作品介紹
《桂枝香，見目關》為王安石所作，亦名《桂枝香，金陵懷古》，入選《宋詩三百首》。這首詞是王安石罷課後寫的。“看走眼”總是打開整個章節。尚侃寫了他對登陸金陵故都的看法。《澄江》、《翠峰》、《揚帆》、《夕陽》、《酒旗》、《西風》、《雲淡》、《鷺升》依次勾勒出水、陸、空的雄偉景象，境界蒼涼。我在金陵寫下了我的所思所想。“彭”字作轉折，對比過去與現在，縱橫交錯時空，虛實並存，表達了對歷史與現實的深深壓抑與沈重嘆息。“六朝舊事如流水，寒煙衰草綠”是壹篇文章的點睛之筆。整個詞夾雜著場景，陰郁而悲壯。
原文
桂枝桂登上大門，看掉了眼睛
作者:王安石
這是古老國家的深秋，天氣很早。千裏如練成河，如簇簇青峰。揚帆向夕陽，背西風，酒旗斜。彩舟多雲，銀河鷺升，難畫。
懷念往昔，競繁華，嘆門外樓，愁恨續。古往今來，視高，是壹種恥辱。六朝往事隨流水，冷煙衰草青。時至今日，商界女性仍在歌唱，“後院”是遺產。
翻譯
爬上高樓頂，金陵的景象正是深秋，天氣剛剛開始變冷。奔流千裏的長江，醞釀成壹條條白鏈，青峰雄偉險峻如束箭。河上的船張滿了帆，迅速駛向夕陽，搖曳的酒旗在岸邊迎著西風直向外傾斜。五顏六色的彩船出沒雲端，河中央的白鷺時而停飛。這美麗的風景，用最美的圖畫也很難畫出來。
回首往昔，奢華奢侈的生活相互競爭不休，感嘆“韓擒虎在門外，張麗華在樓頂”隨之而來的是亡國。古往今來遠遠看去，看到的風景就是這樣，不要去感受日歷的得失。六朝的變化都隨著流水消失了，只有郊外的冷煙和枯萎的野草還在綠。直到現在，商界女性還不知亡國之悲與仇，總是大聲唱出“後庭”的遺風。
給…作註解
(1)登船送行:爬近水的山，擡眼遠望。
(2)故國:故都，指金陵。
(3)千裏成河如練兵:形容長江是壹條長長的白絲。語出謝朓《晚去三山歸望京》:“夏宇散入齊，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白絲。
(4)如聚類:在這裏，聚類的峰值似乎是聚集在壹起的。群集，群集。
(5) zhào:來往船只。劃船的工具，形狀像槳，也可以延伸到船上。
(6)從星河鷺(Lü)出發:白鷺從水中沙洲飛起。長江有白鷺洲(今南京水西門外)。銀河，銀河，這裏指的是長江。
(7)畫圖難:用圖片完美表達也很難。
(8)奢爭:(六朝達官貴人)努力過奢侈的生活。競爭:競相效仿追逐。
(9)門外樓指南朝陳亡國的悲劇。出杜牧《臺城曲》:“韓擒虎在門外，張麗華在樓首。”隋朝開國大將韓擒虎已經率軍來到金陵朱雀門南門，而陳後主還在齊傑亭與他心愛的妃子張麗華尋歡作樂。
(10)哀怨不斷:指亡國悲劇的不斷發生。
(11)按高度:往高處爬。這意味著作者爬得高，看得遠。
(12)談榮辱:嘆榮辱。這是作者的感嘆。
(13)六朝:指三國吳、東晉、南宋、齊、梁、陳。都以金陵為都城。
(14)商務女:唱歌女。
(15)《後庭》遺風:指陳後主傳世的歌曲《玉樹後庭花》。杜牧《博秦淮》:“商人不知亡國之恨，猶唱《後庭花》過河”，被後人視為亡國之聲。
做出贊賞的評論
