楊氏之子
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
兩小兒辯日
孔子/東遊，見兩小兒/辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
2. 小學語文文言文大全 簡單的草鋪橫野六七裏，笛搞晚風三四調歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明 ①譯文： 在綠草如茵的郊野，壹個孩子頭戴鬥笠，身披蓑衣，在那裏放牛天晚了，他騎著牛回家，偶爾拿出竹笛迎著晚風，吹出幾支悠揚的曲子回到家裏，飽飽地吃壹餐晚飯天近黃昏，他連蓑衣也不脫，就露宿在敞亮的月色下面 ②註釋 ax橫野：遼闊的莽蒼 bx笛搞：吹笛 cx臥月明：睡在月色下 dx鋪：鋪開 ex搞：逗搞 fx飽飯：吃飽了飯 gx蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨 hx臥月明：躺著不雅看敞亮的玉輪 ③牧童改寫成短文 瞧！壹眼望去壹片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的！風輕輕的吹著小草發出"沙沙沙"的響聲 側耳傾聽晚風中美妙的牧笛聲 早上日頭露出另壹邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲快樂地在草地上奔跑，自在，沒有任何煩末路直至玩累了，就躺在綠油油的草地上，看著藍藍的天空飄著朵朵白雲以及以及天空中飛翔的小鳥，嘴角浮起壹絲微笑 43x《舟過安仁》 宋 楊萬裏 壹葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風 ①譯文： 兩個小童坐在壹只如扁舟般的小船上，稀罕的是他們在船上卻不用篙以及棹 哦，怪不患上沒下雨他們也張開了傘呢，本來不是為了遮雨，而是想哄騙傘使風讓船前進啊！ ②註釋： ax篙：撐船用的竹竿或者木桿 bx棹：船槳 cx怪生：怪不患上 dx遮頭：為頭部遮擋住風雨 ex使風：借助風的力量 ③舟過安仁（改寫）---短文 在湖南省東南部，有壹個地方叫安仁縣 春天來了，壹個太陽光亮媚的日子，宋代詩人楊萬裏搭船去那裏嬉戲來到安仁，楊萬裏頓時喜歡上這個了地方，這搭萬物復蘇，鳥語花噴鼻，湖光山色，美呀！ 在這迷人的景色裏，楊萬裏聽見小孩的歡聲笑語，不禁向四周觀望，發明在不遠的河面上的壹葉漁船上，坐著兩個很可愛的小孩，壹個穿紅肚兜，機靈鬼怪；另壹個稍大壹點的小孩，穿著短衣短褲，在撐著船兒逐步地前進過了壹下子，船兒徐徐地停了下來，大壹點的小孩收起竹篙，又停了船漿，船不動了楊萬裏覺患上很稀罕，心想：他們在幹嗎呢？這時候，他發明壹個小孩撐起了壹把傘，可是天氣晴空，並沒有雨啊，這讓楊萬裏很發悶：不知道他們想幹啥呢？百思不患上其解楊萬裏禁不住問他們："妳們張傘在做啥子呀？"小孩回答："我們想省點力氣，讓風帶著船兒向前走，在哄騙風力呢，風吹了傘，就能帶著船兒走啦，嘻嘻！" 楊萬裏這時候才名頓開，嘆道：這兩個小孩真聰明呀 44x清平樂（yuè）·村居 宋 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草 醉裏吳音相媚好， 白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠 最喜小兒亡（wú）賴， 溪頭臥剝蓮蓬 ①譯文： 壹所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草壹對白發老伉儷親熱地坐在壹路用吳地方言聊天大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；最有趣兒的是三兒子調皮可愛，躺臥在草地上剝蓮蓬吃 ②註釋： ax翁媼（ǎo）：老翁、老婦 bx亡（wú）賴：指頑皮、淘氣是愛稱，並無貶意 cx清平樂：詞牌名，"樂"讀 yuè（多音字） dx相媚好：這搭指互相逗趣、作樂 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉裏：喝了酒後，微微有點醉意 gx吳音：吳地的方言這搭泛指南方方言 hx鋤豆：在豆田裏鋤草 ix惡棍：音同"惡棍"，這搭指頑皮、可愛 ③清平樂x村居 改造成短文 （故事） 午後，我懷下落拓的心情逐步地隨便走走，無意間瞥見了壹座又低又小的茅屋茅屋後面有壹棵棵蒼翠挺拔的竹子，壹座座連綿升沈的連綿的山，透露出鄉村恬靜的氣味茅屋旁有壹條小溪，河水清澈透明，河裏的遊魚都能看患上清清晰楚；在太陽光的照耀下，河面顯患上波光粼粼壹陣子微風吹過，河面泛起了壹圈圈漣漪溪面上有幾朵美麗動人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；還有的似放似沒放白裏透粉， 粉裏透紅，像壹位位面帶輕紗的羞澀奼女小溪旁有壹叢叢青翠欲滴的小草，長患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更顯患上碧清可愛 茅屋前有壹對白發蒼蒼的老伉儷，他們剛剛喝了壹些酒，從他們紅通通的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在壹路，用吳地的方言壹路親熱的扳談，旁邊的二兒子還不時插上幾句嘴哩！ 老伉儷的大兒子正在小溪的東邊，豆地裏辛勤地鋤草，幹患上多麽賣力呀！而二兒子也並沒有閑著，正在用竹草細心腸編織著雞籠，十分專註而尚未成年的小兒子呢，幹不了啥子事，只能趴在小溪邊壹邊調皮地逗著遊魚，壹邊剝著蓮蓬吃，搖著小腳的樣子真令人喜愛！ 多麽幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪兒，久久不願離去… 45x楊氏之子"的意思就是姓楊的人家的兒子 x=擱淺之處 梁國 x 楊氏子x九歲，甚 x 聰惠孔君平 x 詣 x 其父，父 x 不在，乃 x 呼兒出為 x 設果，果 x 有楊梅孔 x 指以示兒 x 曰："此 x 是君家果" 兒 x 應聲答曰："未聞 x 孔雀 x 是夫子 x 家禽" ①譯文： 在梁國，有壹戶姓楊的人家，家裏有個九歲的兒子，他非常聰明有壹天，孔君平來參見他的父親，剛巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅孔君平指著楊梅給孩子看，並說："這是妳家的水果"孩子頓時。
