1.用小學校勘儒家經典
因為王繼承了他家的知識，他從小就像他父親王念孫壹樣努力學習。1786年在高郵故裏從事音、文、訓詁研究，日日研究《爾雅》、《說文》、《方言》及五經音韻，師從陸、翁方綱、錢大昕、劉本智等名師，還師從陳冠婁、王紹蘭等。《伊周樹成典》《天津飯不能火》。王曰:“天津非火之地，天津疑是澤，草書相近而誤。”《管子》輕重壹“‘啟智貝澤紹，火照堂下’。”殷對說:獵與火，焚之。這是壹個充滿激情的地方。"
2.整理虛詞和語法的初步想法。
從王的《四種》和王的《遺書》中可以看出，王念孫的著作中有許多關於文言虛詞、古漢語語法、語序與文章學、修辭等方面的科學論述。善於類比、富有創造精神的王極大地發展了王念孫的虛詞、文學、詞學、篇章理論，形成了對大量科學的獨到而細致的論述，其中包括《通說》、《京詞》等理論學說。毫無疑問，這是中國虛詞、語法、修辭理論的壹座豐碑，也是指導校勘的有效方法。
《淮南子·任劍篇》“非則不窘，非其名則不窘，平白有名則不在任何地方，無用而富則不活。”王的法律的條款指出，這是壹個言論已誤入文本。"那些無緣無故出名的人不應該去任何地方."意思和上壹句沒什麽區別，馬上就是上壹句的註釋，現在卻誤入正文了。如下面雲:‘男兒名必廢，男兒功必敗，無利而利之人善’，這都是文言文傳承下來的，但這句話並不是正文和明了的。"
3.用現代實驗方法作為校勘的新方法。
王在揚州學派中期，結識了、阮元等精通經學、小學、天文、算術等近代科學的大家，並同在京師。他接觸了近代西方科學技術，充滿了學習精神和創造精神，所以他善於運用近代實驗方法，探詢生活在當時人們口語中的科學，並應用於訓詁校正。
《廣雅錢》、《葉言》、《七月》、《毛傳》、《曹倩》、《戴震對毛政詩歌的考證》、《錢哲》、《有言》等。，王是以為實驗對象的。“不止眼測或也。八角最初是在夏季至日采摘的，當時正值夏季炎熱，是在六月，而不是四月。《說文》說，《詩》是“四月秀”。“劉翔說:‘這味道又苦又苦。今天的雜草。我來試試，甘。鄭[玄]《詩話》疑是王之錯，不以為害。確定雜草和雜草之間的相變幾乎是不可能的。本案例:同名草藥很多。著名詩人嚴不是壹部詩歌傑作。《穆傳》中有朱澤、魏、萬、溥、青、蘭、郭璞註:蘭、中庭。引用《四月秀》詩，蒼術屬自有其名，但不應視為詩中之秀。《玉蘭》引魏堯《石矛答雜問》曰:“剛田維病，今狗尾也。《說文傳》引用《資書》說:狗尾草，也，是狗尾草和疾病。”
王校勘《康熙字典》十二卷，其中六七卷是他的著作。字典考證的手稿保存在北京師範大學圖書館。