命的讀音為：[mìng]。
命（拼音：mìng）為漢語壹級通用規範漢字（常用字）?。此字始見於西周金文 。甲骨文的“命”和“令”是同壹個字，本義都是指發布命令，到了西周“令”疊加“口”分化出“命”。毛公鼎：“膺受大命”，“大命”即天命，銘義即接受上天的命令。由天命引申出命運義。由命運義引申指生命、壽命。“命”字假借指“給與”，如授予名稱為“命名”。
從口、從令，令亦聲。在周代中期以前，“令”和“命”是同壹個字。後來為了強調發號施令的原意，西周金文中多加壹個“口”，構成了“命”字，命、令通用。“令”上部像個大屋頂或是壹把大傘蓋，下面是壹個席地而坐或是半跪著的人，這個人似乎在規規矩矩地傾聽別人對他發出指示，下達命令。也有人認為，這半跪著的人就是發布命令的人，其本義是命令。
康熙字典：
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並眉病切，鳴去聲。《說文》：使也。《書·堯典》：乃命羲和。
又《玉篇》：敎令也。《書·大禹謨》：文命敷於四海。傳：言其外布文德敎命。《說命》：王言惟作命。《易·泰卦》：自邑告命。《增韻》：大曰命，小曰令。上出為命，下稟為令。
又《爾雅·釋詁》：命，告也。
又《易·乾卦》：各正性命。疏：命者，人所稟受。《說卦》：窮理盡性，以至於命。註：命者，生之極。《左傳·成十三年》：民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。疏：命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恒也。
又《詩·周頌》：維天之命，於穆不已。箋：命，猶道也。