木版
成語典故是指有關成語產生、形成和流傳的故事和傳說。成語有很大壹部分是從古代傳承下來的，不僅僅代表壹個故事典故，更是壹句現成的俗語，很多都是因為隱喻性的引申而被廣泛引用。
目錄
分類愛屋及烏。
給護城河裏的魚帶來災難——讓無辜的旁觀者陷入混亂
笨拙地模仿
死亡的例子
漫步而過，而不是坐在馬車裏，盡情享受吧
唯壹的方法
在壹個沒有人見過的地方，它也不會被看見
在祖先的神壇上祭祀祖先的祭品不能被打擾——(指軍隊)保持嚴格的軍紀，以免對人民的利益造成絲毫的侵犯
寫作熟練
有文采
(指蓮莖)既不蔓生也不分枝——(指壹篇文章)簡明扼要
新生嬰兒的心——天真無邪
壹種安楽
非常敵對
熬夜工作
在寒冷的天氣裏像蟬壹樣沈默――出於恐懼而保持安靜
分類愛屋及烏。
給護城河裏的魚帶來災難——讓無辜的旁觀者陷入混亂
笨拙地模仿
死亡的例子
漫步而過，而不是坐在馬車裏，盡情享受吧
唯壹的方法
在壹個沒有人見過的地方，它也不會被看見
在祖先的神壇上祭祀祖先的祭品不能被打擾——(指軍隊)保持嚴格的軍紀，以免對人民的利益造成絲毫的侵犯
寫作熟練
有文采
(指蓮莖)既不蔓生也不分枝——(指壹篇文章)簡明扼要
新生嬰兒的心——天真無邪
壹種安楽
非常敵對
熬夜工作
在寒冷的天氣裏像蟬壹樣沈默――出於恐懼而保持安靜
展開並編輯此段落分類。
1.成語典故是壹個成語的起源。
愛屋及烏
àI w jíw Wu:烏鴉。《尚書大傳·大戰》:“愛之者，亦黑之家也。”意思是愛壹個人，愛他家的烏鴉。後來我用“愛屋及烏”這個比喻來形容我對壹個人的愛，以及和他有關的人或事。
給護城河裏的魚帶來災難——讓無辜的旁觀者陷入混亂
Yāng jí chí yú從前有壹個地方，城門下有壹個池塘，壹群魚在裏面歡快地遊來遊去。突然，大門著火了，壹條魚看見了，大叫:“不好了，大門著火了，快跑！”“但是其他的魚不這麽認為。他們認為城門失火，離池塘很遠，沒必要大驚小怪。除了那條魚，沒有魚逃走。這時，人們來到池塘邊取水，用水滅火。過了壹會兒，火被撲滅了，池塘裏的水被抽幹了，池塘裏的魚都被損壞了。這個故事告訴我們，火、水、魚之間是有聯系的。池塘裏的水可以撲滅城門裏的火，這是直接聯系，而魚與城門裏的火是間接聯系，是通過池水這個中間環節聯系起來的。比喻無緣無故的受苦。2.有典故的成語，不包括沒有典故的成語。
笨拙地模仿
出自:《莊子·田蕓》:“故士病其心，其醜者見之為美，捧其心亦樂也。富人看到了，會閉門不出；窮人見之，摑妻而走。”
編輯此示例。
至死都蒙在鼓裏
zhsǐbùwù成語典故:到:到；啟蒙:醒醒吧。永遠醒不過來。成語的由來:劉唐萬源《臨江上的麋鹿》:“麋鹿出門的時候，路上有許多狗，它們要玩耍。外國狗看到了，又喜又怒，* * *打死了，壹片狼藉。到死都沒意識到。”
漫步而過，而不是坐在馬車裏，盡情享受吧
ān bù dàng chē成語典故:安:安詳，不慌不忙；安布:慢慢走。悠閑地散步，而不是乘公共汽車。成語出處:齊策四、戰國策:“食晚如肉，行慢如車，天真如貴，靜貞潔自擔風險。”
唯壹的方法
bérèfɣmén成語典故:布爾:指的不是兩個極端；佛法:供妳入道的門徑。原為佛教用語，意為直接入道，壹種不可言說的修行。最好的或獨特的比喻方法。成語的由來:“經，入絕法”:“如我所喜，無話可說，無話可秀，無所不知，與問答相離，是入絕法的必經之路。”成語例子:縱觀戰爭史，水戰只有以火為戰。(萊文《清宮史》卷二)
在壹個沒有人見過的地方，它也不會被看見
〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉129成語出處:唐《螢火賦》:“君子有道，進暗室不欺。”成語例子:知縣沒在暗室裏出軌過。他既然讀過孔孟之書，怎敢偷雞摸狗？(馮明夢龍《喚醒世界》卷十三)
