當時的感覺，“浮生六記”四個字作為書名，太美了！
很好奇緣何“浮生六記”，何謂“六記”，長大後尋了原書來看，方知“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
而所謂“六記”，乃是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪遊記快、中山記歷、養生記道，可惜，清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，憾事！
這本書是著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。
作者沈復（1763—1825），字三白，號梅逸，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。
工詩畫、散文。
至今未發現有關他生平的文字記載。
據其所著的《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。
與妻子陳蕓誌趣投合，情感深厚，願意過壹種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現，經歷了生離死別的慘痛。
妻死後，他去四川充幕僚。此後情況不明。
這本書是以作者沈復夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。
略壹翻閱，便覺文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；
始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。
後世曾有人評價此書，言“執筆愁腸千轉，性靈搖蕩，不遜震川先生之‘亭亭華蓋’，寫人靜水深流、潤雨無聲，即曹公雪芹立於前,亦不遑多讓，是自傳，更比小說動人。是實事，卻如春夢無痕。”並非過譽。
據說，果麥最美、最經典的書之壹，就是《浮生六記》。
在東方衛視的閱文超級IP盛典上，作家和明星雲集。
其中有壹個環節，是讓演員向大家推薦自己最愛的書籍。
當主持人曹可凡問到胡歌時，他只說了壹本：《浮生六記》。
胡歌說，選擇這本書，是源於《大江大河》裏非常感人的壹場戲：在劇裏，雷東寶成功收購了電線廠之後，第壹時間去自己心愛的妻子宋運萍的墓前，告訴她這個好消息。
而大部分的時間，雷東寶都在回憶他與妻子生活的點點滴滴。
這樣真摯的情感，讓他想起了《浮生六記》裏的沈復與蕓娘。
胡歌認為，在成功學和心靈雞湯之外，我們也可以多去尋找壹些生活的小確幸，因為真正的幸福，其實藏在我們點點滴滴的生活之中。
不僅僅是胡歌，在2016年，汪涵也曾表示《浮生六記》是他首推的壹部經典文學作品。
打動汪涵和胡歌的，除了《浮生六記》中點滴的生活細節，還有超越了物質的生活美學，和那段平淡卻真摯的愛情。
人世間美好的愛情有很多種：
“我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過壹個正當最好年齡的人。”這是沈從文和張兆和的愛情。
“遇見妳之前，我沒想過結婚，遇見妳之後，結婚我沒想過別人。”這是錢鐘書和楊絳的愛情。
“每想妳壹次，天上飄落壹粒沙，從此形成了撒哈拉。”這是三毛和荷西的愛情。
當然，還有王小波遇到他的李銀河：“我們好像在池塘的水底，從壹個月亮走向另壹個月亮。”
對於現代人來說，壹句“遇見妳，就遇見了全世界”也足以感人肺腑、動人心魄。
而沈復和蕓娘的愛情，深藏在200年前江南蘇州城裏，那是人世間最美的愛情！！！
作為本書的女主角，沈復的表姐、愛妻、終生女神陳蕓（蕓娘），她的光輝，遠遠蓋過了丈夫。
市面上眾多版本的《浮生六記》，最鐘意的莫過於林語堂先生的英譯本。
這是林先生最見功力的譯作，他自稱前後易稿不下十余次，在英國的雜誌發表後頗受推許。
在書的前言中，林語堂稱蕓娘為“中國文學史上最可愛的女人”。
我想，若搞壹次民選，從歷史上的女子中選出“心中最理想的妻子”，恐怕蕓娘會斬獲桂冠。
“情之所鐘，雖醜不嫌”，”今世不能，期以來世”，得妻如蕓娘，夫復何求！
