在字典上，“和”字有和諧、和睦、相安無事、平息爭端等釋義。象征企盼和平，也有與人合作、團結攜作的含義。
《史記·廉頗藺相如列傳》也說了壹個“將相和”的故事。話說澠池之會結束，趙王回國，封廉相如為上卿，位置在廉頗之上，廉頗就不高興了。對人說：“我做為趙國的大將，攻城野戰，出生入死，立了汗馬功勞。可藺相如光靠耍嘴皮子，地位反而在我之上！他本來出身微賤，我在他下手，覺得受不了。”又公然說：“如果再碰上藺相如，壹定要當面羞辱他壹番。”藺相如聽到這話，不肯再同廉頗會面。上朝時候，常常托病請假，不願跟廉頗爭位次的先後。
後來，藺相如出門，遠遠望見廉頗的車駕來了，趕忙吩咐車夫回避他。於是藺相如的手下人都對他說：“我們離開家人，來侍奉您，是仰慕您富有正義，英勇不屈。現在您職位與廉將軍相當，卻處處避讓，不敢與他理論，就是平常人也覺得羞恥，何況您身為將相啊！我們這些人沒有才能，對您幫助不大，請讓我們回去吧。”
藺相如連忙挽留他們，說：“各位看廉將軍比秦王哪個厲害？”大家都說，比不上秦王。藺相如說：“請想壹下，秦王威勢那麽厲害，我卻敢在朝廷上當眾呵斥他，使秦國滿朝文武都蒙受羞恥。我雖然不中用，難道還會怕廉將軍嗎？我想到的是，強秦不敢出兵侵略趙國，就是有我和廉將軍在的緣故。現在兩虎相鬥，必有壹傷。那時秦國再來侵略，國家大事壹定不堪設想。我對廉將軍忍辱退讓。是先顧到國家的事情，後考慮私人的仇怨啊！”
廉頗聽到這話，非常感動。立刻解衣露膊，背著荊杖，請門客引導，到藺相如府上請罪。說：“我是個沒見識的糊塗人。不知道您竟對我這樣胸懷博大啊。”結果兩個人從此變成誓同生死的好朋友。
關於和的故事簡短5個
1、《完璧歸趙》
楚國有壹件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，壹定完璧歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有壹小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王壹定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉壹起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
2、《澠池之會》
藺相如完璧歸趙的第二年，趙惠文王十七年，秦借口趙不跟它聯合攻齊，派兵攻下趙的兩座城池。趙惠文王十八年，秦兵侵趙，攻下石城。趙惠文王十九年，秦將白起率軍攻趙，取光狼城，斬殺趙國三萬人。秦在對趙進行軍事威脅的同時，又在外交方面迫使趙國屈服。趙惠文王二十年，秦王派使者通知趙王在西河外澠池地方作友好會見。趙王畏懼秦國，想要辭謝不去。廉頗、藺相如兩人商量之後對趙王說：“大王不去赴會，顯得我們趙國軟弱、膽怯。”於是趙王決定去和秦王相會，帶藺相如同行。廉頗送到國境上，與趙王訣別時約定說：“大王出發之後，估計來回路程及會見的禮節完畢，前後不過三十天。要是過了三十天還沒有回來，就請讓我們立太子為王，用以斷絕秦國扣留您作為要挾的念頭。”趙王答應了。趙王到了澠池與秦王相會。席上，秦王酒喝得很暢快的時候，對趙王說：“我聽說您喜歡彈瑟，請彈壹曲給我聽聽。”趙王就在筵席上彈了壹曲。秦國的史官走上前來，寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會飲，命令趙王彈瑟。”藺相如上前對秦王說：“趙王聽說秦王擅長秦國的音樂，現在我奉獻盆缶，請秦王敲敲以相娛樂。”秦王怒，不肯答應。藺相如捧著盆缶上前，跪著獻給秦王。秦王還是不肯敲。藺相如說：“我跟大王的距離不滿五步，大王要是不答應我的請求，我可要把頸上的血濺到大王身上了！”秦王的侍衛們要殺藺相如，藺相如瞪起眼睛，大聲呵斥他們，嚇得那些人直向後退。秦王很不高興，只得勉強在缶上敲了壹下。藺相如回頭叫趙國的史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦國的群臣說：“請趙王送十五座城給秦王作為獻禮。”藺相如也說：“請秦王把國都鹹陽送給趙王作為獻禮。”直到酒筵完畢，秦始終不能占趙的上風。趙國調集了大軍提防秦國進犯，秦國也不敢有什麽舉動。
3、《負荊請罪》
戰國時候，有七個大國，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰國七雄”。這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有壹次，趙王派壹個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這麽能幹。就封他為“上卿”。趙王這麽看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑壹張嘴，有什麽了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎麽樣！”廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵裏。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以後碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子裏，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這麽讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼裏啦！這麽下去，我們可受不了。”
