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古人與和有關的故事(關於和的故事簡短5個)

古人與和有關的故事

在字典上,“和”字有和諧、和睦、相安無事、平息爭端等釋義。象征企盼和平,也有與人合作、團結攜作的含義。

《史記·廉頗藺相如列傳》也說了壹個“將相和”的故事。話說澠池之會結束,趙王回國,封廉相如為上卿,位置在廉頗之上,廉頗就不高興了。對人說:“我做為趙國的大將,攻城野戰,出生入死,立了汗馬功勞。可藺相如光靠耍嘴皮子,地位反而在我之上!他本來出身微賤,我在他下手,覺得受不了。”又公然說:“如果再碰上藺相如,壹定要當面羞辱他壹番。”藺相如聽到這話,不肯再同廉頗會面。上朝時候,常常托病請假,不願跟廉頗爭位次的先後。

後來,藺相如出門,遠遠望見廉頗的車駕來了,趕忙吩咐車夫回避他。於是藺相如的手下人都對他說:“我們離開家人,來侍奉您,是仰慕您富有正義,英勇不屈。現在您職位與廉將軍相當,卻處處避讓,不敢與他理論,就是平常人也覺得羞恥,何況您身為將相啊!我們這些人沒有才能,對您幫助不大,請讓我們回去吧。”

藺相如連忙挽留他們,說:“各位看廉將軍比秦王哪個厲害?”大家都說,比不上秦王。藺相如說:“請想壹下,秦王威勢那麽厲害,我卻敢在朝廷上當眾呵斥他,使秦國滿朝文武都蒙受羞恥。我雖然不中用,難道還會怕廉將軍嗎?我想到的是,強秦不敢出兵侵略趙國,就是有我和廉將軍在的緣故。現在兩虎相鬥,必有壹傷。那時秦國再來侵略,國家大事壹定不堪設想。我對廉將軍忍辱退讓。是先顧到國家的事情,後考慮私人的仇怨啊!”

廉頗聽到這話,非常感動。立刻解衣露膊,背著荊杖,請門客引導,到藺相如府上請罪。說:“我是個沒見識的糊塗人。不知道您竟對我這樣胸懷博大啊。”結果兩個人從此變成誓同生死的好朋友。

關於和的故事簡短5個

1、《完璧歸趙》

楚國有壹件叫做和氏璧的寶玉,為趙惠文王所得,秦昭王聽說後,表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如,藺相如表示願帶和氏璧去秦國,如果趙國得到秦國的城邑,就將和氏璧留在秦國,反之,壹定完璧歸趙。藺相如到秦國後,將和氏璧獻上,秦昭王大喜,卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有壹小疵點,要指給秦昭王看,拿回了寶玉。他在庭柱旁站定,說:趙王擔心秦國自恃強大,得和氏璧而不給城邑,經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天,然後才讓我捧璧前來,以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢,毫無交割城邑的誠意,現在若大王壹定要搶走寶玉,我寧可將腦袋與寶玉壹起在柱子上撞碎。秦昭王無奈,只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付,便提出要秦昭王也應齋戒5日,再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧,偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢,舉行交換儀式時,藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王,從而保全了和氏璧。

2、《澠池之會》

藺相如完璧歸趙的第二年,趙惠文王十七年,秦借口趙不跟它聯合攻齊,派兵攻下趙的兩座城池。趙惠文王十八年,秦兵侵趙,攻下石城。趙惠文王十九年,秦將白起率軍攻趙,取光狼城,斬殺趙國三萬人。秦在對趙進行軍事威脅的同時,又在外交方面迫使趙國屈服。趙惠文王二十年,秦王派使者通知趙王在西河外澠池地方作友好會見。趙王畏懼秦國,想要辭謝不去。廉頗、藺相如兩人商量之後對趙王說:“大王不去赴會,顯得我們趙國軟弱、膽怯。”於是趙王決定去和秦王相會,帶藺相如同行。廉頗送到國境上,與趙王訣別時約定說:“大王出發之後,估計來回路程及會見的禮節完畢,前後不過三十天。要是過了三十天還沒有回來,就請讓我們立太子為王,用以斷絕秦國扣留您作為要挾的念頭。”趙王答應了。趙王到了澠池與秦王相會。席上,秦王酒喝得很暢快的時候,對趙王說:“我聽說您喜歡彈瑟,請彈壹曲給我聽聽。”趙王就在筵席上彈了壹曲。秦國的史官走上前來,寫道:“某年某月某日,秦王與趙王會飲,命令趙王彈瑟。”藺相如上前對秦王說:“趙王聽說秦王擅長秦國的音樂,現在我奉獻盆缶,請秦王敲敲以相娛樂。”秦王怒,不肯答應。藺相如捧著盆缶上前,跪著獻給秦王。秦王還是不肯敲。藺相如說:“我跟大王的距離不滿五步,大王要是不答應我的請求,我可要把頸上的血濺到大王身上了!”秦王的侍衛們要殺藺相如,藺相如瞪起眼睛,大聲呵斥他們,嚇得那些人直向後退。秦王很不高興,只得勉強在缶上敲了壹下。藺相如回頭叫趙國的史官寫道:“某年某月某日,秦王為趙王擊缶。”秦國的群臣說:“請趙王送十五座城給秦王作為獻禮。”藺相如也說:“請秦王把國都鹹陽送給趙王作為獻禮。”直到酒筵完畢,秦始終不能占趙的上風。趙國調集了大軍提防秦國進犯,秦國也不敢有什麽舉動。

