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少年嶽飛文言文精神品質

1. 關於文言文《嶽飛之少年時代》

嶽飛,字鵬舉,相州湯陰〔湯陰〕今屬河南省。人也。生時有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。未彌月〔彌月〕滿月。,河決內黃〔內黃〕今屬河南省。,水暴〔暴〕突然。至。母姚氏抱飛坐臣甕中,沖濤乘流而下,及岸〔及岸〕靠岸。,得不死。

飛少負氣節,沈厚寡言〔沈厚寡言〕深沈寬厚,很少說話。,天資敏悟,強記書傳〔書傳〕指經書及解釋經書的著作。,尤好《左氏春秋》及孫吳《兵法》。家貧,拾薪為燭〔拾薪為燭〕撿來柴照明。,誦習達旦不寐〔誦習達旦不寐〕(壹直)讀到天亮,不睡覺。。生有神力,未冠〔未冠(guàn)〕不到二十歲。冠,古代男子二十歲行加冠之禮。,能挽弓三百斤,學射於周同。同射三矢皆中的〔的(dì)〕箭靶子。,以示飛;飛引弓壹發破其的〔飛引弓壹發破其的〕嶽飛拉開弓射壹箭(就)穿透了靶子。引,開弓,這是“引”的本義。發,把箭射出去,這是“發”的本義。,再發又中。同大驚,以所愛良弓贈之。飛由是益自練習〔益自練習〕練習得更勤快。益,更加。自,沒有實義。,盡得同術。

未幾,同死,飛悲慟不已。每值朔望〔朔望〕朔,夏歷每月初壹;望,夏歷每月十五。,必具酒肉,詣同墓奠〔奠〕祭奠。而泣,又引同所贈弓發三矢,乃酹〔酹(lèi)〕把酒灑在地上,表示祭奠。。父知而義之,撫其背曰:“使汝異日得為時用,其殉國死義乎〔使汝異日得為時用,其殉國死義乎〕如果妳將來能夠為國家效力,妳定然會為國、為正義而獻身吧?使,如果。異日,他日、將來。其,表揣度。!”應曰:“大人許〔許〕同意。兒以身報國家,何事不可為!”

2. 求八上讀本上嶽飛和少年中國說文言文翻譯,字少壹點

譯文:日本人稱呼我們中國,壹稱作老大帝國,再稱還是老大帝國。這個稱呼,大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實在可嘆啊!我們中國果真是老大帝國嗎?梁任公說:不!這是什麽話!這算什麽話!在我心中有壹個少年中國存在。

要想說國家的老與少,請讓我先來說壹說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去,少年人則常常喜歡考慮將來。由於回憶過去,所以產生留戀之心;由於考慮將來,所以產生希望之心。由於留戀,所以保守;由於希望,所以進取。由於保守,所以永遠陳舊;由於進取,所以日日更新。由於回憶過去,所有的事情都是他已經經歷的,所以只知道照慣例辦事;由於思考未來,各種事情都是他所未經歷的,因此常常敢於破格。老年人常常多憂慮,少年人常常喜歡行樂。因為多憂愁,所以容易灰心;因為要行樂,所以產生旺盛的生氣。因為灰心,所以怯懦;因為氣盛,所以豪壯。因為怯懦,所以只能茍且;因為豪壯,所以敢於冒險。因為茍且因循,所以必定使社會走向死亡;因為敢於冒險,所以能夠創造世界。老年人常常厭事,少年人常常喜歡任事。因為厭於事,所以常常覺得天下壹切事情都無可作為;因為好任事,所以常常覺得天下壹切事情都無不可為。老年人如夕陽殘照,少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧,少年人如飛俠。老年人如釋義的字典,少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙,少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石,少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋後的柳樹,少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤,少年人如長江涓涓初發源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說:人固然有這種不同,國家也應當如此。

