關於“關於狗的貶義詞”的問題答案如下：
在中國傳統文化中，無論是經史子集，還是民間街談巷議，大凡耳熟能詳的成語、俗語，凡是涉及狗的，幾乎全是貶義詞。可見狗給人的壞印象由來已久，根深蒂固。
依附壞人的是“走狗”“狗腿子”；壞人失勢則是“落水狗”“喪家犬”；心腸歹毒謂之“狼心狗肺”，惡習難改謂之“狗改不了吃屎”；壞人相鬥叫作“狗咬狗，壹嘴毛”；文章寫得不好。
會被譏為“狗屁不通”，發表了謬論，會被笑罵為“狗嘴裏吐不出象牙”或“狗帶嚼子——胡勒”；越過自己職權範圍行事，則被指責為“狗拿耗子——多管閑事”。
看狗相，有個成語叫作“狗頭鼠腦”，猶如賊眉鼠眼壹般，壹看就是壹副奴才相，不是什麽好模樣。奴才，這是狗的本職，生來就是為主人看家護院、伺候主子的，“狗奴才”“走狗”“狗腿子”說得再明白不過了。
大凡奴才定是勢利眼，狗也概莫能外，甚至有過之無不及，壹雙勢利眼，狗眼看人低。見了主子、達官顯貴，點頭哈腰，脅肩諂笑，搖尾乞憐，媚態可掬，奴相畢現；見了窮人，立時橫眉怒目，齜牙咧嘴，狂吠不止，戾氣沖天，甚者撲身撕咬，斃人性命。
狗喜食肉，尤好啃骨頭，此乃狗狼同宗、由狼馴化而來之鐵證，是其狼祖宗遺傳的習慣，有化石、遺傳基因等為證，已是定論，漢語詞典對其解釋即說是狼的近親。因此，狗有狼性，具有團隊精神，民間流傳著“窩狗子上陣沒法招架”的說法。
民間有“肉包子打狗有去無回”之說，說明狗有致命的硬傷，那就是好吃肉，而且貪吃。因了這點，人若投其所好，無往而不勝，定能肉到狗擒，屢試不爽。
有意思的是，狗好吃肉，人卻好吃狗。在古代，狗是人類的壹道美食，而且是重要的肉食來源。不過，只限於農耕民族吃狗，而對於遊牧民族來說，吃狗無異於吃人。有壹道美食，叫作“桃花狗肉”，名字充滿了詩意。
狗怎能與桃花相提並論、結為姻親的呢？原來狗也有春天，春天的狗肉最鮮美可口。春天是人們的狂歡節，卻是狗的哀悼日，死期至矣，這實在是壹樁悲慘的事情。因此，每年春天廣西玉林的狗肉節總是飽受人們的詬病，甚至引發愛狗人士的流血抵制。
罵人是“狗東西”，說明狗命賤，上不得臺面，有“狗頭上不得金盤托”之說。諸如“要了妳的狗命”“砸斷妳的狗腿”“砸爛妳的狗頭”等等，無壹不證明狗命不值錢，該打。有壹個俗語叫“掛羊頭賣狗肉”，也足以證明狗肉不如羊肉值錢，不法商販為了牟利，只好弄虛作假，做起了假冒偽劣的勾當。
古人認為狗品行卑劣，善於茍且偷生、投機鉆營，成語“豬狗不如”“狗茍蠅營”說的就是這壹點。豬、蒼蠅都不是什麽高貴之物，與其為伍實在不是什麽光彩的事兒。當然這裏是指桑罵槐，其實罵的是人，與狗無幹。
狗這東西，看來還是有壹定的智慧的，不然，怎麽會有“狗頭軍師”這個成語呢？不過，狗到底改不了吃屎的本性，給主子出的往往都是壞主意、鬼點子，全是損招、陰招，透露出陰險、狡詐的心機，所謂咬人的狗不露齒，是也。要不然，也對不起“狗頭軍師”這個“尊稱”。
狗亦分三六九等，也有高低貴賤之分。人們常說“打狗還得看主人”，這說明狗的高低貴賤，是與主子的身份密不可分的，人貴狗貴，人賤狗賤。
但狗畢竟是狗，萬萬不可忘記了自己的“狗”身份，以為主子權高錢眾，自己也就“狗仗人勢”“人模狗樣”起來，到頭來落得個或遭逐喪家、或被砸斷狗腿砸破狗頭、或直接要了狗命，既可恥，亦可憐，不亦悲乎！
狗看來膽子特別大，居然能夠包天，恐怕沒有不敢幹的事兒。好管閑事就是膽大的壹種表現，“狗拿耗子——多管閑事”是為證也。
超出了“狗”權範圍，到處插手，中飽私囊，招惹是非，自然引起貓們的不滿，因為妳插足了人家的地盤，搶了人家的飯碗嘛。就連主子也會不高興，因為妳招惹了是非，激起了眾怒，弄不好惹火燒身，殃及主子。這樣的案例不計其數。