3、《負荊請罪》

戰國時候,有七個大國,它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏,歷史上稱為“戰國七雄”。這七國當中,又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有壹次,趙王派壹個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王,憑著機智和勇敢,給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才,就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這麽能幹。就封他為“上卿”。趙王這麽看重藺相如,可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想:我為趙國拚命打仗,功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑壹張嘴,有什麽了不起的本領,地位倒比我還高!他越想越不服氣,怒氣沖沖地說:“我要是碰著藺相如,要當面給他點兒難堪,看他能把我怎麽樣!”廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵裏。藺相如立刻吩咐他手下的人,叫他們以後碰著廉頗手下的人,千萬要讓著點兒,不要和他們爭吵。他自己坐車出門,只要聽說廉頗打前面來了,就叫馬車夫把車子趕到小巷子裏,等廉頗過去了再走。

廉頗手下的人,看見上卿這麽讓著自己的主人,更加得意忘形了,見了藺相如手下的人,就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣,就跟藺相如說:“您的地位比廉將軍高,他罵您,您反而躲著他,讓著他,他越發不把您放在眼裏啦!這麽下去,我們可受不了。”

相如心平氣和地問他們:“廉將軍跟秦王相比,哪壹個厲害呢?”大夥兒說:“那當然是秦王厲害。”藺相如說:“對呀!我見了秦王都不怕,難道還怕廉將軍嗎?要知道,秦國現在不敢來打趙國,就是因為國內文官武將壹條心。我們兩人好比是兩只老虎,兩只老虎要是打起架來,不免有壹只要受傷,甚至死掉,這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。妳們想想,國家的事兒要緊,還是私人的面子要緊?”藺相如手下的人聽了這壹番話,非常感動,以後看見廉頗手下的人,都小心謹慎,總是讓著他們。

藺相如的這番話,後來傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗慚愧極了。於是他脫下戰袍,背了壹捆荊條,直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來,雙手捧著荊條,請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上,急忙用雙手扶起廉頗,給他穿好衣服,拉著他的手請他坐下。

藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人壹文壹武,同心協力為國家辦事,秦國因此更不敢欺侮趙國了。“負荊請罪”也就成了壹句成語,表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

古人關於義的故事簡短

巨伯輕生重義

漢代有個讀書人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病,他千裏迢迢來探望朋友。很不巧,剛好有壹夥胡人強盜到他朋友居住的地方搶奪財物,村莊裏所有的人都跑掉了。他的朋友就勸荀巨伯:“這裏太危險了,妳趕快走!”荀巨伯卻說:“我遠道來探望、照顧妳,如何可以舍妳而去?這樣敗壞道義的事我做不出來。”

荀巨伯走到屋外,跟那些強盜說:“我的朋友有疾病,我不忍心拋下他,寧願用我的性命來換取朋友的生命!”因為他很真誠,講道義,不畏生死,結果連強盜都為之感動。強盜頭目就對同夥說:“我們皆是無義之人,怎麽可以來搶奪這個有義的地方?”於是下令強盜們全部撤走。荀巨伯的大義凜然化解了這次災禍。

