處的結構及拼音:半包圍結構,chǔ、chù
處的演變:
處在《漢語大字典》認為，“處”的金文字形像壹個頭戴虎皮冠的人據幾而坐的形象；幾是古人席地而坐時供依靠的器具或擱置物件的小桌子。古人家居時，習慣席地而坐。坐累了就靠在或坐在幾上，這樣做只是暫時休息壹下，故處的本義為暫時停止、歇息壹會的意思。
也有人認為，“處”表示壹只猛虎暫時蹲踞在某個地方。從“處”字的金文字形來看，它的上面是壹只“虎頭”，右下是個依坐的“幾”，左下的“止”表示虎腳。合起來表示停止、休息的意思。
小篆形體，將金文的上半部分變成了“虍（hū）”，下面是壹只腳（止）和依坐的“幾”，變成了從“虍”聲的形聲字。隸變後的楷書寫作“處”，即繁體字形。有的小篆將上部的“虍”省去，隸變後的楷書寫作“処”。現代通行的簡化字形“處”則是由“処”變化筆畫而來的。
處由暫停、歇息進而擴展為停止、留下。三國魏·曹植《浮萍篇》：“日月不恒處，人生忽若寓。”大意是時間是不會永遠停止在那裏的，人生是匆匆而過的。“處”是在屋內暫歇，故又引申為居住、棲息、安頓。
如屈原《九章·涉江》：“幽獨處乎山中。”處由居住又引申為壹道生活，有交往的意義。《詩·小雅·黃鳥》：“此邦之人，不可與處。”不可與處，即不能交往、不好相處。和平***處，更是現代的常用詞語。
居住自然是在壹定的處所裏居住，處由此又產生出處所、位置等關聯意義。如《史記·五帝本紀》：“遷徙往來無常處。”
靠在或坐在幾上暫歇，這是壹個具體的行為、動作。把它的內在意義抽象化就是安置、處置、辦理等概念化的意義。《紅樓夢》第壹百壹十九回：“我早起在太太跟前說的這樣好，如今怎麽處呢?”
處就是處置、辦理，怎麽處即怎麽辦。處又由此引申出懲處、處罰義。如《晉書·食貨誌》：至明帝世，錢廢谷用既久，人間巧偽漸多，競濕谷以要利，作薄絹以為市，雖處以嚴刑而不能禁也。
凡事要處置、辦理，必須要仔細辨察、區分，故處字又因而有了辨察、區分的意義。《國語·魯語上》：“夫仁者講功，而智者處物。”王引之《述聞》：“謂辨物也。”
古時未出嫁的女子，只是在娘家暫住，是還沒有出去的，故稱為處（chǔ）女。同樣，也把那些未出去當官的讀書人叫處士。《莊子·逍遙遊》：“綽約若處子。”成玄英註：“處子，在室女也。”《荀子·非十二子》：“古之所謂處士者，德盛也。”