眾生法身壹如，皆為不二。
壹念不生是為誠，佛不起心動念，故無念是為正念。凡夫的無念是愚癡。
故心誠必定靈。
自欺必定欺人，欺人必定自欺，因為不二啊。 真生氣必定火燒功德林，怨天尤人則災難必定來；所謂福禍無門，惟人自召。自作自受啊。
自私不是自利，是自害。為什麽？自私就和眾生分離了，認為只有我的利益最重要，不知眾生法身壹如。壹分割就對立了，壹對立違背大道，必自害。
故壹假壹切假（自欺欺人 自私自害），壹真壹切真（心誠則靈）。
煩惱既是菩提，菩提既是煩惱。兩者不可分割，是為不二。
念佛號時雜念出來，千萬不要理，壹理就把煩惱既是菩提，菩提既是煩惱分割了，不相應了。
如若拼命想解除煩惱，煩惱會越來越多，因為分別了，認為煩惱就是煩惱，菩提就是菩提。
煩惱和菩提是轉換的關系，貪嗔癡了，習氣作怪了，煩惱就來了。明心見性了，戒定慧了，菩提就湧現出來了。
念佛號時不要想好的境界，也不要被煩惱所控制，壹句佛號壹直念。
到時功夫成熟，習氣自然脫落，煩惱自動斷除。
我們煩惱習氣太重，想放下，放不下，為什麽？想就是煩惱，就是分別執著。用分別執著放下分別執著，不可能！那妳怎麽能放得下？
故想煩惱，想菩提(執著於好的境界,著相）皆是分別執著，越想越雜，破壞戒定慧的功夫。
我們要壹門深入，長期熏習。