站在男性的角度，蕓娘的“可愛”，很大程度上在於滿足了男人對壹個完美妻子的所有幻想。
她雖不秉傾國傾城之姿，但“壹種纏綿之態，令人之意也消”，也算楚楚動人，我見猶憐了；
她溫柔沈默，“終日無怒容，與之言，微笑而已。
事上以敬，處下以和；
她小有才氣，通詩書，精女紅，但是才氣又不會大到像李清照壹樣讓丈夫自慚形穢的地步；
她頗具情趣，能陪丈夫品月賞花，談今論古，可以讓男人過壹把“紅袖添香夜讀書”的癮。
她能安貧樂道，生活艱辛時毫無怨言，甚至在自己病中也要趕制繡品以做生活開資，丈夫要與友尋幽探勝把酒對詩，她就拔釵沽酒，烹蔬為炊。
她對公婆簡直是愚孝，她為婆婆代書無端受婆婆指責，又受公公誤會責罵，而她卻絲毫不辯解，道是“寧受責於翁，勿失歡於姑也。”
公公想納妾，她就極力物色，引起婆婆不快，她又趕忙寫信給丈夫，托人早些將女子帶回 ；
她寬容大度，極力為丈夫覓壹“美且韻者”的小妾，然相中者被有錢人搶去，她竟然因此而致大病…
在那“軒臨峭壁，飛鑿小池，圍以石欄，壹泓秋水”的蘇州，這對理想主義的小夫妻雖然貧窮卻能苦中作樂，把小日子過得平淡閑適，這樣的妻子可遇而不可求！！！
可惜，這樣壹個近乎完美的賢妻，卻為封建禮教所不容，失歡於公婆，身體孱弱，年僅四十壹歲便離世。
因為陳蕓的早亡，這對夫妻的愛情與婚姻，令人羨慕的同時，也令人惋惜，琴瑟和鳴廿三載，到底沒能***白頭！
其實，沈復和蕓娘當初的結合，簡單得近乎純粹：乾隆40年，13歲的沈復跟著母親去外婆家，在那裏，他人生第壹次見到了表姐蕓娘。
蕓娘眉清目秀、嬌弱動人。
只需初見，便已傾心，沈復發誓此生要與她結為伴侶。
愛情這事，往往就是從沖動開始，到婚姻結束。
沈復也不知道自己從何而來的勇氣，他向母親說：“我此生非蕓不娶。”
母親也喜歡蕓娘，脫下金戒指遞給蕓娘，婚事便就此訂下。
其實，他們很般配，沈復18歲，蕓娘也是18歲，沈復比蕓娘小10個月，卻沒有少年夫妻的磕磕碰碰，兩人的婚姻“棋逢對手”，定了終生——
他們在處世態度上棋逢對手。
蕓娘剛嫁入沈家，拘泥多禮，不愛說話。
沈復生性爽直，不拘小節。
他常逗蕓娘笑，慢慢蕓娘性格開朗起來。
少年沈復常與朋友高談闊論，年少氣盛，愛說幾句大話，而蕓娘坐在旁邊，會顧及沈復面子，小心提醒：“三白（沈復的字），又吹。”
他們在審美上棋逢對手。
沈復愛收集破畫，蕓娘愛收集舊書。
收集到破畫，沈復會手舞足蹈拿給蕓娘欣賞；
整理好舊書，蕓娘也會喜出望外讓沈復翻閱。
書和畫都是破舊的，上了年代的，可情呢？卻是最簡單的喜悅。
他們在興趣上同樣棋逢對手。
沈復讀詩，喜歡杜甫，蕓娘則愛李白。
夫妻倆坐下來談詩，常滔滔不絕，壹室之中，妳愛妳的杜工部，我愛我的李太白。
聊到最後，相視壹笑。
私以為，愛情最好的樣子，是妳不用刻意討好，我也不用委曲求全，我們攜手並進，思想同頻，***同成長。
婚姻最好的樣子莫過於旗鼓相當，棋逢對手。
只有在精神上高山流水遇知音，在生活裏，朋友壹般平等相處，這樣的愛情才最美，才最有趣，也最長久。
可惜，在沈悶壓抑的封建社會，陳蕓這個人性豐美、清新脫俗的可人兒，恍如黑夜中的壹抹亮光，驚艷眾生，但她最終還是身不由己地成為了禮教的犧牲品——因為她的“離經叛道”。
價值取向的“離經叛道”。
無論身處哪個時代，女人對珠寶首飾花衣服向來是沒有免疫力的，恨不得把那些賣名牌箱包服飾的店鋪都搬回家。
但是作為壹部以家庭生活為主線的文學小品，《浮生六記》中沒有出現過只字片言有關女主角蕓娘置辦金釵珠花、布料衣物的描述。
唯壹涉及“首飾”的描述，還是蕓娘要把壹條珍珠項鏈轉贈弟媳。
“閨房記樂”有雲：余啟堂弟婦，王虛舟先生孫女也，催妝時偶缺珠花，蕓出其納采所受者呈吾母，婢嫗旁惜之，蕓日：“凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？”
連仆人丫環都覺得可惜，但是蕓娘卻覺得“何貴焉”。那麽，在蕓娘眼裏什麽是“貴”的呢？答案是殘書和石塊。
“閨房記樂”有雲：而於破書殘畫反極珍惜，蕓於破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之。