梁任公說:令人悲傷的老大啊!潯陽江頭琵琶女,正當明月縈繞著空船,楓樹葉在秋風中瑟瑟作響,衾被冷得象鐵,在似夢非夢的朦朧之時,回想當年在長安繁華的紅塵中對春花賞秋月的美好意趣。清冷的長安太極、興慶宮內,滿頭白發的宮娥,在結花如穗的燈下,三三五五相對而坐,談論開元、天寶年間的往事,譜當年盛行宮內的《霓裳羽衣曲》。在長安東門外種瓜的召平,對著身邊的妻子,戲逗自己的孩子,回憶禁衛森嚴的侯門之內歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破侖被流放到厄爾巴島,阿拉比被幽禁在斯裏蘭卡,與三兩個看守的獄吏,或者前來拜訪的好事的人,談當年佩著短刀獨自騎馬馳騁中原,席卷歐洲大地,浴血奮戰在海港、大樓,壹聲怒喝,令萬國震驚恐懼的豐功偉業,起初高興得拍桌子,繼而拍大腿感嘆,最後持鏡自照。真可嘆啊,滿臉皺紋、牙齒落盡,白發正堪壹把,已頹然衰老了!象這些人,除了憂郁以外沒有別的思緒,除了悲慘以外沒有其他天地;除了萎靡不振以外沒有其他精神寄托,除了嘆息以外沒有別的聲息,除了等死以外沒有其他事情。美人和英雄豪傑尚且如此,何況平平常常、碌碌無為之輩呢?生平的親戚朋友,都已入於墳墓;日常起居飲食,依賴於別人。今日得過且過,匆匆哪知他日如何?今年得過且過,哪裏有閑暇去考慮明年?普天之下令人灰心喪氣的事,沒有更甚於老大的了。對於這樣的人,而要希望他有上天攬雲的手段,扭轉乾坤的本領,挾

山跨海的意誌氣概,能還是不能?

3. 嶽飛的《飛事親至孝》文言文題目閱讀答案是什麽

1.解釋下列句中加點的詞。

①飛事親至孝( ) ②飾名姝遺之( )

③卻不受( ) ④立斬以徇( )

2.下列句中的“盡”意義不相同的壹項是( )

A.盡召諸統制 B.盡信書,則不如無書

C.盡人皆知 D.取之不盡,用之不竭

3.與“師每休舍”中的“舍”意義相同的壹項是( )

A.土地平曠,屋舍儼然 B.客舍青青柳色新

C.爾之安行,亦不遑舍 D.殺身成仁,舍生取義

4.下列句子中,有通假字的壹項是哪項,並解釋通假字。

A. 哭之而育其孤 B. 仁、信、智、勇、嚴、闕壹不可

C. 猝遇敵不動 D. 議論不挫於人,卒以此得禍

5.為文中劃線句子加上標點符號。

卒夜宿民開門願納無敢入者軍號凍死不拆屋餓死不擄掠。

6.翻譯下列句子。

①主上宵旰,寧大將安樂時耶!

②文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。

③撼山易,撼嶽家軍難。

7.這篇人物傳記對嶽飛壹生的行事進行了總結,讀了本文後,妳認為嶽飛是壹個什麽樣的人?

8.嶽飛留下的詩文不少,妳最喜歡他的哪篇(首)詩文?請寫出題目和其中的名句。

9.關於嶽飛的故事相信大家壹定知道的很多,他有許多優秀的品質和性格特點值得我們學習,但是不是他所做的壹切都值得頌揚?

[參考答案]

1.①侍奉 ②美女 ③推脫,推卻 ④示眾

2.D(完;ABC義同:都,全)

3.C(停留、休息。A、B房屋;D舍棄)。

4.B“闕”通“缺”,意思是“缺少” 。

5.卒夜宿,民開門願納,無敢入者,軍號“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。

6.①皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息,難道現在是武將享受安樂的時候嗎?

