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在長達近半個世紀的時間裏，王雲五這個名字在內地壹直帶有較濃的負面色彩，排除黨派性的意識形態之爭不計，其學人之外的商人身份也是他難以為內地學界所接受的主要原由之壹。與此形成鮮明對照的是臺灣學界對王雲五的極高評價，同壹文化人物在海峽兩岸竟有著反差極大的境遇，其中確有許多值得深思的東西。但不管是褒是貶，凡熟悉中國現代出版史者都必須承認，在商務印書館的百年歷程中，對其決策、發展方向曾產生重大影響者，除德高望重的張元濟外，第二個就要數到王雲五，他們二人壹前壹後，分別代表了商務印書館發展的不同時期。
在商言商，對進入出版界的學者來講，他們的商人身份以及他們的計較和精明肯定會付出道德上的代價。而道德恰恰是歷來國人論定人物的基本尺度，即使個人做出的成就再大。明白這壹點，王雲五的不為內地學者所接受自然也就在意料之中。
王雲五壹直熱衷於社會文化活動，年屆古稀還主持嘉新文化基金會、中山學術文化基金會等機構，任“各界紀念國父百年誕辰委員會”主任委員、“中華文化復興與運動推行委員會”副會長、中山學術文化基金會董事長等職。此外，他還主持了臺灣“故宮博物院”的工作。在晚年，他對於社會公益事業傾註相當心力並多有建樹。1972年，他用2萬本的書、數百萬的儲蓄，建立了雲五圖書館，並立下遺囑：將所存全部書畫及精印藝術品，分給兒女作為紀念，其余全部剩余資產連同身後各項收入，壹律捐予財團法人雲五圖書館。等他和兩位妻子去世後，所居房屋即歸並於雲五圖書館，僅保留新建小樓房壹幢，作為旅外兒女回國時暫住。在他主持商務印書館時，所創行的各種文庫就是以最低廉的價錢而使青年有機會博覽群書。他曾說：“我以前沒有錢買書看，我希望現在好學的青年，能夠享受到隨意讀書的快樂。”
王雲五壹生儉樸，定居臺灣後，壹直住在壹幢木造平房裏。日常飲食不喜鋪張奢靡，只粗茶淡飯而已。衣著以棉布為主，壹件長袍，壹雙布履，已成了他的標記。
王雲五是壹個小學徒出身，受正式學校教育不過五年，他的學問全是通過自學獲得。沒有文憑，卻在同文館、中國公學做英語教師。王雲五在中國公學任教時，認識了小他兩歲的學生胡適，兩人成為朋友。胡適贊揚王雲五是“有腳的百科全書”。王雲五自20歲起，用了3年的時間，讀完《大英百科全書》，可謂博覽群書，雜家的知識結構，為他日後從事出版奠定了良好的基礎。胡適在他的日記中記錄了王雲五的學問人生和道德人品，完全是發自內心的贊美，而非溢美之詞：“王雲五是壹個完全自學成功的人才，讀書最多、最博。家中藏西文書壹萬二千本，中文書也不少。他的道德也極高，曾有壹次他可得壹百萬元的巨款，並且可以無人知道。但他不要這種錢，他完全交給政府。……此人的學問道德在今日可謂無雙之選。”“他是壹個符號象征，象征了壹個貧苦無依的人的奮鬥成功的故事。”
雲五應國民政府的邀請，出任經濟部長，制訂了在中國經濟史上著名的“金圓券”貨幣政策，導致通貨膨脹、民怨沸騰，給國民政府經濟的全面崩潰壓上了駱駝背上最後壹根稻草。對此，王先生的頭腦是清楚的，他在《八十自述》的“結語”中說，自己壹生中最重要的工作就是出版，然後是教育；而其他社會活動，“公務政務殆如客串”。
他的現代企業運作方式、他的追求利潤之舉雖然為他帶來了道德上的惡名，但他卻為出版界所接受，他幾十年在商務的穩固地位、後來出任民國政府的經濟部長、財政部長就足可以說明這壹切。盡管的他的經營和改革方式並不完全符合出版業的行業特點，如果運用在其它工商業上可能更為合適，但是他的這些努力並非毫無意義，他的成功和失敗不僅在當時，即使是在今天都有很多可以借鑒的地方。
當前中國的工商業正大力推進現代企業制度，半個世紀的實踐證明了王雲五的意義和價值。無可否認，王雲五的經營和改革會有壹些負面的東西，但我們需要的不是指責和批判，而是理解之同情。可以想象，如果壹個出版商不求利潤，這個出版社何以能生存。學界那種讓出版商不計成本支持學術文化的幻想只能是壹相情願的，而且對學術的發展也未必有利。
在商務張元濟、高夢旦兩位先生的支持下，主持編譯所，著手制定編輯出版《萬有文庫》。王雲五堪稱大出版家，有遠見卓識，也有襟懷抱負；擅長科學管理，也有力排眾議的魄力。他組織全國學者出版《大學叢書》300多種，主編《中山大辭典》，出版《萬有文庫》，影印《叢書集成》，王雲五自傳《岫廬八十自述》。江西教育出版社要出版《王雲五文集》。
發明檢字法
五四運動之後的20世紀20年代初，國外的知識大量湧入，知識呈爆炸之勢，形勢逼人，工具書的編纂已成當務之急，然而，從東漢的《說文解字》到清代的《康熙字典》，其檢字法都以六書為準，十分繁瑣不便且不科學。當時許多有識之士都試圖改革漢字的檢字法。有位研究者發明了壹部以點、線、面為基礎的檢字法，投稿到商務印書館。王雲五從中得到啟發。從此他悉心總結前人的改革設想，並借鑒了電報密碼的壹些思路，苦思半年，決定以漢字的四角為基礎創立號碼檢字法。商務印書館的同仁高夢旦也把多年的研究心得和材料貢獻出來，以幫助王雲五成就此大業。 經過幾年的設計、論證、試驗、修正，王雲五把漢字筆劃分為五類，壹是橫和挑，二是直和直鉤，三是撇，四是點和捺，五是屈折，分別用數碼進行了編碼，發明了簡單實用的“四角號碼檢字法”。後來又在分類上又作了壹些改進，最後定為“壹橫二垂三點捺，點下帶橫變零頭，叉四插五方塊六，七角八八小是九。”並據此法編了《王雲五大詞典》等不少工具書，直到上世紀50年代還為人們所廣泛使用。
養生經
王雲五年逾九旬高齡時，精神仍健旺如二十年前，雖記憶力稍差，但頭腦清晰，分析力倍增，牙齒好，消化力強。談到他的養生經：壹是“勤用腦多走路”，他的起居習慣是早睡早起，每夜3時即起床寫作，勤於思考完成了許多創造性思想的不朽事業，每寫作50分鐘，即繞著書房走10分鐘，自認不出門走10裏，走出了健康與智慧。壹是接近大自然吸收太陽、空氣、水，自然界的三寶，增進身體的能量與健康。
他的“飲光”鍛煉術不僅在壹些國民黨元老之間流行，有趣的是，已故蘇聯領導人勃列日涅夫生前曾接受了壹位來自“東方國家”的保健師的勸告，在克裏米亞療養地試行此術。他的秘書回憶道：“增加了這個神秘的內容後，我們驚異地發現他（勃列日涅夫）變得步履輕快，因吸煙而困擾著他的肺氣腫也消失了。可惜他不是個善於持之以恒的人……”假如他堅持下去，蘇聯的歷史也許會是另壹個樣子。