言行舉止的“離經叛道”。
古代對女子的言行舉止有嚴苛的規範，諸如足不出戶、笑不露齒、授受不親等等，倘若誰家的女兒、妻子在公眾場合拋頭露面，就會被指責行為不檢點。
比如，在《紅樓夢》第二十五回，當寶玉和鳳姐雙雙中邪時，眾人都慌了手腳，獨有薛蟠更比眾人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮。
但是，婚後的蕓娘卻在丈夫沈復的“慫恿”和支持下，像壹個叛逆少女壹樣，讓我們見識了壹個不壹樣的蕓娘。
女扮男裝逛廟會。因為沈復在“花照”廟會上看到了“花光好影，寶鼎香浮，若龍宮夜宴”的熱鬧場景，回來敘述給蕓聽，蕓羨慕的很。於是同樣灑脫不羈的沈復，便出了女扮男裝的“餿主意”。
余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。”
於是易鬢為辮，添掃蛾眉；加余冠，微露兩鬃，尚可掩飾；服余衣，長壹寸又半；於腰間折而縫之，外加馬褂。二人在廟會上逛的忘乎所以，以至於蕓娘不小心碰到了壹位姑娘，只好脫帽翹足露，證明為同性，方才化險為夷。
月夜狂飲酩酊歸。
沈復夫婦利用去吳江吊唁的機會，暢遊太湖，偶遇熟人，於是三人“不張燈火，待月快酌，射覆為令”，蕓竟然“欣然暢飲，不覺酩酊，乃乘輿先歸”。
端莊文雅的蕓娘竟然喝酒至大醉，不得已先回去了。
在封建禮教的禁錮中，作出這樣的行為，需要多大的勇氣和膽量啊！
雖為偶然之舉，但是蕓娘的叛逆、追求個性的壹面卻展露無遺。
審美情趣的“離經叛道”。
在封建社會，女子無才便是德。
然而，蕓娘無師自通，在閨閣之中就作有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
婚後，在丈夫沈復的指導幫助下，文學修養也得到了極大的提高。
並且，主動在閨房中，與丈夫討論“各種古文，宗何為是”。
從常理看，像蕓娘這種溫文爾雅、端莊賢淑的性格，應該喜歡大氣嚴謹、成熟厚重的文學風格，但是蕓娘卻說：“格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅。
但李詩宛如姑射仙子，有壹種落花流水之趣，令人可愛。
非杜亞於李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。
蕓娘喜歡的竟是清新飄逸、豪邁灑脫的李白，實在是別具壹格，令人意外。
蕓娘的文學審美不流於俗，她的生活情趣，也是獨具匠心。
自制梅花盒子。用二寸白磁深碟六只，中置壹只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。
在借居蕭爽樓期間，用舊竹簾“以簾代欄”；
在鄉下華氏家中，用竹竿和木棍制作“活屏風”；
把茶葉放入荷蕊中，增加香氣等等。
蕓娘最終還是身不由己地成為了禮教的犧牲品，剛過不惑而香消玉損，哀哉！惜哉！
擱筆之際，耳畔又回想起寡人不知填的詞，借著夏娜hana的繡口，唱出壹曲《浮生六記》：
乾隆甲寅，夏日院庭，滿窗染綠蔭。
我歸家，茶熟香清，窗明幾凈，妳盈盈佇立。
多年前的朝暮光景，也為妳過橫墨豎筆，
記憶裏殘梅墨跡，壹霞始晴，有客臨門喜。
春秋朝夕，皇林柿菊，隱隱江帆影。
橋院下，煙花僧侶，茶飯布衣，壹室雍雍意，
提箕掃塵世做梵清，松下涼風輸我壹弈。
待黃昏月落烏啼，燈火暈暈，妳持針腳密。
道上紅塵散盡，樓前桐葉雕零。
饒姑蘇南城北城，可家如殘秋，成隔世風景。
曾說待歸城日，攜馬可伴卿知，
人世間翻雲覆雨，怎料情如煙，壹晃半生已伶仃。
松間月明，秋夜寂寂，夢破碎支離，
也曾見，紛紛細雨，妳執我衣，似眼前歷歷。
那年春的瓊花落英，肆意吟著相思相憶，
也不知上天無情，數年光陰，只惻隱之心。
曾三跪家和興，老來故宅相依，
看城郭花開花謝，待春來壹世，埋壺酒安置。
自覺萬緣已盡，管甚人是人非，任風月嘲弄半生，袖手拂天地，皆化作壹句：何必！
潑墨上宣紙，讓歲月點苔為止。
江中白浪染浮生半紙。
曾三跪家和興，老來故宅相依，
看城郭花開花謝，待春來壹世，埋壺酒安置。
自覺萬緣已盡，管甚人是人非，任風月嘲弄半生，袖手拂天地，皆化作壹句：何必！
握筆落題：《浮生六記》……