②當文官不愛錢財專心為民謀利,武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候,天下就太平了。

③動搖山容易,動搖嶽家軍難。

7.嶽飛是壹個事親至孝、事上至忠、治軍有方、關心百姓和將士的人。

8.開放題。示例:我最喜歡他的詞《滿江紅》,其中的名句是“莫等閑、白了少年頭,空悲切”。

9.開放題。示例:我們要學習嶽飛精忠報國的精神,學習他“仁,信,智,勇,嚴”的品格,當然他的壹些“愚忠”的行為值得我們反思。

4. 哪兩個方面來表現嶽飛年少有誌

嶽飛不僅用功讀書,精心學習兵法,而且刻苦練習武藝。

傳說中他生就壹身神力,未成年就能拉開300斤的弓,8石的弩;向周同學習箭法,能左右開弓,箭無虛發。其實,嶽飛這身武藝完全是練出來的。

嶽飛生活的時代,正是內憂外患,民不聊生的時代。國難當頭,匹夫有責,嶽飛決心練好武藝,保家衛國。

他12歲那年,投到壹位外號“搬不動” 的老師門下。“搬不動”並不教他武藝,卻每天讓他手拿鎬鐝、肩挑扁擔,在山下挖坑擔水栽樹。

壹連兩個多月,滿山遍坡全栽滿了樹。可“搬不動” 還不說教習武藝的事。

嶽飛心想,我為報效國家,前來求師學武,不能光栽樹呀。“搬不動”看出嶽飛的心事,笑笑說:“功夫誌中來,誌在耐中磨。”

過了三個多月,樹栽完了,他幫師傅幹雜括,師傅還是不提學武。嶽飛掛念老母,提出回去看望老母,“搬不動”說:“要學武藝,功在苦中練;要想衛國,須先舍小家,哪有學不到武藝,就中途退卻的道理?”從此嶽飛再也不提回家了。

春節將臨,“搬不動”把嶽飛叫來說:“妳來到我這裏***栽了三千六百棵樹,從明天早上開始,妳去把這些小樹壹棵棵挨個兒搖壹搖,不準折斷壹枝,不準漏掉壹棵,太陽不出來,就得搖完。”從此,嶽飛半夜就起床,打水掃地伺候好師傅就去搖樹。

開始,累得腰酸腿疼,太陽出來,剛剛搖完。 到第十天,離日出還有壹個時辰,嶽飛就搖完了,腰不酸,氣不喘。

正好“搬不動”也來到了,他撫著嶽飛的頭說:“鵬舉呀,俗話說,功夫,功夫,全在工夫。沒有工夫,哪有功夫!看來,妳跟我壹年,功夫學得差不多了,明天可以回妳母親那裏去了。”

嶽飛很奇怪,說:“師傅,妳還沒教我武藝呢!” “搬不動”搖搖頭說:“武藝我不教,我只是教妳壹點武藝之外的功夫,有了這點根基,妳學什麽都不難了。” 嶽飛辭別了“搬不動”,回到家後又跟周同師傅學習箭法,後來果然練就壹身絕技。

宣和四年(1022),嶽飛應募出征,母親在他背上用衣針刺下“精忠報國”四個大字。10年後,嶽飛已經是壹位戰功赫赫的元帥了。

他在《滿江紅》壹詞裏寫道:“三十功名塵與土,八千裏路雲和月,莫等閑,白了少年頭,空悲切!”抒發了他不慕功名,不圖利祿,以身報國,只爭朝夕的精神。 您好,希望對您有幫助。

望采納,黑胖子在線,有問必答。

5. 少年嶽飛觀後感怎麽寫急啊

去年暑假,我讀了《嶽飛傳》這 本書,使我受益匪淺。

這本書從嶽飛刻苦學藝、嶽母刺 字、南征北戰平內亂以及漢奸秦檜屈 膝求榮、陷害忠良等故事全面記錄了 嶽飛傳奇的壹生。 宋朝名將嶽飛不止是壹位武將, 還是壹位詩人。

他壹生寫了許多的詩 ,如:《滿江紅》、《遙望中原》, 其中《滿江紅》最為著名。這首詩激 勵著我們中華兒女的愛國之情,告訴 我們做人壹定要有骨氣,不能壹遇到 困難就服輸,壹遇到危險就後退。