子貢守孝

古人謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友5種人倫關系為“五倫”。在“五倫”關系以外,還有壹倫關系很重要,就是師生關系。古時候,人們對老師非常尊敬,所謂“壹日為師,終身為父。”所以,師生關系與父子關系是同等重要。古代對於老師的喪禮都是守喪3年,跟對父母完全壹樣。

孔夫子壹生教學,在他去世的時候,學生們很感念老師的恩德,在老師墓旁搭個棚子,整整守孝3年。其中有壹個學生守了6年,就是子貢。因為夫子去世的時候,子貢在其它國家做生意,等他回來時,喪禮已經結束。子貢覺得非常遺憾,守孝3年以後,他自己又加3年,整整守了6年。對於老師,子貢認為理應如此。

[轉自鐵血社區]

羊左之義

春秋時候,楚元王崇儒重道,招賢納士,天下人才聞風而歸。

西羌積石山有壹位賢士左伯桃,自幼父母雙亡,勉力讀書,胸懷濟世之才,安民之誌,但壹直沒有出仕。後來聽說楚元王慕仁為義,遍求賢士,左伯桃乃攜書壹囊,辭別鄉中鄰友,逕奔楚國而來。迤邐來到雍地,時值嚴冬,雨雪霏霏,寒風刺骨,左伯桃衣裳盡濕。

天色漸晚,他望見遠處竹林裏的茅屋之中,透出壹點光亮。伯桃大喜,忙跑到這茅屋前去叩門求宿。不想,屋主也是壹介書生,名叫羊角哀,自小也是父母雙亡,平生只好讀書,立誌報國救民。二人談得十分投機,可謂相見恨晚,便結拜為異姓兄弟。

左伯桃見羊角哀壹表人材,學識又好,就勸他壹同到楚國去謀事,羊角哀也正有此心思,遂帶了壹些幹糧壹起往楚國而去。曉行夜宿,眼看幹糧將要用盡,天又降大雪,道路難走。左伯桃兀自思量,這點幹糧若供給壹人食用,勉強尚能到得了楚國。

他知道自己學問不如羊角哀淵博,便情願犧牲自己,去成全羊角哀的前程。想罷,便故意摔倒地下,叫羊角哀幫忙搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來,左伯桃已經脫得精光,裸臥在雪地上,凍得只剩壹口氣,羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把幹糧帶走,繼續前行去楚國謀事。言畢即死。

[轉自鐵血社區]

羊角哀來到楚國,得由上大夫裴仲薦於元王,元王召見羊角哀時,羊角哀上陳10策,元王大喜,拜羊角哀做中大夫,賜黃金百兩,綢緞百匹。羊角哀棄官不做,要去尋左伯桃的屍首。尋著之後,羊角哀為左伯桃香湯沐浴,擇壹塊吉地安葬,並留下守墓。

不想,此地與荊軻墓相隔不遠,相傳荊軻因刺秦王不中,死後精靈不散。壹夜,羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來,訴說荊軻的兇暴。羊角哀醒來之後。提劍至左伯桃墳前說道:“荊軻可惡,吾兄壹人打不過他,讓小弟來幫妳。”說罷,自刎而死。是夜,狂風暴雨,雷電交作,隱隱聞喊殺之聲。至天明,發現荊軻的墳爆開了。

消息被楚元王知道之後,感其義重,給他們立了壹座忠義祠,勒碑記其事,至今香火不絕。

古代人物苦學的故事

1、匡衡鑿壁偷光。

西漢時期,有壹個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著偷來壹縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。

2、車胤囊螢夜讀。

車胤,字武子,晉代南平人,從小家裏壹貧如洗,但讀書卻非常用功,“家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著後世壹代又壹代的讀書人。

3、陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對壹再羞辱,隱忍不發。

隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有壹老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了壹番霸業。

4、陸羽棄佛從文。

唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶。

在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了壹位好心的老婆婆,不僅學會了復雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將壹杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!

