食物:食物；漿:湯。人們用飯碗和湯鍋歡迎他們心愛的軍隊。描述軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
圓桶，用竹子或蘆葦編織；有蓋，容量小，壹般只能壹個人吃。《孟子·惠亮·王霞上》:“食釜瓤迎王師。”這是它最早的起源。朱註:“竹器。吃，吃。”《召公二十五年公羊傳》:“高姿掌管食物和四只乳房。”何修註:“蘆葦也圓。”“見”，文章。《論語·永業》盛贊孔子在燕園的卑微生活:“壹瓢食，壹瓢飲，在陋巷，人甚憂，去而不改其樂。”壹個人能吃，產品就小。它有壹個蓋子，所以它也適合外行人拿著皮帶。《左傳·弓玄二年》記載，晉國醫生趙盾給饑餓的桑葚食物，說:“為了給它足夠的食物和肉，我們應該為它做壹切事情。”瓚是壹種中間有開口，兩頭有內容物的包，可以搭在兩個肩膀上。趙盾給饑餓的人們壹份點心和肉(兩者都放在贊裏)蓋緊，然後把它們放進贊裏。
壺是壹種有蓋的盛酒容器。在甲骨文中，這個字是壹個象形字，有蓋、有耳、有圓的容器。還有方形、扁平形、異形等。，而且有流量的圓形的比較多。河北中山王墓出土的圓壺和平壺，內含綠松石和黑色液體，經檢驗為乙醇、脂肪、糖等成分，盛酒是毫無疑問的。古代的壺經常被用作盛酒的容器，據說它們可以用來表示歡迎。《詩·雅·漢儀》:“顯父之恩，有百壺清酒。”“凡韓非子所作，外儲說右上”:“酒壺不清，生肉不布。”所謂酒，即貯酒，不能直接飲用，壹般用勺或壺倒入杯、杯等飲器中。鍋也常被用作盛食物的容器，用來盛水浸泡大米，然後拿出來當食物。《左傳》Xi公二十五年:“昔趙未能同鍋食，饑矣。”“臭”，飯，“鍋”，泡飯。“我餓了”我餓了。句句示衰，忠厚仁厚。
這說明，“用壹碗米糊來問候王師”，很多老百姓捧著壹碗盛著水的米飯，裏面可能還有涼果、涼菜、糯米等幹菜，供壹個人食用。有飯喝就有“鍋漿”。也就是酒或者水。《孟子》中，孫臏引用史明的話說:“漿、水、飲。或雲漿，酒也。”這個壺裏既有酒又有水。壺是供幾個人飲用的盛酒容器。所以“吃鍋漿”這句話是吃和喝的結合，很能代表人民的熱情勞動，所以被後世沿用。
曹操率領得勝的士兵回去後，陳列在江面上，土人吃釜漿歡迎。
2.每當農民忙的時候，士兵們經常誌願幫助收割。今年，農民們用米糊迎接他們。
3.打勝仗的士兵陳列在河上，土人吃著釜漿歡迎。
4.當人民解放軍勝利歸來；普通人往往用水壺的漿糊歡迎他們。
5.當凱旋的軍隊凱旋而歸時，老百姓設宴款待他們。
6.我的生活很簡單，吃鍋漿就夠了。
7.叛軍攻入城市後，被暴力統治的人民迎接叛軍的到來。
8.軍隊所到之處，無人劫掠，雞犬不驚。百姓都吃了釜底抽薪，我軍卻壹分錢沒拿，於是百姓投降，仁義之名傳遍江東。
9，中間住著山民，他們的交往是種的，他們的頭發是黃的，他們吃的是鍋漿，他們是快樂的。
10，有能棄惡從善者，吃鍋漿迎王老師。他們是國有的，寵物的大小是有限的。