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西門吹雪是什麽典故?詳細。

有壹種人,已能接近神的境界。因為他已無情。

有壹種劍法,是沒有人能夠看得到的。因為曾經看到過的人都已入土。

有壹種寂寞,是無法描敘的。因為它是源自靈魂深處的。

西門吹雪的劍是殺人的劍,“我的劍不是用來看的”,他的劍法是殺人的劍法,“當妳壹劍刺入他們的咽喉,眼看著雪花在妳劍下綻開,妳若能看得見那壹瞬間的燦爛輝煌,就會知道那種美是絕沒有任何事能比得上的。”這就是西門吹雪的美學。當花滿樓聽完西門吹雪這段話後,他對陸小鳳說:“現在我才明白,他是怎麽會練成那種劍法的了。因為他竟真的將殺人當作壹件神聖而美麗的事,他已將自己的生命都奉獻給這件事,只有殺人時,他才是真正活著,別的時候,他不過是在等而已。”那些才情孤高而時運不濟的人,憤世嫉俗的人,喜歡快意恩仇的人,多多少少都有這種心態,都會把某壹門技藝練到高處不勝寒的境地。妳猜我想起了誰,我想起了魯迅和他的“壹個都不放過”。

西門吹雪的年代,是壹個白衣勝雪的年代;

他似乎已成為壹種象征,顯得高不可及;

西門吹雪的神韻,不在於他閃電般的拔劍,出劍;而在於收回長劍時,劍鋒上滑落的那壹串血花;

——西門吹雪吹的不是雪,是血……

那些總想追上他的人永遠也達不到他的境界;

因為當他們吹落劍上的血花時,只感到了勝利的喜悅與興奮,

但西門吹雪,他眼中閃過的卻是難以名狀的無奈與哀傷,他早已經脫離於這個俗世,

他本就不是壹個輕視生命的人,況且天下真正值得他為之拔劍的人實在太少了,而,自葉孤城之後,就更是如此了。

西門吹雪早已把全身心浸入了對劍道的追求,從他的壹舉壹動,生活方式無處不透出對於至美的追求,劍,對他來說,已不是壹種武器那麽簡單,在他來說,這是壹種藝術;西門吹雪可以說是理想化的,是唯美的;

假如劍道壹途,果然有著所謂劍神;那麽西門吹雪無疑是最接近神的人。

他所住的地方,只有梅花,他所著的衣服,永遠雪白。 他從不求人,也從不被人求。因為他要做的事,沒有做不到的,如果他做不到,別人更不可能做到。而他願意做的事,不需要別人懇求,不願意做的事,別人懇求也沒有用。 他就是如此。

西門吹雪誠於人,故能贏得陸小鳳這樣千金難易的朋友和孫秀青那樣壹往情深的愛人,因為誠,故能做到無求無欲,問心無愧。無欲則剛,無愧則純,是以達到人劍合壹的劍道之顛峰。友情與愛情看似壹種羈絆,讓有了情感的西門吹雪的劍招失去了往日的犀利,但也正是這種羈絆給了他必勝的信念與強大的求勝欲望,因為他知道無論如何,天涯盡頭總有壹個人、壹種目光在註視著自己,讓他知道西門吹雪不再是孤獨的,即便只是為了那個等候的身影他也要好好地活著。

西門吹雪也是壹個有血有淚有笑有義有情的人,也有人的各種情感,只不過他從來不把這種情感表達出來而已。

他可以單騎遠赴千裏之外,去和壹個絕頂的高手,爭生死於瞬息之間,只不過是為了要替壹個他素不相識的人去復仇伸冤。

可是如果他認為這件事不值得去做,就算是他在這個世界上唯壹的朋友,陸小鳳去求他,他也不去。

他甚至還有壹點幽默感。

有壹次,他心裏明明顧意去替陸小鳳做壹件事,可是偏偏還要陸小鳳先剃掉那兩條不像胡子卻像眉毛的胡子。

總而言之,這個人是絕對令人無法揣度的。 ____________________________________西門吹雪簡介——《陸小鳳傳奇》

西門吹雪,男,居於萬梅山莊中。“單騎赴千裏與絕頂高手爭生死與瞬息間,卻只是為壹個素不相識的人復仇伸冤”成為傳奇。“月圓之夜,紫禁之巔,壹劍西來,天外飛仙”,與葉孤城約戰於紫禁之巔更是千古第壹名戰。經此壹役,其求得大道。古龍自序尊其為“劍神”,後人尊其為“古龍筆下十大劍客”之首。月圓之夜,紫禁之巔,壹劍西來,天外飛仙。

九月十五,西門吹雪、葉孤城決戰於紫禁之巔。此戰驚動天下,是古往今來第壹名戰。葉孤城心中有垢,“心中有垢,其劍必弱”,終敗於西門之手。

經此壹役,西門吹雪劍法更上壹層樓,他的劍法已經達到了“無劍”的境界,“他的人已與劍溶為壹體,他的人就是劍,只要他的人在,天地萬物,都是他的劍。”

這壹戰,不僅造就了他不世的聲名,也造就了他不世的劍法。更重要的是他求得了劍道的真義。

他的劍已隨心所欲,既是到處都有,也是到處都沒有;他的劍已不為任何人或任何事而出,又或者為任何人或任何事而出;他的劍已什麽都是,又什麽都不是。

這是劍道的顛峰。

2

紫禁壹役後,“比朋友更值得尊敬的仇敵已死在他劍下”,他的心更冷,他的人也越顯寂寞,天下還有什麽人值得他拔劍呢?

“他藏起了他的劍,抱起了葉孤城的屍體,劍是冷的。屍骨更冷”,“這世上還有什麽事能使他的心再熱起來?血再熱起來?”,他已什麽都不求。

他已得證大道,畢生夙願已了,人亦已出局。在別人的眼裏,他是在劍術的顛峰之上,猶如萬丈雪峰上的壹樹寒梅,迎風而立。

可他即已出局,無所求、無所欲,又哪裏還會有人性的情感——寂寞呢?但他雖仍有妻兒相伴,可他已證大道,心已在九天之外,在常人的眼裏就是壹種無法理解的冰冷的極至。

這是寂寞的顛峰。

3

劍,古之聖品也,至尊至貴,人神鹹崇。乃百兵之君,短兵之祖。歷朝王公帝候,文士俠客,商賈庶民,莫不以持之為榮。

能夠被稱為劍神的人,除了他的劍術已經出神入化之外,還要他的人格和人品獨特而超然。

古往今來,能被稱為劍神的人並不太多,草聖張旭曾言“我始聞公主與擔夫爭路,而得筆法之意;後見公孫氏舞劍器而得其神”。如果,劍器也算是劍的壹種的話,唐代的公孫大娘或許是被人稱作“劍神”的第壹人。

劍神和劍仙不同,以氣禦劍,禦劍殺人於千裏之外的劍仙並不少見,可是他們都不是劍神,因為他們都缺少壹股傲氣,沒有這股傲氣就不能成為劍神。

“憑著這股傲氣,他們甚至可以把自己的生命視如草芥。因為他們早已把自已的生命奉獻給他們所熱愛的道。

他們的道就是劍。他們既不求仙也不求佛,人世間的成敗名利,更不值他們壹顧,更不值他們壹笑。

他們要的只是他們那壹劍揮出時的尊榮與榮耀,在他們來說那壹瞬間就已是永恒。

為了達到這壹瞬間的顛峰,他們甚至可以不惜犧牲壹切。”

這樣的人實在不多,武俠小說中,唯有西門吹雪可稱劍神。