5、少年包拯學斷案。

包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧壹案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相。

協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。

古代小故事20個

故事根據發生的時間不同,可以分為三種:壹種是指剛剛發生的故事,比如新聞故事;壹種是指未來發生的故事,比如科幻故事;還有壹種是指過去發生的故事,比如成語故事。以下是我整理的古代歷史小故事大全,歡迎閱讀分享。

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畫餅充饑

畫餅充饑的典故

出處

晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》:“選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。”

典故

三國時期,魏國有壹個名叫盧毓的人,他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚,學識淵博,魏文帝把他提拔為侍中。在職三年,盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議,魏明帝最初不太高興,但是後來見他忠心耿耿、踏踏實實,就提拔他做了吏部尚書。接著,魏明帝要盧毓推薦壹個與他自己差不多的人接替侍中的職務,盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說:鄭沖這個人妳不推薦我也知道,妳重新推舉壹個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮武和孫邕二人。後來,魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。

有壹次,魏明帝對盧毓說:國家能不能得到有才能的人,關鍵就在妳了。選拔人才,不要只看那些有名聲的,名氣不過像在地上畫的餅壹樣,是不能吃的。盧毓回答說:靠名聲不可能得到真正有才能的人,只能發現壹般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核,看他們是否真有才學。現在廢除了考試法,全靠名譽提升或降職,所以真偽難辨,虛實混淆。魏明帝采納了盧毓的意見,下令制定考試法,用推薦和考試相結合的辦法錄用人才,受到了人們的稱贊。

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有這麽倆人拜了把兄弟。這壹天,二兄弟要出遠門,就到大哥家裏辭行。去以前,就用秫稭桿兒和細米兒紮了壹只雞,給大哥送禮去了。到大哥家裏,只有大嫂子在家裏哪。

“大嫂子,我快出門啦,今兒個給大哥辭行來啦。也沒有什麽好東西送給您哪,得啦,瓜子不飽是人心,您就把這只雞收下吧!”

大嫂子壹看,心說:“真有妳的!”

“哎呀,二弟,妳怎麽這麽客氣呀,每次回來都叫妳破費,”說著就把這只“雞”收下啦,想了又想說:“二弟呀,妳出去壹趟不定多會兒才能回來,今兒個別走,無論如何在家裏吃飯。也沒有什麽好的!家常便飯,坐下,坐下!”

說著就在桌上擺了兩副筷子,放上兩個碟兒,然後拿出她男人用的毛筆來,蘸了點墨,找了張紙,在紙上畫了張烙餅。

“兄弟,吃把,趁熱兒,涼了就不好吃啦!”

這位二弟用筷子假裝而夾著這張“餅”,擱在嘴裏嚼了半天,然後放下筷子說:“行了,今兒吃的太飽啦,謝謝您啦。我不等我大哥回來了。”二弟走後,不大工夫,大哥回來了,大嫂子說:“二弟今兒個給妳辭行來啦還送了只“雞”來。”說著把那只“雞”拿給大哥瞧了瞧。大哥說:“人家給咱送禮來,沒留人家吃飯嗎?”“留他吃啦!”“烙餅,這不,還在這兒撂著嗎!”大哥過去瞧了瞧這張“餅”:“咳!這都怨我不在家,就憑這只‘雞’,說什麽也不能給他吃這麽大張的‘餅’啊!”

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畫地為牢

畫地為牢是壹個成語,讀音為huàdìwéiláo,意思是在地上畫壹個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動,或做指定範圍內的事,不得逾越。指指定他在某壹區域活動,就是不能超過這個活動範圍。出自漢·司馬遷《報任少卿書》。

畫地為牢的故事

相傳在很久之前的社會裏,人們都很自律,道德高尚,如果有人犯了錯誤,就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰,即使這樣,哪怕他身邊空無壹人,他也決不會提前走出圈子半步.相傳上古時刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰,如後代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。”

《武王伐紂平話》卷中:“_姬昌_畫地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空。”

《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當抵命。’隨即就在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁於此間。”後比喻將行動限定在某種範圍內,不得逾越。

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打柴的武吉是壹個孝子。壹天他到西岐城來賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過。由於市井道窄,將柴擔換肩時不知塌了壹頭,翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了壹下,當即就打死了,被拿住來見文王。文王說:“武吉既打死王相,理當抵命。”命在南門地上畫個圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關了起來。三天後,大夫散宜生路過南門,見武吉悲聲痛哭,問他:“殺人償命,理所當然。妳為什麽要哭呢?”武吉說:“小人母親七十歲了,她只有我壹個孩子,小人也沒有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!”散宜生入城進殿來見文王,說:“不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的後事,再來抵償王相之命。不知如何?”文王準了,就讓武吉回家去了。“畫地為牢”比喻只許在指定的範圍內活動。

歷史小故事

孟母三遷

西漢·劉向《烈女傳·卷壹·母儀》:“孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。”

昔孟子少時,父早喪,母仉[zh?ng]氏守節。居住之所近於墓,孟子學為喪葬,_[bì],踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近於屠,孟子學為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進退,孟子見了,壹壹習記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居於此。

從前孟子小的時候,父親早早地死去了,母親守節沒有改嫁。壹開始,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩壹起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這裏了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!”於是,他們又搬家了。這壹次,他們搬到了學校附近。每月夏歷初壹這個時候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了壹壹都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說:“這才是我兒子應該住的地方呀!”