在祖先的神壇上祭祀祖先的祭品不能被打擾——(指軍隊)保持嚴格的軍紀，以免對人民的利益造成絲毫的侵犯
Bǐ chàng bù jīng成語:畢:古勺；沁:香醇的酒；匕首和棺材都是古代祠堂的祭品。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居樂業，在祠堂祭祀，壹切如常。成語的由來:《周易·甄》:“震百裏，不丟劍。”成語例子:位於鎮上遊的江西南京叛亂，平靜，指揮果斷。(許《民國通俗演義》第36回)
寫作熟練
bǐdàrúchun的成語典故:描寫名篇。它也指壹個著名的作家。成語的由來:《晉書·王訓傳》:“夢者如椽子，有巨款，感之則曰:‘此當大事也。”成語例子:字明如玉，筆大如椽子。(論陶青曾佑小說的力量和影響)
有文采
Bǐ xià shēng huā成語典故:比喻文人才情高雅，詩詞佳作。成語出處:五代王人禹《開元天寶》遺下:“李太白年少時用筆生花，成了天才，名揚天下。”成語例子:晚唐詩人杜牧才華橫溢，寫了許多優秀的詩歌，尤其是流傳千古的《阿龔放賦》。
(指蓮莖)既不蔓生也不分枝——(指壹篇文章)簡明扼要
本命年成語典故:不傳不支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。成語的由來:宋、周敦頤《論》:“萬物外直，不散漫。”成語例子:妳繼續做下去，時間長了，王老師也不會把妳的文章刪了，只會在最後批壹句“有書有筆，無枝”之類的話。(魯迅《寫文言文與做好人的秘訣》)
新生嬰兒的心——天真無邪
chózǐzh chén成語:裸兒:新生嬰兒。比喻純潔善良。成語的由來:《孟子·離婁下》:“大人不可失童心。”成語:堯、舜、禹、唐、周、孔都以濟世為己任。所謂赤子之心，不過是“不堪”二字。(曹青雪芹《紅樓夢》第壹八回)
壹種安楽
düng qi mün zhēn成語:輕聲歌唱；倒:喝。聽人們輕聲歌唱，慢慢地自由地喝酒。形容舉止舒適。成語的由來:武松明最近在胡翔的事情:“學士顧濤，我從黨太尉的家裏買了壹個妓女……”妓女說:“他是個粗人，卻能賣黃金，暖戶口，輕歌曼舞，喝羊肉酒。”顧為自己的話感到慚愧。"
非常敵對
gǔ成語典故:燒骨棄灰。形容非常可恨。成語的由來:《梁書侯景列傳》:“建康城內屍露，百姓爭宰爭食，燒骨揚灰。”
熬夜工作
fén gāo jĉguǐ成語典故:油膏:油脂，指的是燈和蠟燭；接班:繼續接班；舵:陽光。點亮油燈，連接陽光。形容努力工作或讀書。成語的由來:唐漢瑜《學而知之》:“焚膏以續，窮而養之。”成語例子:相傳文人太忙，怨讀書，焚香傳承，因而損明。(晁《新記·余初·三儂寡婦·廣序》)
在寒冷的天氣裏像蟬壹樣沈默――出於恐懼而保持安靜
jìn ruhán chán成語典故:息事寧人。像深秋的蟬壹樣寂靜。比喻不敢說話，怕有顧慮。成語出處:《後漢書·杜密傳》:“劉聖偉為大夫，尊為上賓，知善而不薦。他對惡默不作聲，愛惜自己，與自己寒心。此罪人也。”成語例子:他演講結束後，臺下有幾個人拼命地大聲鼓掌，更多的人沈默不語，面面相覷。(楊沫《青春之歌》第二部第三十八章)庸俗不堪。成語典故:俗:俗；耐:我能忍受。庸俗不堪。成語出處:清·蒲松齡《聊齋誌異·沂水秀才》:“美人可買白金領，可三四兩，秀才在袖中。美女接過毛巾，握了握手，笑著說:‘俗了。’“停在懸崖上，徐阿勒摩勒住馬的韁繩，用韁繩勒住馬。把馬牽到高高的懸崖邊上。比喻到了危險的邊緣，醒悟過來，及時回頭。成語出處:雲《嶽薇草堂筆記》:“此士懸崖勒馬，可謂大智慧。”成語例子:妳犯了大錯，已經向天地祖宗道歉了。快從懸崖上回來！(浮華《漢書·藝館》三)朝三暮四zhāo sān mù sì成語典故:原指耍花招騙人。後來比喻經常變心，反復無常。