此詞表達了金陵人懷古的情懷，對作者來說是壹篇非同凡響的佳作。寫的是作者不再說話，了解江寧府的時候。王安石失意無聊時對自然景物感同身受的感情，在他的詩中表露無遺。
全詞開門見山，編劇，南朝古都金陵度假村，壹個深秋的傍晚，去臨江攬勝。他雖然以登高望遠為主題，卻以家鄉的深秋為眼。“鄭”、“楚”、“蘇”等詞逐漸喚醒其主旨。
下面兩句話，借用六朝時謝佳的名句“釋道‘澄江如練’，使人對謝玄暉念念不忘”，好像已經出來了。也就是壹個“像訓”，壹個“像簇”，形勝異軍突起。然後我寫的是河色，看著看著，夕陽下無數的船帆和影子，交錯在波光粼粼的江浪上。定睛細看，只見西風緊，酒樓的青石板高高揚起，因為風在吹。帆是闊景，酒旗是細景，詩人的意義是由景物和人事引導的。壹個“背”字和壹個“底子”字用得絕妙，把江邊的景色寫得惟妙惟肖，仿佛有了生命。
至此，風景都是粗略的，下面就變了。“彩舟”與“星河”的結合，增添了壹抹亮麗的色彩。但拍子這個詞已經到了影片的其余部分，所以筆也收在這裏，大家用“畫圖難”這句話來褒獎也是相當常見的。“彩舟多雲”，夕陽下的河空寫著:“銀河隨鷺而起”，傍晚看起來像壹片大陸。
接下來的片子又是另壹番筆墨，哀嘆六朝皆毀於饑荒的史實。寫的是悲怨榮辱，讓後人為之扼腕嘆息；沒有過去的痕跡，只有秋草是藍色的，令人震撼。而“門外樓”也以杜牧的壹句“臺城曲”簡潔有力。
這首詩的結尾更精彩。詩人寫道:時至今日，六朝已遠，其遺常猶可聞。這裏用典故。“商界女強人不知恨國，還隔河唱《後院花》！”唐仙小森在《煙籠寒月滿沙，夜近秦淮酒家》中所唱的這句名句，被詩人反復使用，飽含著無盡的情懷，歷久彌新。
評論
1067年(萍萍四年)，王安石變法因保守派的反對而受挫，老皇帝釋放他為南京市長(江寧知府)。據《古今花刺》記載，王安石與友人在深秋遊覽金陵山水。面對浩瀚的長江，他用桂枝香的名字填了三十多個字，只有他的字被稱為絕唱。這首詞唱給蘇東坡聽，蘇大學士贊曰:“此乃野狐之精也！”
《古今花刺》:“金陵懷古，三十余人寄桂枝香，王絕唱。東坡見之，嘆曰:‘這老頭是個野狐貍’”。
黃生《華安詩選》壹詞題為《金陵懷古》，是壹篇視野開闊、覺悟高的佳作。第壹部描繪金陵山川美景，用筆量大，氣象廣闊。“登機看走眼”從講真開始，“畫圖難”為了贊和收集邪氣。其間寫了金陵之勝，天宇初秋，澄江翠峰，夕陽歸帆，彩船夜泊，兩句壹景，筆觸細膩，色彩鮮明，故都江山之勝。接下來的影片，哀嘆六朝統治者爭花爭玉、亡國重蹈覆轍的悲情歷史，暗含譴責與哀思。“懷念過去”，嫁給故國，轉而抒發情懷。“築於門外”，緊縮唐詩，用陳之儀救國，總結歷代興亡的教訓，壹等於十。《倚天高》回應了“落地”和“漫談”，從歷史長河的角度出發，散發出無限感慨。《老故事》和《芳草》更是將匆匆的人事與自然做了對比。在融杜甫詩的最後，他宣稱對過去有無盡的向往。這是非常慷慨的，世界仍然是喝醉了，我獨自醒來。整篇文章立意高遠，筆法清晰，寄托哀思的歷史源遠流長，婉轉簡潔的唱法。不下大力氣怎麽實現？據《古今》記載，當時“寄桂枝香者三十余人，王乃絕唱”，東坡贊其為“野狐之精”，並非平白。