後來,大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣!

也說明環境能改變壹個人的愛好和習慣。

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金玉其外,敗絮其中

明朝的時候,杭州有個賣水果的人,很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經過壹個冬天和壹個夏天都不會腐爛,柑橘皮又紅又滋潤,飽含著水分,像寶石壹樣,非常美麗。柑橘的價格雖然很高,買的人卻不少。

有壹次,明朝大臣劉基買了他壹個柑橘,剝開皮卻臭氣沖天,再看裏面的果瓤,早就幹得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道:“妳為什麽弄虛作假欺騙顧客?”

賣柑橘的人笑了笑,說:“我做這個生意已經很多年了,而且就靠這個過日子。我願意賣,人家願意買,誰都沒意見,只有妳這位先生不滿意。妳可知道,當今世上欺騙人的多著呢!妳不想想,那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將,難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人,難道真是治國的人才嗎?其實他們也沒多大本領。人民的疾苦,他們根本就不管;官吏們胡作非為,他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子,耗費國家的糧食和錢財,卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘壹樣,看起來非常光鮮亮麗,但是肚子裏什麽能耐都沒有。”

劉基聽了這番話,啞口無言。回到家裏後,他就寫了《賣柑者言》這篇文章,其中就有“金玉其外,敗絮其中”壹句。

後來,人們用“金玉其外,敗絮其中”作為成語,比喻外表雖然很華麗,可是裏面卻已經壹團糟了。

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披荊斬棘的故事

馮異是東漢初年的壹位名將,潁川父城人,字公孫。漢光武帝劉秀剛起兵時,他就在劉秀手下效勞,立下很多戰功。他雖然功高蓋世,為人卻十分謙虛,從不居功自傲,因此人們非常敬仰他。

漢光武帝派馮異率軍隊平定關中,馮異果然不負眾望,真的使關中安定下來。光武帝大喜,封馮異為陽夏侯,讓他擔任征西大將軍的職務。

由於馮異坐鎮長安,兵權很大,又愛民如子,老百姓都稱他為鹹陽王。這時,有個小人向光武帝啟奏說,馮異的威望太高,可能會產生謀反之心,朝廷不可不加以防備。

馮異聽說這件事,唯恐皇帝加害自己,就給劉秀寫了壹份奏折,說自己忠心耿耿為朝廷辦事,決無異心。他說:“以前在處境很困難的情況下,我做事都不敢有半點差錯,現在天下太平,又有爵位之賞,我怎麽敢壹意孤行,做出越軌之事呢?”

劉秀回了壹封詔書說:“我與妳從公的方面來說,是君與臣的關系;從私人感情方面來說,就如同父子壹樣。妳實在不需要因為這個而害怕呀!”

公元30年,馮異從長安來到京城洛陽,朝見光武帝。光武帝非常隆重地接見他,並對滿朝文武說道:“他是我當年起兵時的主簿,在創業的道路上劈開了叢生的荊棘,掃除了重重障礙,又為我平定了關中之地,立下了蓋世奇功啊。”

退朝之後,光武帝又將很多珍寶、衣服賞賜給馮異,並且寫了壹道詔書說:“當年在無蔞亭,我沒有飯吃,是妳給我弄來壹碗豆粥;在_沱河,我饑餓難耐,又是妳給我煮麥飯。這些事情歷歷在目,我又怎麽能忘記呢?妳對我的深厚情意,我至今還沒有報答。”

◎成語釋義

比喻在創業的道路上清除障礙,克服重重困難,艱苦奮鬥。

◎故事出處

《後漢書·馮異傳》:“帝謂公卿曰:‘是我起兵時主簿也。為吾披荊棘,定關中。’”

◎出處譯文

光武帝對著滿朝文武說:“他是我當年起兵時的主簿,在創業的道路上劈開了叢生的荊棘,掃除了重重障礙,又為我平定了關中之地。”

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