認識事物是壹個循序漸進的過程，越是對事物質疑得多，就越能夠將它認識得更清楚、更透徹。別人說什麽並不重要，關鍵要有自己的主張和思維。誠然，人雲亦雲的鸚鵡學舌要不得，但在壹事物的未知領域，任何人都可以大膽地想象、大膽地質疑。只有當人類的思維空間不受限時才能對事物在認識上產生壹場革命。當然，不假思索地妄加揣測並不是認識事物的正確態度。
蘇東坡看了王安石的"昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金"後隨手寫道："秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。"盡管東坡錯了，但他的這種錯誤是後來自己從實踐中發覺的，所以我說他的這種自信是可貴的。因為在他認識到自己的錯誤之前，他並沒有見到過被秋風掃落的菊花，也沒有聽到別人像王安石這樣說過，更何況前人對菊花鏖戰秋霜的崇高精神贊不絕口，那麽有什麽充分地理由讓東坡先生輕易相信王安石所說的壹切呢？生活實踐使他發覺了錯誤，也使他重新認識了菊花。當蘇東坡調任黃州團練副使，某天發現菊園中滿地鋪金，枝上無壹菊花後才知道：同為菊花，卻有落瓣和不落瓣之分。雖然這只是生活中的壹點小錯誤，但我可以想象東坡先生在雕零的菊園中此刻地心表：他的心裏十分內疚，他對自己的輕狂放縱深感羞愧，他對自己所說的默默地承擔了壹切過錯。更重要的是，他悟出了壹條深刻的生活哲理：說話做事都得細致全面地了解後方可行動，切忌以偏概全。
對自己不要過於苛刻，不要追求盡善盡美。世界上沒有完美的人，也沒有完美的事。羨慕他人是無知，模仿他人是自殺。活著就要有自己的生活信念、人生宗旨，千萬不要去負擔虛榮的十字架，不要被虛假的事實所安慰。這次錯了，下次就有可能正確。從實踐到認識，再從認識到實踐，這樣反反復復地認識，總會使我們的感性認識上升到理性認識，從而不斷地完善自我。