“賈氏”之“賈”，取其“賈本姬姓之國，晉吞滅之，其後稱賈氏”的意義（見《康熙字典》）。“賈氏”有亡國的意思，《紅樓夢》的“賈氏”、“賈府”是指滅亡了的明王朝。q xO1d2Skp
"_f;a8y8_4uWDu3g FD “賈氏”始祖，“榮國公”是指明王朝建立，“寧國公”是指明王朝確立儒家思想為統治思想，“寧國公”還指孔子。
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ll"Zc*kRf “賈氏”的“代”字輩，源於四句話“政以視民，刑以威民，禮以節民，樂以和民”，“賈代善”是政以視民，“賈代修”是刑以威民，“賈代化”是禮以節民，“賈代儒”是樂以和民。 ujWn*f@3?
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“賈母”是指朝廷。&^Q7LG_5x7^
DwP0p5\(Jb1cEyR%d “賈氏”的“文”字輩：“賈政”是指吏部。“賈赦”是指刑部，“賈赦”應該是“賈代修”的兒子，因為刑法的制定，多是出自“政”的需要，所以作者把“賈赦”送給“賈代善”作了兒子，“賈代修”成了遠族。“賈敏”是指明代的科舉考試。“賈敬”是指禮部。“賈敷”是指樂部，由禮部兼管，沒有形成獨立的權利機構，故“賈敷”早卒，“賈敷”應該是“賈代儒”的兒子，因為樂部由禮部兼管，所以作者把“賈敷”送給“賈代化”作了兒子，這就是為什麽“賈代儒”有孫子卻沒有兒子的原因，“賈代儒”成了遠族。“賈敦”是指戶部。“賈效”是指兵部。“賈敕”是指工部。因為戶部、兵部、工部的設立不是源於“代”字輩那四句話，所以“賈敦、賈效、賈敕”成了遠族。然而戶部、兵部、工部又起著至關重要的作用，所以作者又根據地方衙門中的吏、戶、禮、兵、刑、工六房，擬出了六個“陪房”：“周瑞”是指兵房，代表兵部。“來旺”是指戶房，代表戶部。“來喜”是指工房，代表工部。“鄭華”是指禮房，代表禮部。“吳興”是指吏房，代表吏部。“王善保”是指刑房，代表刑部。5z9O2Y6^{;S8Ea a'W
#`/P.A+O M “賈氏”的“玉”字輩，是指與封建王朝相關的重大事物：“賈珍”是指文廟。“賈璉”是指錦衣衛。“賈寶玉”是指明清時代的封建文人。“賈環”是指明代的“朋黨之爭”。“賈瑞”是指瑞世，即封建統治者所標榜的太平盛世。h}]'M K'J ngx${br&W-e
“賈氏”的“草”字輩，也是指與封建王朝相關的重大事物：“賈蓉”是指封建學校和封建教育。
2006-5-3 00:47 田野愛白燁
完全不理解
2006-5-3 13:28 把酒尋歡
賈字拆開乃“西貝”，即西方的寶貝，代指馬克思主義。賈氏有革命的的含義。《紅樓夢》的賈氏實際上指出了我國革命由馬克思主義打開局面。
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uO%a? oy “賈氏”始祖，“榮國公”是指蘇聯的建立，“寧國公”是指蘇聯確立列寧思想為知道思想，“寧國公”即指列寧。})k$T&?6Tq4^
n5x\,wM8^E"na “賈氏”的“代”字輩，源於四句話“驅除韃虜，恢復中華，平均地權，建立民國”，“賈代善”是驅除滿清，“賈代修”是指復國家，修國史，“賈代化”是地權平均，土地私有化，“賈代儒”乃是罷黜儒術，以民主為本。
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E-j1{;A h'K “賈母”是指清末帝宣統。
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“賈氏”的“文”字輩：代表各系軍閥。。。。。。。。。。。。。（暫不壹壹牽強對應了，還待考證壹番。）_#g1bR9mJ7@E
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“賈氏”的“玉”字輩，是指與新民主主義革命相關的領導人：“賈珍”是指孫文。“賈璉”是指蔣中正。“賈寶玉”是指“偉大領袖毛主席”。“賈環”是指抗日戰爭結束之後的“國***之爭”。“賈瑞”是指盛世，即改革開放以來的“盛世大聯歡”。'mq C2r'F1I7pm
(l.Lfo H~)GZD “賈氏”的“草”字輩，也是指與新中國文化相關的重大事物：“賈蓉”是指當代大學和教育產業化。Kh0v$i;~ p