金陵就是現在的六朝古都南京。自公元222年建都以來，東晉、宋、齊、梁、陳先後在此建都。到了趙宋時期，這裏依然是城市擁擠，燈火輝煌，呈現出壹派繁華的氣氛。在地理上，金陵被稱為壹個雄偉的地方，老虎住在龍窩裏。大江東去，匯入大海。山，丘陵，河湖，河湖縱橫交錯。秦淮河像壹條玉帶貫穿城市，玄武湖和莫愁湖像兩顆珍珠鑲嵌在城市的左右。王安石面對如此大好河山，以為國家依舊，人事變遷，懷古思今，寫下了這首政治抒情詩“趣在放空”。
詞的第壹部分主要是寫景。筆者在壹個涼爽的深秋天氣爬上了遠方，看到了金陵最有特色的風景:長江清澈如素白緞，兩岸翠綠的山峰似乎在爭相聚攏；夕陽下，河裏的帆來來去去，岸邊餐館的旗幟迎著西風飄揚。壹眼望去，水天壹色的各種小船，隱而又現於輕雲之中；壹群白鷺在銀河般的大陸的天空中升起。如此壯麗的景色，真是“難畫”！接下來的壹句話，作者筆鋒壹轉，切入了懷舊的主題。“懷古”壹詞打開了時空的對比，指出六朝統治者競相過著奢靡短缺的生活，以至於和陳後主壹樣，敵人早已兵臨城下，他還在和壹群嬪妃尋歡作樂(此處“門外樓”是穆圖臺城曲的意思:“韓擒虎在門外，張麗華在樓”)。最後六朝君主就像旋轉木馬壹樣。作者深深感嘆:古往今來，人們登高憑吊，不過都是在空中沈浮的感覺。六朝舊事，隨著那條死於東方的河流壹去不復返，只留下幾縷冷煙和壹片綠草。最後，作者借用杜牧《博秦淮》中“壹商女不知亡國恨，猶唱後園花隔江”的詩句，指出六朝亡國的教訓已被遺忘。這句話結尾的三句話，寓意深刻地諷刺了當下。
王安石在宗寧初任江寧知府(巡撫今南京)，兩年後入中樞。這個詞被用作裁判官。作為壹個偉大的改革家和思想家，他站得高，看得遠。這首詞通過對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，流露出他的居安思危意識。同時，此詞也有藝術成就，體現了作者“五代洗舊習”的文學主張。北宋詞壇雖有嚴舒、柳永等壹批著名詞人，但他們並未突破“詞是壹門多姿多彩的學科”的藩籬，詞風偏弱。王安石的全詩意境開闊，壯麗的景色與歷史的內容和諧交融，自成風格。歷代詩話引古今曰:“金陵懷古，寄桂枝香調三十余人，王乃絕唱。”王安石壹生雖然寫的詞不多，但這首詞卻可以傳唱千古。
解釋
首先，這首詩的景色雄偉壯麗，氣象廣闊，充分顯示了作者的高立足點和寬廣胸懷。前三句寫的壹般。三言兩語就把季節、地點、天氣解釋清楚了，把整個字放在壹個俯瞰圍欄的視角裏。在壹種秋高氣爽的氛圍中，氣勢非凡。下面的“千裏成河如練”描寫水，“青峰如簇”描寫山，從整體上描寫了金陵的山河情況，為全詩描繪了壹個廣闊的背景。《航海》就是在這種背景下對景物的具體描寫。江面上，無數的風帆在夕陽的余暉中匆匆航行。與“夕陽外有幾分西寒鴉，流水繞孤寨”(秦觀《滿婷方》)相比，前者雖景色遼闊，氣勢磅礴，後者淒婉，風格迥異。然而，長江兩岸許多參差不齊的酒旗卻隨風飄蕩。與杜牧的《水村郭珊酒旗風》相比，健美的區別是顯而易見的。