陶安國事真武。先生曰："真武非是有壹個神披發，只是玄武。所謂'青龍、朱雀、白虎、玄武'，亦非是有四個恁地物事。以角星為角，心星為心，尾星為尾，是為青龍。虛危星如龜。騰蛇在虛危度之下，故為玄武。真宗時諱'玄'字，改'玄'字為'真'字，故曰'真武'。參星有四只腳如虎，故為白虎。翼星如翼，軫如項下嗉，井為冠，故為朱雀。盧仝詩曰：'頭戴井冠。'揚子雲言'龍、虎、鳥、龜'，正是如此。"〔節〕
先生問四明龍現事。璘答雲："頃歲鄞縣趙公萬禱雨於天井山之龍井，曾有龍現。張左藏良臣作記雲：'俄有光發波間，如叢炬。復紅焰飛動，下見龍之首甚大，不違顏咫尺。大復現小。復現全體，鱗甲爚爚有光，久不沒。陰氣颯然，見者魄喪神動!'"曰："見王嘉叟雲，見龍初出水，先有物如蓮花之狀而後水湧。異物出，兩眼光如銅盤，與趙尉所見頗合。"〔璘〕
或言某人之死，人有夢見之者，甚恐，遂辭位而去。先生曰："唐令狐綯亦嘗夢見李德裕。明日，語人曰：'衛公精爽可畏!'頃時劉丞相莘老死於貶所。後來得昭雪復官，其子斯立有啟謝時宰壹聯雲：'晚歲離騷，徑招魂於異域;平生精爽，或見夢於故人!'世傳以為佳。"
陳易和叔將赴試，韓魏公戒之曰："離場屋久，更宜子細!"陳曰："三十年做老娘，不解倒繃了孩兒!"既而"王"字押作賦韻，"率土之濱莫非王"，遂見黜。魏公聞之笑曰："果然倒繃了孩兒矣!"
往年見徐端立待郎雲，葉石林嘗問某："或謂司馬溫公範蜀公議鍾律不合，又某與某爭某事，蓋故為此議，以表見其非朋比之為者。如何?"徐曰："此事有無不可知。然為此論者，亦可謂不占便宜矣。"石林為之笑，便罷。〔僩〕
汪玉山童稚時，喻玉泉令他對七字對雲："馬蹄踏破青青草。"玉山應口對雲："龍爪拏開黯黯雲。"
先生說："沈持要知衢州日，都下早間事，晚已得報。"閎祖雲："要知得如此急做甚?"先生雲："公說得是。"〔閎祖〕
或言某人輕財好義。先生曰："以何道理之而義乎?"〔升卿〕
因李將為郭帥閣俸，曰："凡是名利之地，自家退以待之，便自安穩。才要，只管向前，便危險。事勢定是如此。如壹碗飯在這裏，才去爭，也有爭得不被人打底，也有爭得被人打底，也有爭不得空被人打底。"〔賀孫〕
或論及欲圖押綱厚賞者。先生曰："譬如壹盤珍饌，五人在坐，我愛吃，那四人亦都愛吃。我伸手去拏，那四人亦伸手去拏，未必果誰得之。能恁地思量，便可備知來物。如古者橫議權謀之士，雖千萬人所欲得底，他也有計術去必得。"〔淳〕
財，猶膩也，近則汙人，豪傑之士恥言之。〔僩〕
首頁 > 國學 > 子部 > 儒家 > 朱子語類 > 正文
《朱子語類》卷壹百三十八 雜類
〖打印文章 - 下載本文〗〖唐詩三百首 - 在線字典〗 〖字號：大 中 小〗
人言仁不可主兵，義不可主財。某謂，惟仁可以主兵，義可以主財。〔道夫〕
賢者順理而安行，智者知機而固守。丁未耳聽。〔至〕
鄭叔友謂："敗不可懲，勝不可狃。"此言殊有味。〔振〕
王宣子說："甘卞言，士大夫以面折廷爭為職，以此而出，人亦高之。宦官以承順為事，忽犯顏而出，誰將妳當事!如此之乖!後漢呂強，後世無不賢之。"