3. 小學文言文大全（有題目,譯文,簡短）最佳答案《楊氏之子》
選自人教版語文書五年級下冊10課
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：在梁國，有壹戶姓楊的人家，家裏有壹個九歲的兒子，非常聰明。有壹天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是妳家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”
《伯牙絕弦》
選自人教版語文書六年級上冊第二十五課
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫誌，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裏想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙心中的想法，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
初中要學文言文，如果從小接觸，打好基礎以後會學的很好很輕松
4. 人教版 小學語文 文言文 總匯楊氏之子 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。
孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 學奕弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與，曰：非然也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與，曰：非然也。弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與，曰：非然也。
兩小兒辯日 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。 壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 兩小兒辯日矛與盾鄭人買履關尹子教射學弈 最後插壹句，同意樓下老師的說法。
5. 小學北師大版學的全部文言文壹年級上冊壹年級下冊二年級上冊二年級下冊三年級上冊1、《寓言二則》 《濫竽充數》齊宣王使人吹竽，必三百人.三年級下冊四年級上冊2、《晏子使楚》 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同.四年級下冊3、語文天地 《蜀鄙二僧》 蜀之鄙有二僧：其壹貧，其壹富.4、《欲速則不達》 齊景公遊少海，傳騎從中來曰：“嬰疾甚且死，恐公後之.”五年級上冊5、《浙江潮》 周密浙江之潮，天下之偉觀也.6、《寓言兩則》 《刻舟求劍》 （戰國） 《呂氏春秋》楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水， 《鄭人買履》 （戰國） 《韓非子》鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐.五年級下冊7、《葉公好龍》 （漢） 《新序》葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍.8、《活見鬼》 （明） 馮夢龍 有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽.六年級上冊9、語文天地 《楊震暮夜卻金》 範曄 （楊震）四遷荊州刺史、東萊太守.10、《寓言二則》 《東施效顰》 《莊子》 西施病而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏. 《楚王好細腰》 《墨子》 昔者，楚靈王好士細腰.11、《學弈》 《孟子》 弈秋，通國之善弈者也.12、語文天地 《螳螂捕蟬》 《說苑》 吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”六年級下冊13、語文天地 《吾腰千錢》 （唐）柳宗元 水之氓鹹善遊.14、《寓言二則》 《矛與盾》 《韓非子》 人有鬻矛與盾者，譽其盾之監：“物莫能陷也.” 《鷸蚌相爭》 《戰國策》 蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而其鉗喙.。
6. 如何學習語文文言文怎樣學習文言文教育部基礎教育司推薦的兩套人教版高中語文教材中，文言文的教學占了整個教學內容的40%，而且相對集中在高壹年級。
其中，高中《語文〈試驗本〉》高壹年級兩個學期各6個單元，文言文分別占3個單元；《高中語文實驗課本》高壹年級則全年集中文言文教學，上下冊各4個單元。在文言文教學總量擴大、要求提高的情況下，如何學好文言文，本文想結合教學大綱的具體要求，談壹些想法。
新修訂的《全日制普通高級中學語文教學大綱》，對文言文教學，提出了這樣的要求：誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦壹定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞，18個文言虛詞和重要的文言句式在課文中的用法。
教學大綱的要求，有兩層基本涵義：壹是文言文閱讀的要求和方法，二是文言基礎知識的積累和掌握。下面試作分別說明。
首先，文言文閱讀的要求和方法，概括地說，就是誦讀、理解、背誦 。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關鍵、是文言文學習的立足點。
所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是壹種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學的時候先由老師範讀，後由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。”由此可以看出，在誦讀教學中，除掉老師的範讀外，學生所要作的就是“跟著讀”、“練著讀”、“背誦”和“看著書（讀）”，換句話說，誦讀就是在教師的指導下，學生主動參與的積極探究的學習過程。
這當中，讀是關鍵。讀，首先要聽老師範讀。