至於“彩舟多雲，蒼鷺升銀河”，就像焦平面的進壹步推開，隨著風帆漸行漸遠，詩人的視野也擴大了，讓水與天融為壹體，把長江的萬千儀態寫在了更廣闊的空間裏。遠遠望去，船帆像飄在淡淡的白雲裏，飛翔的白鷺像從銀河出發。讀到這裏，不禁想起王波的《王騰亭序》:“夕陽孤齊飛，秋水* * *天壹色。”壹個是千古駢文，壹個是史無前例的詞創作，真的是壹樣的。此字景物虛實相生，濃淡相間，遠近交錯，虛實結合，濃淡相宜，構成了壹幅絕妙的金陵山水圖。其博大、清新的境界，蒼勁、壯闊的風格，是那些《小園香徑》《落月》之類的作品無法比擬的。
其次，構思新穎，高瞻遠矚，顯示了壹個清醒政治家的洞察力。桂枝香接下來的電影中所發表的評論，絕不是在感嘆個人的悲歡離合，而是反映了他對國家和民族未來的關註和焦慮。前三句“懷念昔日奢爭，門外樓頂嘆息，哀怨不斷”，是通過揭露六朝統治者建都金陵，利用江南秀美山川，爭奢廢國而讀出來的；嘆息的人，是對他們上演壹出又壹出悲劇的輕蔑，既可悲又可恨。“千古之定於高處”這句話批評的是，自古以來文人騷客面對金陵山河只感嘆朝代興亡，未能跳出榮辱的小圈子，未能站在應有的高度，所以很難從六朝的相繼覆滅中吸取歷史教訓。如今，六朝往事已隨流水逝去，只剩下幾縷毫無生氣的枯草籠罩在冷煙中。這首《寒煙腐草凝青》明顯流露出作者對北宋未能下大力氣治理國家的不滿。整個詞集中在結論上:“時至今日，商界女性依然壹直在唱歌，音樂留在後院。”所謂“後院的遺產”，就是陳後主的艷歌《玉樹後花園花》。從這個意義上說，唐代男子杜牧也寫道:“商女不知恨國，猶唱隔江後院花。”但與杜牧不同的是，作者並不責怪商女的無知，而是指罵，暗指歌妓還在唱亡國之音，正是因為掌權者沈湎於酒色，過著醉生夢死的生活。但是，“玉樹後花園花，花開不長久”，如果不改弦易轍，采取措施富民強兵，將會像六朝壹樣可悲。這句話無異於對北宋的警告。有人說的李是王安石的項的原型。從語言和句法的角度來看，王詞確實受到了張慈的影響。而張生對六朝興亡只是壹種消極的傷感:“六朝發生了多少事，都是流言蜚語。看著地板，冷的沒話說。”兩個詞的思想境界簡直不可同日而語。
第三，作文講究散文的寫法，條理分明，極其雷同。最後壹部電影的第壹句話，“看走眼”四個字籠罩了整篇文章，壹篇文章從此誕生。第二句“故國”點金陵，為接下來的鄉愁討論做鋪墊。下面的風景是從壹般的角度寫的，接著是近景和遠景，最後停在了“畫難”它不僅總結了上面的風景，也很自然地轉向了接下來的討論。這種安排非常恰當和自然。接下來的影片開啟了壹層討論:金陵如此壯麗，卻是六朝相繼滅亡的歷史見證。“思前想後”的三句話表明了對待六朝興亡的態度，“倚天高照千古”的兩句話寫出了對向來致敬金陵的作品的看法。下面是化為現實，句子回到今天。頭尾圓潤，結構精密，層層展開。歌詞中有場景，如顏姝的《走在沙上》:“壹場悲夢醒來，夕陽照庭院深處”，是壹種莫名的春愁；有壹種愛情情結，如柳永的《吳風起》:“衣越來越寬無悔，人憔悴為伊”，表現了專壹真摯的愛情。《桂枝香》則以討論結束，在討論中寄托作者對重大現實政治問題的看法。《桂枝香》篇章結構的這些特點，反映了詞的發展在進入慢詞之後呈現為散文的特征。