相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪壹個厲害呢？”大夥兒說：“那當然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將壹條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有壹只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。妳們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽了這壹番話，非常感動，以後看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，後來傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗慚愧極了。於是他脫下戰袍，背了壹捆荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人壹文壹武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。“負荊請罪”也就成了壹句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。
古人關於義的故事簡短
巨伯輕生重義
漢代有個讀書人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千裏迢迢來探望朋友。很不巧，剛好有壹夥胡人強盜到他朋友居住的地方搶奪財物，村莊裏所有的人都跑掉了。他的朋友就勸荀巨伯：“這裏太危險了，妳趕快走！”荀巨伯卻說：“我遠道來探望、照顧妳，如何可以舍妳而去？這樣敗壞道義的事我做不出來。”
荀巨伯走到屋外，跟那些強盜說：“我的朋友有疾病，我不忍心拋下他，寧願用我的性命來換取朋友的生命！”因為他很真誠，講道義，不畏生死，結果連強盜都為之感動。強盜頭目就對同夥說：“我們皆是無義之人，怎麽可以來搶奪這個有義的地方？”於是下令強盜們全部撤走。荀巨伯的大義凜然化解了這次災禍。
子貢守孝
古人謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友5種人倫關系為“五倫”。在“五倫”關系以外，還有壹倫關系很重要，就是師生關系。古時候，人們對老師非常尊敬，所謂“壹日為師，終身為父。”所以，師生關系與父子關系是同等重要。古代對於老師的喪禮都是守喪3年，跟對父母完全壹樣。
孔夫子壹生教學，在他去世的時候，學生們很感念老師的恩德，在老師墓旁搭個棚子，整整守孝3年。其中有壹個學生守了6年，就是子貢。因為夫子去世的時候，子貢在其它國家做生意，等他回來時，喪禮已經結束。子貢覺得非常遺憾，守孝3年以後，他自己又加3年，整整守了6年。對於老師，子貢認為理應如此。
[轉自鐵血社區]
羊左之義
春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下人才聞風而歸。
西羌積石山有壹位賢士左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，胸懷濟世之才，安民之誌，但壹直沒有出仕。後來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，左伯桃乃攜書壹囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來。迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，寒風刺骨，左伯桃衣裳盡濕。
天色漸晚，他望見遠處竹林裏的茅屋之中，透出壹點光亮。伯桃大喜，忙跑到這茅屋前去叩門求宿。不想，屋主也是壹介書生，名叫羊角哀，自小也是父母雙亡，平生只好讀書，立誌報國救民。二人談得十分投機，可謂相見恨晚，便結拜為異姓兄弟。
左伯桃見羊角哀壹表人材，學識又好，就勸他壹同到楚國去謀事，羊角哀也正有此心思，遂帶了壹些幹糧壹起往楚國而去。曉行夜宿，眼看幹糧將要用盡，天又降大雪，道路難走。左伯桃兀自思量，這點幹糧若供給壹人食用，勉強尚能到得了楚國。
他知道自己學問不如羊角哀淵博，便情願犧牲自己，去成全羊角哀的前程。想罷，便故意摔倒地下，叫羊角哀幫忙搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩壹口氣，羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把幹糧帶走，繼續前行去楚國謀事。言畢即死。
[轉自鐵血社區]
羊角哀來到楚國，得由上大夫裴仲薦於元王，元王召見羊角哀時，羊角哀上陳10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的屍首。尋著之後，羊角哀為左伯桃香湯沐浴，擇壹塊吉地安葬，並留下守墓。
不想，此地與荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死後精靈不散。壹夜，羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來，訴說荊軻的兇暴。羊角哀醒來之後。提劍至左伯桃墳前說道：“荊軻可惡，吾兄壹人打不過他，讓小弟來幫妳。”說罷，自刎而死。是夜，狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。至天明，發現荊軻的墳爆開了。
