亙的拼音是gèn和xuān。
字源解說：
亙（gèn）與亙（xuān）本是兩個不同的字。亙（xuān）始見於商代，是象形字，字形像回旋之水。楊樹達《積微居小學述林》：“亙者，?之初文也。 《水部》雲：‘?，回泉也。從水，旋省聲。’今字皆作漩。亙從囘，為古文回，字象回水，是形義與?為回泉者合也。
二字之音皆在寒部心母，又相近也。”甲骨文或在回水形上加橫畫，《說文解字》小篆又在字下加橫畫，變成從二。《說文》以為“二”符表示“上下所求物也”，似未確。漢隸以後皆從二，發展成為現代漢字。?
亙（gèn）是會意字。商周文字從二、從月，像月在天地之間，是“恒常”之“恒”的本字。在秦系文字中，“月”漸訛為“舟”， 《說文》認為亙（gèn）是“?”的古文，當是假借的用法。 段玉裁註：“今字多用亙，不用?。”
邵瑛群經正字：“此橫?字，今文從古而又省作亙。”亙（gèn）隸定後有兩種寫法 ，古書中二形混用。新中國成立後，“亙（gèn）”作為異體字並入了“亙（xuān）”的字形。現代漢語通用的“亙”讀gèn，意為空間或時間上延續不斷。
古籍解釋：
《康熙字典》：
《集韻》《韻會》荀緣切。《正韻》：息緣切，竝音宣。《說文》：求宣也。揚布也。
又與桓同。烏亙，外國名。◎按亙本作?，與亙字不同。亙從二從舟。舟今作亙。?從二從囘，囘即回字，今從日作亙。
又毛晃曰：紹興二年，禮部看詳姓氏，從水從亙，水名。從木從亙，木名。從木從亙者，皆定讀曰亙。若《晉書》：亙彜，亙溫，《書·禹貢》：西傾因亙是來之類是也。
《說文》亙本字。從二從囘。囘，古文回。象?回形。上下所求物也。徐鍇曰：回風回轉，所以宣陰陽也。
《唐韻》古鄧切。《集韻》《韻會》《正韻》居鄧切，竝音堩。極也，通也，徧也。《說文》：?，竟也。象舟竟兩岸。《增韻》：延衺也。《詩·大雅》：?之秬秠。
又姓。漢廬江丞?寬。◎按《說文》字本作?。?即?字古文，然今經史通作?，無從木旁者，自當以?字為正。
又?從二從舟，今譌從日作亙，非。
又《正字通》：或從月。詳下（亙字）註。
《正字通》：同?。月弦也。按《說文·木部》：?（?），竟也。古文作?，從二從舟。二部，?，常也。從心從舟，在二之閑。獨恒字古文作?，註從月。《詩·小雅》：如月之恒。據此則去聲亙從舟竟岸，本義也。平聲恒從心亙聲，訓常，本義也。
《詩》：如月之恒，先儒以為月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恒字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恒從舟，亦從月，兩存備考可也，必存?廢亙。
又《集韻》：?字古文又作?，則從舟又從月矣。存以備考。?