詠古詩："丈夫棄甲胄，長揖別上官!"為楊元禮發也。問："元禮事如何?"曰："緣壹二監司相知者已去，後人不應副賑濟，此事已做不得。若取之百姓又不可，所以乞祠。"問："當時合如何處置方善?"曰："只得告監司理會賑濟。不從，則力爭;又不從，則投劾而去，事方分曉。"語畢，遂諷誦此詩雲。〔德明〕
沈季文於小學，則有莊敬敦篤而不從事於禮樂射禦書數;於大學，則不由格物、致知而遽欲誠意、正心。〔閎祖〕
黎紹先好個人，可謂"聽其言也厲"!〔義剛〕
周顯祖不事外飾，天資簡樸。〔若海〕
諸葛誠之守立過人。〔升卿〕
劉季高也豪爽，只是也無腦頭。〔義剛〕
林擇之曰："上四州人輕揚，不似下四州人。"先生曰："下四州人較厚。潮陽士人亦厚，然亦陋。莆人多詐，淳樸無偽者，陳魏公而已。"〔義剛〕
或傳連江鎮寇作，燒千餘家。時張子直通判雲："此處人煙極盛。"曰："某嘗疑此地如何承載得許多人?"力行退而思之，此所謂知小圖大，力小任重之意。〔力行〕
前年鄭瀛上書得罪，杖八十，下臨安贖。臨安壹吏人憫之，見其無錢，為代出錢贖之。〔揚〕
王侍郎普之弟某，經兵火，其乳母抱之走，為壹將官所得。乳母自思，為王氏乳母而失其子，其罪大矣!遂潛謀歸計，將此將官家兵器皆去其刃，弓則斷其弦。自求壹好馬，抱兒以逃。追兵踵至，匿於麥中，如此者三四。僅全兒，達王家。常見壹僧說之，僧今亦忘矣。欲為之傳，未果。〔可學〕義剛錄雲："常見壹老僧雲，李伯時家遭寇，伯時尚小，被賊並妳子劫去。賊將遂以妳子為妻。壹日上元，其夫出看，妳子以計遣諸婢，皆往看。遂將弓箭刀刃之屬，盡投於井，馬亦解放，但自乘壹馬而去。少頃，聞前面有人馬聲，恐是來趕他，乃下馬走入麥中藏。其賊尚以槍入麥中撈攬，幸而小底不曾啼，遂無事。未幾，得聞那賊說：'這賊婢，知他那裏去!'渠知無事，遂又走。夜行晝伏，數日方到，尋見他家人。某嘗欲記此事。後來被那僧死了，遂無問處，竟休了。"
陳光澤二子求字。先生字萃曰"仲亨"，雲："萃便亨，凡物積之厚而施之也廣，如水積得科子滿，便流。"又字華曰"仲蔚"，雲："'君子豹變，其文蔚也。'變謂變其態。若裏面變得是虎，外面便有虎之文;變得是豹，外面便有豹之文。"〔義剛〕
有言士大夫家文字散失者。先生槅然曰："魏元履宋子飛兩家文籍散亂，皆某不勇決之過。當時若是聚眾與之抄劄封鎖，則庶幾無今日之患!"〔道夫〕
德粹問："十年前屢失子，亦曾寫書問先生。先生答皆雲，子之有無皆命，不必祈禱。後又以弟為子，更有甚礙理處。舍弟之子年乃大於此，則是叔拜侄。"曰："以弟為子，昭穆不順。"方伯謨曰："便是弟之子小亦不可。"曰："然。"〔可學〕
問："唐誥敕如何都是自寫?"曰："不知如何。想只是自寫了，卻去計會印。如蔡君謨封贈，亦是自寫。看來只是自有字名，故如此。"〔義剛〕
"張以道向在黃巖見顏魯公的派孫因事到官。其人持魯公誥敕五七道來庭下，稱有蔭。細看其誥敕，皆魯公親書其字，而其誥乃是黃紙書之。此義如何?"先生曰："魯公以能書名，當時因自書之，而只用印。又亦不足據。本朝蔡君謨封贈其祖誥敕，亦自寫之。蓋其以字名，人亦樂令其自寫也。"魯公誥，後為劉會之所藏。〔義剛〕