中 華上下五千年,不知出了多少有骨氣 的人,如南宋的丞相文天祥,臨死前 還對著南邊慷慨的說:“我的事業到 此完結了”,還有那位“粉身碎骨渾 不怕,要留清白在人間”的於謙,都 是有骨氣的英雄。壹個人從生到死都 要有骨氣,不能為了壹點點利益就失 去了氣節。

書中秦檜殺害嶽飛、陷害 忠良僅僅只是為了報答金兀術的幾頓 飯菜與許多的金銀珠寶,而嶽飛臨死 之前為了國家安危還求獄官讓他的戰 士們不要以下犯上,引起內亂。 之前,我壹遇到困難就退縮,身 上蹭破點皮就“嗚嗚”的哭。

但是自 從我讀了這本書後,我決心不能再動 不動就流淚,要向壹個男子漢壹樣有 骨氣。或者 孟子有三境之說,年少之時要能 夠沈得住氣,耐得住性子,才能獲得 更多的機會。

人生就像壹場戲,有開 幕,也會有謝幕,把握自己的人生, 以至於自己的人生之戲不像嶽飛壹樣 遺憾收場。 嶽飛,南宋時期抗金名將,為人耿直 勇敢,因為大敗金兀術壹戰而名揚千 古深得百姓的愛戴,之後連戰連捷, 收復了大片失地。

壹直打到首都汴京 ,收復在即之時,南宋皇帝趙構卻因 小人的壹番讒言而命令嶽飛班師回朝 ,甚至壹天內連下十二道金牌,使嶽 飛在萬般無奈之下只能含恨班師,最 後更是被奸臣秦檜陷害,慘死於風波 亭。只活了三十九歲便英年早逝,他 的兒子嶽雲也只活了二十三歲,不禁 讓人嘆息。

嶽飛為人耿直,但也許偏偏就是這點 ,讓嶽飛處處碰壁,事事不順,最後 被奸臣害死。嶽飛壹心想著收復失地 ,卻忽視了最重要的壹點--------皇上 的意見。

嶽飛在人民心中威望極高, 在宋朝,這自然是十分危險的。類似 的就如宋太祖杯酒釋兵權,好在太祖 趙匡胤是個賢明的君主,沒有要那些 將領的小命就算很不錯了。

而趙構則 不同,膽小,懦弱,聽信讒言,嶽飛 的聲譽在他的眼中卻是壹種惶恐的不 安。擔心嶽飛有壹日奪下他皇帝的寶 座這壹切在秦檜的添油加醋中在他心 裏變成了現實。

人們常說嶽飛精忠報 國,嶽飛“忠”,但是卻不“精”, 嶽飛有壹腔的熱血,壹身的好武藝和 統帥千軍的能力。但是,他缺少了壹 個政治家的頭腦,,皇宮之中,盡是 為了職位和權力的勾心鬥角和爾虞我 詐,這些,嶽飛顯然不懂。

在壹個國家,保護自己是最重要的。 沒了命,壹切的努力都會付諸東流, 壹切的成果就會化為灰燼。

當然在有 些時候,為了達到目的也需要壹些手 段,例如壹個強大的後臺,比如秦國 大將秦翦在統壹六國時,向秦王要求 置辦房產,打消了秦王對自己的疑慮 ,為之後殲滅六國打下了基礎。明朝 的抗倭名將戚繼光也與朝中重臣建立 了不錯的關系,使之後與倭寇之戰及 其順利,並獲得了物資上的極大支持 。

嶽飛如若有知,也許就不會落的個 這種結局。 嶽飛告訴我們,做人不能太倔,要懂 得變通。

特立獨行的人是不會有好結 局的,在社會中壹定要正確認識到自 己的處境,適應它才能改變它,這樣 才能獲得更多的成功渠道。做人不僅 要胸懷大誌,更重要的是冷靜克制的 頭腦。

孟子有三境之說,年少之時要 能夠沈得住氣,耐得住性子,才能獲 得更多的機會。人生就像壹場戲,有 開幕,也會有謝幕,把握自己的人生 ,以至於自己的人生之戲不像嶽飛壹 樣遺憾收場。