消息被楚元王知道之後，感其義重，給他們立了壹座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
古代人物苦學的故事
1、匡衡鑿壁偷光。
西漢時期，有壹個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來壹縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
2、車胤囊螢夜讀。
車胤，字武子，晉代南平人，從小家裏壹貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世壹代又壹代的讀書人。
3、陳平忍辱苦讀書。
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對壹再羞辱，隱忍不發。
隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有壹老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了壹番霸業。
4、陸羽棄佛從文。
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了壹位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將壹杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
5、少年包拯學斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧壹案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相。
協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
古代小故事20個
故事根據發生的時間不同，可以分為三種：壹種是指剛剛發生的故事，比如新聞故事;壹種是指未來發生的故事，比如科幻故事;還有壹種是指過去發生的故事，比如成語故事。以下是我整理的古代歷史小故事大全，歡迎閱讀分享。
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畫餅充饑
畫餅充饑的典故
出處
晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
典故
三國時期，魏國有壹個名叫盧毓的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是後來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏明帝要盧毓推薦壹個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說：鄭沖這個人妳不推薦我也知道，妳重新推舉壹個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮武和孫邕二人。後來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。
有壹次，魏明帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在妳了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅壹樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現壹般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。魏明帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。
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有這麽倆人拜了把兄弟。這壹天，二兄弟要出遠門，就到大哥家裏辭行。去以前，就用秫稭桿兒和細米兒紮了壹只雞，給大哥送禮去了。到大哥家裏，只有大嫂子在家裏哪。
“大嫂子，我快出門啦，今兒個給大哥辭行來啦。也沒有什麽好東西送給您哪，得啦，瓜子不飽是人心，您就把這只雞收下吧!”
大嫂子壹看，心說：“真有妳的!”
“哎呀，二弟，妳怎麽這麽客氣呀，每次回來都叫妳破費，”說著就把這只“雞”收下啦，想了又想說：“二弟呀，妳出去壹趟不定多會兒才能回來，今兒個別走，無論如何在家裏吃飯。也沒有什麽好的!家常便飯，坐下，坐下!”
說著就在桌上擺了兩副筷子，放上兩個碟兒，然後拿出她男人用的毛筆來，蘸了點墨，找了張紙，在紙上畫了張烙餅。
“兄弟，吃把，趁熱兒，涼了就不好吃啦!”
這位二弟用筷子假裝而夾著這張“餅”，擱在嘴裏嚼了半天，然後放下筷子說：“行了，今兒吃的太飽啦，謝謝您啦。我不等我大哥回來了。”二弟走後，不大工夫，大哥回來了，大嫂子說：“二弟今兒個給妳辭行來啦還送了只“雞”來。”說著把那只“雞”拿給大哥瞧了瞧。大哥說：“人家給咱送禮來，沒留人家吃飯嗎?”“留他吃啦!”“烙餅，這不，還在這兒撂著嗎!”大哥過去瞧了瞧這張“餅”：“咳!這都怨我不在家，就憑這只‘雞’，說什麽也不能給他吃這麽大張的‘餅’啊!”