壹日請食荔子，因論："興化軍陳紫，自蔡端明迄今又二百來年，此種猶在，而甘美絕勝，獨無它本。天地間有不可曉處率如此。所謂'及其至也，聖人有所不能知。'要之，它自有個絲脈相通，但人自不知耳。聖人也只知得大綱，到不可知處，亦無可奈何。但此等瑣碎，不知亦無害爾。"〔道夫〕
先生因吃茶罷，曰："物之甘者，吃過必酸;苦者吃過卻甘。茶本苦物，吃過卻甘。"問："此理如何?"曰："也是壹個道理。如始於憂勤，終於逸樂，理而後和。蓋禮本天下之至嚴，行之各得其分，則至和。又如'家人嗃嗃，悔厲吉;婦子嘻嘻，終吝'，都是此理。"〔夔孫〕
建茶如"中庸之為德"，江茶如伯夷叔齊。又曰："南軒集雲：'草茶如草澤高人，臘茶如臺閣勝士。'似他之說，則俗了建茶，卻不如適間之說兩全也。"〔道夫〕
侍先生過水南，谷中見壹種蒿，柔嫩香氣，溫潤可愛，因采壹二莖把玩。先生曰："此即古人所謂蘭是也。"又雲："蕙亦非今之蕙，乃零陵香是也。"〔炎〕
今福州紅糟，即古之所謂醴酒也，用匙挑吃。〔義剛〕
古升，十六寸二分為升，容壹百六十二寸為鬥。〔僩〕
今之壹升，即古之三升;今之壹兩，即古之三兩。〔僩〕
古錢有"貨泉"字，"貨布"字，是王莽錢。於古尺正徑壹寸。雖久有損，大概亦是。〔淳〕
先生見正甫所衣之衫只用白練圓領，領用皂。問："此衣甚制度?"曰："是唐衫。"先生不復說，後遂易之。〔過〕
"布壹簆四十眼，著八十絲為壹升。今興化人能為之"雲雲。"十升布已難做。至如三十升，不知古人如何做也。若三升布，則極疏矣。古人不諱白，皮弁乃以白鹿皮為之，但加飾焉。如冠之白，但用疏細為吉兇耳。"〔方〕
或雲："俗語：'夜飯減壹口，活得九十九。'"曰："此出古樂府三叟詩。"
墨翟與工輸巧爭辯雲雲。論到下梢壹著勝壹著，沒了期。壹曰："吾知其所以拒子矣，吾不言。"壹曰："吾知所以攻子矣，吾不言。"〔燾〕
莽何羅本姓馬，乃後漢馬後之祖，班固為澤而改之。〔方子〕
步騭不去，為瓜耳。瓜可無，身不可無。〔升卿〕
陶隱居註本草，不識那物，後說得差背底多。緣他是個南人，那時南北隔絕，他不識北方物事，他居建康。〔義剛〕
仙遊有蔡溪，見說甚好。裏面有壹片大石，有壹石門，入去沿溪到那石上。有陳理常，居太學。聞此地好，賫少餅，徑入去石上坐。饑甚，則吃少許餅。久後吃盡了，饑不奈何。欲出，則當初入門已發了誓，遂且忍餓。遇樵者，見他在坐，亦異之。間得些物事來吃。久後報得外面道人都來，遂起得個菴，自此卻好。病翁嘗至其菴。時陳居士方死，尚在坐，未曾斂。見面前壹石頭，似個香山子。子細看，又不是石，恰似乳香滴成樣，都通明。身旁壹道人雲："是陳先生臨死時滴出鼻涕。"又壹道人來禮拜，嘆息雲："可惜陳先生煉得成後卻不成!"〔僩〕
崇觀間，李定之子某，有文字乞毀通鑒板。建炎間坐此貶竄，後放歸復官。詞雲："下喬木而入幽谷，朕姑示於寬恩;以鴟鸮而笑鳳凰，爾無沈於述識!"