我認為哪咤是嫉惡如仇，正義，叛逆，孝順，是反封建強大地位壓迫的代表人物，
是眾正義仙人中的佼佼者。有人說哪咤是最為無奈的，出生時自己獨特的神奇之處，沒法做選擇，在母親肚子裏待了三年才出來，還是個大肉球。之後得到太乙真人的指導，習了壹身好本領，還得到了法寶，父母對其也疼愛有加，本該其樂融融過日子，可無奈惹上龍宮太子爺，不屈服，憑借過人本事打龍太子，抽龍筋做腰帶，引來龍王的暴怒，問責李靖，以水淹陳塘關逼迫李靖交出哪咤，李靖以百姓為重，左右為難，哪咤割肉剔骨換父母，當場自縊，這或許是哪咤最為想讓人落淚的場景了，可是事情還沒結束！
作為壹個神童，哪咤從小就是孤獨的。雖然家裏有兩個哥哥，但是可能是等這個弟弟等太久了，等了三年多弟弟才來，哥倆對這個小弟已經沒有期待了，所以金咤和木咤不太喜歡和這個弟弟玩，而且這個小弟太聰明了跟他玩會打擊自己的信心的。所以小哪咤從小自己玩，當然就沒有告訴他什麽東西可以做什麽東西不能做了。
在民間傳說中，哪咤三太子是正義的化身。他有血有肉，有膽有識，在家是孝子，居官為忠臣，而且能以犧牲小我、完成大我的情操，濟人之急，扶人之危，是青少年的典範，是信仰者的重心。因此，他得到人們的廣泛喜愛。但是人們喜愛哪咤的原因並不僅僅是這些，還在於哪咤的形象本身就是個孩子，而其所作所為卻超越了壹個孩子所能做的；對眾多的讀者而言，孩子的形象往往是最容易打動他們內心的。
哪咤這壹藝術形象不僅在小說中光彩照人，就是在戲曲中哪咤的故事也占有重要地位。例如：元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》裏的正末即是哪咤，該劇主要描寫其英勇事跡。在臺灣戲曲中封神故事早已是民間劇本的重要來源。哪咤這壹形象，也在演變過程中由佛教神而變成道教神，在臺灣等地區也逐漸變成護嬰、交通業的保護神，香火鼎盛。因其形象年幼、精力旺盛，因此深受人們喜愛。