從老師的範讀中應該領悟些什麽，請看梁實秋先生回憶他的老師徐錦澄先生講課：徐先生於介紹作者之後，朗誦全文壹遍，這壹遍朗誦可很有意思。……不論是古文或白話，壹字不茍地吟詠壹番，好像是演員在背臺詞，他把文字裏的蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。
他念得有腔有調，有板有眼，有感情，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之後，好像是已經領會到原文的意義的壹半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過於誇張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。
從這裏可以看出，文章的腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及所蘊藏著的意義，都要通過朗誦表達出來。而學生在聽老師的範讀中，也正要獲得對文章的這方面的最初的也是最直觀的印象和認識，從而激發起自己誦讀的欲望，以達到進壹步“理解詞句的含義和作品的思想內容”的目的。
腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及文字所蘊藏著的意義等等，不是壹下子就讀得出來的，它是學生在不斷地聽範讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會、領悟、感知得來的。尤其要註意以下幾點： 第壹要讀音正確。
這是由於文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。壹般來說，課文註釋中對這壹些都註明了讀音，要依據註音，認真讀準。
這裏要著重提壹提“破讀”的問題。所謂“破讀”，就是改變字（詞）的讀音以區別不同的意義或詞性的壹種方法。
如“衣”用作名詞時讀yī，用作動詞（穿衣）時讀yì；“食”在表示吃時讀shí， 在表示給人吃時讀sì。不過現在有的破讀音已經進入現代漢語中，壹般字典也已有註明，如美好的“好”（形容詞）讀hǎo，愛好的“好”（動詞）讀hào，難易的“難”（形容詞）讀nán，災難的“難”讀nàn等等。
而有些破讀現在已不加特別區分，如葉公好龍的“葉”，舊讀shè，現在可以讀為yè了。掌握破讀，對辨析詞性詞義，加深對文言文的理解，是很有必要的。
第二要註意停頓。包括句中停頓和句間停頓。
能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對語句層次和大意的正確理解，這要在對詞句含義理解的訓練中，通過誦讀來實現。 此外，還要註意讀出語氣、讀出語勢，等等。
實際上，誦讀就是在初步理解的基礎上，反復熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學習過程。 我們不贊成在文言文的學習中，搞繁瑣的語法分析，機械的誦記名詞術語，也不主張呆板的所謂字字落實、句句落實。
我們主張學習文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領悟，在誦讀中積累語言的素材，最後達到將文言變成自己語言習慣的壹個部分。這樣的壹個學習過程，誦讀、識記、理解是同步進行的。
我們所說的對文言文的理解，主要是指對文章內容上的整體的領會、把握。這種領會和把握應當：①著眼於全篇的內容；②著眼於文意的溝通；③著眼於文章的篇章。
至於背誦，這也是由於文言文學習的特殊性所決定的。字詞的識記，詞句含義的理解，作品思想內容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。
而且，語言文字的學習，概念和規則並不是最重要的，不是記住了規則就能說話、寫作、閱讀；語言學習是先實踐、運用，然後理解。因而語文學習需要背誦，而文言文的學習則更強調背誦了。
能夠“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容”，主要靠背誦量的不斷積累。因此，新修訂的小學、初中、高中語文教學大綱，都對背誦作了量的規定。
其中，小學背誦古詩詞80首，初中背誦文言文20篇、古詩詞50首，高中背誦古文20篇、詩詞曲50首。這樣壹些篇目全部誦讀至背誦，爛熟於心，達到上述文言文閱讀。
7. 怎樣教小學生學文言文步驟/方法1. 喜愛文言，培養興趣
有些同學抱怨今天不用文言文，幹嘛去學“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。要培養學習文言文的興趣，平時課後要主動地閱讀文言文，可以閱讀壹些故事性強、內容淺顯易懂的文言文，特別是壹些學生耳熟能詳（或者以前曾經從課文中學過）的成語故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。
2. 讀好文言文
相對於現代文，文言文的學習難度較大， 文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，文言文的學習同現代文的學習壹樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。
首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎之上才能把握文意，因此，學習文言文壹定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：壹要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣，如，《學弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問的語氣；“曰：非然也”應該讀出肯定的語氣。
3. 讀懂文言文
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結合課文中的註釋。在讀好、讀通課文的基礎之上，對照課文中的註釋和平時掌握的語言表達特點相結合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時發揚自主合作精神，和其他同學團結協作，從而讀懂課文的主要內容。
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