其影像有三種，壹耶舍崛多譯之十壹面經曰：‘善男子善女人！須用白栴檀作觀世音像，身長壹尺三寸，作十壹面，當前三面作菩薩面，左廂三面作嗔面，右廂三面似菩薩面，狗牙上出，後有壹面作大笑，頂上壹面作佛面，悉向前後著光，其十壹面各戴華冠，其華冠中各有阿彌陀佛。觀世音左手把澡瓶，瓶口出蓮華，其右手以串瓔珞施無畏手。’二玄奘譯之十壹面經曰：‘若欲造立此神咒者，應當先以堅好無際白栴檀香刻作觀自在菩薩像，長壹磔手半，左手執紅蓮華軍持，右臂以掛數珠，及作施無畏手。其像作十壹面，當前三面作慈悲相，左邊三面作嗔怒相，右邊三面作白牙上出相，當後生壹面作暴惡大笑相，上壹面作佛面，像諸頭冠中皆作佛身。’三不空譯之十壹面經曰：‘若欲成就者，以堅好無隙白檀香，雕觀自在菩薩身，長壹尺三寸，作十頭四臂。右邊第壹手把念珠，第二手施無畏；左第壹手持蓮華，第二手執軍持。其十壹面，當前三面作寂靜相，左三面威怒相，右三面利牙上出相，後有壹面笑怒容，最上壹面作如來相，頭冠中各有化佛。’右三經中，崛多玄奘之二譯為二臂，不空所翻為四臂也。案左面之嗔相表金剛部，當前之菩薩面表寶部，右面似菩薩面而出利牙者，表蓮華部（其利牙表彌陀之六自在勇猛），後面暴惡大笑之相，表羯磨部，頭上之佛面，表佛部，其左中右之三面，表胎藏界之三部也。其數珠表金剛部（其圓者為菩薩之圓明也），軍持表寶部，蓮華表蓮華部，施無畏手表羯磨部。完具此四部者，即佛部也。胎藏界蘇悉地院八尊中之第八尊，以&DF-8770;字為種子，以賢瓶為三昧耶形，金剛號為變異金剛也。見胎曼大鈔五。梵Ek&amacron;daśamukha。