成語的由來:《莊子·萬物論》:“我受公賜，曰:‘去三次，死四次。所有的狙擊手都很憤怒。說，‘但是是四倍三倍。’大家都很開心。也是因為名不副實，怒用。成語舉例:制定規則:如何上菜，如何收菜，如何磕頭，如何贊美聖人。況且這個規則也不像現在這麽善變。(魯迅《墳下小品》)成語典故:原意是只有君王才能獨攬權柄，賞罰分明。後指利用職務之便濫用職權。成語的由來:《尚書·洪範》:“唯君是福，唯君是權，唯君是玉食。與我無關。”成語例子:姜三子壹生欺軟怕硬，嗜酒如命。(曲波《林元》二)作繭自縛。成語:蠶吐絲，把自己裹在絲裏。比喻做了某件事，結果妳被困住了。也比喻給自己惹麻煩。成語出處:唐居易《江州已至中州至江陵顯小弟五十韻在舟》詩:“誰救燭蛾，繭纏誰。”宋·陸遊《劍南書壇詩》:“人生如春蠶，以繭自縛。”成語例子:需要制定必要的規章制度，但也不能太繁瑣，束縛自己的手腳。重蹈chóng d mɣo fɣzhé成語典故:舞:步；封面:翻過來；輪距:車輪碾過的軌跡。回到翻車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。成語的由來:《後漢書·竇武傳》:“不想失去現在的過去，而順著車的軌跡走。”成語例子:從失敗中吸取教訓，以免重蹈覆轍。懷揣Xi對chong xīlìI qià的愛成語典故:Xi:亮；談判:和諧。指國家歷代平安幸福。成語的由來:漢·班固《東方頌》:“到了永平，又重又累。”張西註:“Xi:光明也。聯系人:葉禾；言辭精辟，尚武，但明帝照著做了，所以叫“重Xi而倦”。中流砥柱dǐzh zh ng Liú的成語典故:猶如中流砥柱山屹立在黃河激流之中。這是壹個比喻，壹個強大而獨立的人可以在動蕩和困難的環境中發揮支柱作用。成語的由來:《晏子春秋:吾味從君助河，從左助，以流入中流砥柱。”杜à n zhā ng q ǔ y ǔ成語典故斷章取義:斷絕:斷絕；章節:音樂是壹個章節。它是指不考慮整篇文章或談話的內容，孤立地理解壹個段落或句子的意思。指引文與原意不符。成語的由來:《左傳·相公二十八年》:“詩斷章取義，其余皆欲也。”成語例子:宋人攻擊王，說他把寫成了壹個不忠不愛國的人。實際上是斷章取義，從而成了犯罪。(朱自清《在清華的壹天》)duì jiǔ dāng gē成語典故:對酒要大聲唱。本意是人生時間有限，妳要有所作為。後來也用來指吃喝玩樂。成語出處:韓操《短歌行》:“對酒當歌，人生幾何？”成語例子:凡事以手為詞，以酒為歌。鄭州的韓浪人真的很多。(元《涼寒亭》第三折)阿諛奉承尤奇nmè i成語:阿諛奉承:迎合別人的意思，討好別人；奉承:討好，奉承。說話做事都要迎合別人的意願，盡量討好別人。成語的由來:馮明夢龍的余世明的話和裴金的義歸原配:“只不過是這些馬屁精想博郭襄歡心，自然高價購買。”忽略杜曾bügên成語典故:ü:古代的土竈；丙:回頭看看。Zan已經掉地上了，不要再看了。比喻既成事實，不再後悔。成語出處:《後漢書·郭泰傳》:“太原住壹客，何贊倒地，不辭而別。宗林看見後問他是什麽意思，對他說:‘瓚斷了。有什麽好處？“奉天載fè fèng tiān chéng yùn成語典故:奉:從；奉天:順從天意，就是皇帝受命於天；交通:傳承新命運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的修辭。成語的由來:德福的《夜火辨》:“毛壹詞是古往今來獨壹無二的。所以在神訓中，說皇帝的大圭飾有‘奉天法祖’二字，臣若打之，必先說‘奉天載皇’。”女仁fürén zhérén成語:施:善良。女人心軟。老的指的是寬容，優柔寡斷，不懂大局。成語的由來:《史記·侯淮陰列傳》:“王祥見人，畢恭畢敬，情意綿綿，言語吐槽。人有病，他哭飲，使人有功。當他被封爵時，他無法忍受。這就是所謂的婦人之仁。”