亙的拼音是gèn和xuān。
字源解說:
亙(gèn)與亙(xuān)本是兩個不同的字。亙(xuān)始見於商代,是象形字,字形像回旋之水。楊樹達《積微居小學述林》:“亙者,?之初文也。 《水部》雲:‘?,回泉也。從水,旋省聲。’今字皆作漩。亙從囘,為古文回,字象回水,是形義與?為回泉者合也。
二字之音皆在寒部心母,又相近也。”甲骨文或在回水形上加橫畫,《說文解字》小篆又在字下加橫畫,變成從二。《說文》以為“二”符表示“上下所求物也”,似未確。漢隸以後皆從二,發展成為現代漢字。?
亙(gèn)是會意字。商周文字從二、從月,像月在天地之間,是“恒常”之“恒”的本字。在秦系文字中,“月”漸訛為“舟”, 《說文》認為亙(gèn)是“?”的古文,當是假借的用法。 段玉裁註:“今字多用亙,不用?。”
邵瑛群經正字:“此橫?字,今文從古而又省作亙。”亙(gèn)隸定後有兩種寫法 ,古書中二形混用。新中國成立後,“亙(gèn)”作為異體字並入了“亙(xuān)”的字形。現代漢語通用的“亙”讀gèn,意為空間或時間上延續不斷。
古籍解釋:
《康熙字典》:
《集韻》《韻會》荀緣切。《正韻》:息緣切,竝音宣。《說文》:求宣也。揚布也。
又與桓同。烏亙,外國名。◎按亙本作?,與亙字不同。亙從二從舟。舟今作亙。?從二從囘,囘即回字,今從日作亙。
又毛晃曰:紹興二年,禮部看詳姓氏,從水從亙,水名。從木從亙,木名。從木從亙者,皆定讀曰亙。若《晉書》:亙彜,亙溫,《書·禹貢》:西傾因亙是來之類是也。
《說文》亙本字。從二從囘。囘,古文回。象?回形。上下所求物也。徐鍇曰:回風回轉,所以宣陰陽也。
《唐韻》古鄧切。《集韻》《韻會》《正韻》居鄧切,竝音堩。極也,通也,徧也。《說文》:?,竟也。象舟竟兩岸。《增韻》:延衺也。《詩·大雅》:?之秬秠。
又姓。漢廬江丞?寬。◎按《說文》字本作?。?即?字古文,然今經史通作?,無從木旁者,自當以?字為正。
又?從二從舟,今譌從日作亙,非。
又《正字通》:或從月。詳下(亙字)註。
《正字通》:同?。月弦也。按《說文·木部》:?(?),竟也。古文作?,從二從舟。二部,?,常也。從心從舟,在二之閑。獨恒字古文作?,註從月。《詩·小雅》:如月之恒。據此則去聲亙從舟竟岸,本義也。平聲恒從心亙聲,訓常,本義也。
《詩》:如月之恒,先儒以為月上弦而就盈,取漸進之義,此借義也。讀去聲者亙字,加心轉平聲者恒字,形變音變,義因之而變,不相蒙也。謂恒從舟,亦從月,兩存備考可也,必存?廢亙。
又《集韻》:?字古文又作?,則從舟又從月矣。存以備考。?