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畫地為牢
畫地為牢是壹個成語，讀音為huàdìwéiláo，意思是在地上畫壹個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動，或做指定範圍內的事，不得逾越。指指定他在某壹區域活動，就是不能超過這個活動範圍。出自漢·司馬遷《報任少卿書》。
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相傳在很久之前的社會裏，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無壹人，他也決不會提前走出圈子半步.相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰，如後代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”
《武王伐紂平話》卷中：“_姬昌_畫地為牢，刻木為吏;洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命。’隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。”後比喻將行動限定在某種範圍內，不得逾越。
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打柴的武吉是壹個孝子。壹天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了壹頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了壹下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：“武吉既打死王相，理當抵命。”命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當然。妳為什麽要哭呢?”武吉說：“小人母親七十歲了，她只有我壹個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!”散宜生入城進殿來見文王，說：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何?”文王準了，就讓武吉回家去了。“畫地為牢”比喻只許在指定的範圍內活動。
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孟母三遷
西漢·劉向《烈女傳·卷壹·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，_[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，壹壹習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。壹開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩壹起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這裏了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”於是，他們又搬家了。這壹次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初壹這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了壹壹都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀!”
後來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!
也說明環境能改變壹個人的愛好和習慣。
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金玉其外，敗絮其中
明朝的時候，杭州有個賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經過壹個冬天和壹個夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石壹樣，非常美麗。柑橘的價格雖然很高，買的人卻不少。
有壹次，明朝大臣劉基買了他壹個柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看裏面的果瓤，早就幹得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道：“妳為什麽弄虛作假欺騙顧客?”
賣柑橘的人笑了笑，說：“我做這個生意已經很多年了，而且就靠這個過日子。我願意賣，人家願意買，誰都沒意見，只有妳這位先生不滿意。妳可知道，當今世上欺騙人的多著呢!妳不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎?其實他們也沒多大本領。人民的疾苦，他們根本就不管;官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢財，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘壹樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子裏什麽能耐都沒有。”
劉基聽了這番話，啞口無言。回到家裏後，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”壹句。
後來，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語，比喻外表雖然很華麗，可是裏面卻已經壹團糟了。
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披荊斬棘的故事
馮異是東漢初年的壹位名將，潁川父城人，字公孫。漢光武帝劉秀剛起兵時，他就在劉秀手下效勞，立下很多戰功。他雖然功高蓋世，為人卻十分謙虛，從不居功自傲，因此人們非常敬仰他。
漢光武帝派馮異率軍隊平定關中，馮異果然不負眾望，真的使關中安定下來。光武帝大喜，封馮異為陽夏侯，讓他擔任征西大將軍的職務。
由於馮異坐鎮長安，兵權很大，又愛民如子，老百姓都稱他為鹹陽王。這時，有個小人向光武帝啟奏說，馮異的威望太高，可能會產生謀反之心，朝廷不可不加以防備。
馮異聽說這件事，唯恐皇帝加害自己，就給劉秀寫了壹份奏折，說自己忠心耿耿為朝廷辦事，決無異心。他說：“以前在處境很困難的情況下，我做事都不敢有半點差錯，現在天下太平，又有爵位之賞，我怎麽敢壹意孤行，做出越軌之事呢?”
劉秀回了壹封詔書說：“我與妳從公的方面來說，是君與臣的關系;從私人感情方面來說，就如同父子壹樣。妳實在不需要因為這個而害怕呀!”
公元30年，馮異從長安來到京城洛陽，朝見光武帝。光武帝非常隆重地接見他，並對滿朝文武說道：“他是我當年起兵時的主簿，在創業的道路上劈開了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，又為我平定了關中之地，立下了蓋世奇功啊。”
退朝之後，光武帝又將很多珍寶、衣服賞賜給馮異，並且寫了壹道詔書說：“當年在無蔞亭，我沒有飯吃，是妳給我弄來壹碗豆粥;在_沱河，我饑餓難耐，又是妳給我煮麥飯。這些事情歷歷在目，我又怎麽能忘記呢?妳對我的深厚情意，我至今還沒有報答。”
◎成語釋義
比喻在創業的道路上清除障礙，克服重重困難，艱苦奮鬥。
◎故事出處
《後漢書·馮異傳》：“帝謂公卿曰：‘是我起兵時主簿也。為吾披荊棘，定關中。’”
◎出處譯文
光武帝對著滿朝文武說：“他是我當年起兵時的主簿，在創業的道路上劈開了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，又為我平定了關中之地。”
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