第四，典故恰當自然。“千裏成河似修行”是謝朓《晚去三山歸望京》中的壹句詩:“夏宇散成美景，澄江靜如修行。”《星河蒼鷺起》是根據李白在南京登上鳳凰臺時所作的:“三山半落天外，似此白鷺分江島”的詩句。“門外樓頂嘆，愁恨續”用的是隋朝滅陳的典故:兵臨城下的時候，無情無義的隋將軍還在和他心愛的妃子張麗華載歌載舞。杜牧《臺城曲》曾吟誦此事:“韓擒虎在門外，張麗華在樓頭。”但王安石巧妙地只借用了“建築在門外”壹詞。“門外”說軍隊被圍困，“樓頭”說不要臉，極為精煉，生動地表現了六朝的崩潰。“哀恨綿綿”四個字概括了南朝的歷史。句末以杜牧的詩《伯秦淮》為藍本，卻被賦予了更加深刻精辟的思想內容。在王安石之前，壹個字用四個典故是很少見的。
作者簡介
王安石(1021 1 10月18-1086 5月21)的名字叫符節，在這座山的中間。他死後追謚號“文”，世人稱他為王文公，因為他自己的名字是臨川先生。臨川王安石紀念館
、江西臨川(今臨川區鄧家巷)人，我國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。文學成績突出。他的《學杜甫瘦苦吟》詩，善於說理修辭，善於用典。他的風格蒼勁有力，警惕細膩，也有感情深厚的作品。他是《臨川先生文集》的作者。有《王臨川集》和《臨川集》。李青二年，位列楊堅榜第四，先後任淮南東路法官【江蘇省揚州市】和鄞縣知府【浙江省寧波市鄞州區】。周樹判處[安徽省安慶市]和江南東路監禁。至平四年(公元1067年)，宗申初即位，詔安從江寧府學，被召為翰林學士。熙寧二年(公元1069)，升任參政。自熙寧三年起，兩次擔任同校委員，宣傳新法。寧九年罷市後隱居，卒於江寧(今江蘇南京)中山，謚號，又名王文公。其政治改革對北宋後期的社會經濟產生了深遠的影響，具有近代改革的特征。列寧稱贊其為“11世紀中國偉大的改革家”。與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”並稱為“唐宋八大家”。更多唐詩宋詞賞析，請關註郭雪溪谷堂相關文章。com (www.xigutang.com)。
宋詞的英譯
在南京:壹段回憶
當我到達這個古老華夏的首都時，
秋天的空氣變得清爽，就像今天壹樣。
我登高遠眺長江。
像壹條絲綢帶，它覆蓋了壹千裏。
它的山重疊，從遠處看，
山峰像壹束翠綠色。
夕陽照亮了所有的桅桿；
酒店的門隨著每壹次爆炸而飄動。
在我們身後，薄霧中，五顏六色的船只凝視著我們；
老鷹似乎在星雲的薄霧中跳舞。
任何類型的圖片都無法復制-
它美麗景色的線條和色彩。
我回憶起過去對權力和名望的爭奪；
陳是如何失去疆土和王位的？
紅鳥門內是絲結堂。
在那裏，他的妃子目睹了他悲慘的墮落。
壹個人失去祖國的悲痛緊隨其後—
由此產生的對暴政的仇恨。
遺跡提醒我們帝國的興衰。
後悔他們的興衰是徒勞的。
六朝如夢，逝矣。
枯草上的薄霧是今天剩下的。
現在，不顧主權的喪失，
合唱團的姑娘們還在唱《後院的花》。