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馬凱簡介

馬凱簡介

喬治·萊斯裏·馬偕(公元1844-公元1901),中文名謝瑞麗,被臺胞稱為“黑胡子範”。馬凱出生在加拿大安大略省的壹個小村莊牛津,他被英國傳教士威廉·c·伯恩斯牧師深深感動了。

65438-0855就讀於多倫多師範學校,畢業後做了幾年小學老師。他於公元1866年進入諾克斯學院。公元1867年轉入美國普林斯頓神學院,公元1870年結業。9月,他向加拿大長老會海外傳教委員會申請成為海外傳教教師,並受命與英國長老會合作。但是,在三個選擇中,他選擇了來臺灣省。

他於187110出發前往臺灣省。他在回憶中陳述說“我沒有最初的計劃,而是壹條無形的繩索把我拉到了美麗的小島”,於是他成為加拿大長老會第壹位海外傳教士。公元1872年,馬凱會見了英國長老會的傳教士李算。李算告訴臺灣省,在華北沒有傳教的基礎,所以他“決定定居在北臺灣省”,後來到達淡水,在那裏進行了30年的傳教活動。

馬凱在臺灣省北部傳教,並建立了教育和醫療設施。他宣講了自己在多倫多和紐約接受的短期醫療培訓,包括提供免費的“白色液體藥物”(壹種治療瘧疾的特殊藥物,金雞納霜和檸檬汁)和拔牙。根據他的敘述,“我們到鄉下旅行時,常常在空地上或寺廟的臺階上唱壹兩首贊美詩,然後為別人拔牙,然後開始布道。患者往往是站著不動的,拔牙的時候會放在手心裏。如果我們保留他們的牙齒,會引起懷疑。我經常在壹小時內拔掉壹百顆牙齒。從1873年開始,我自己拔了21000多顆牙。1879年,在美國底特律麥凱上尉遺孀捐贈的3000美元的援助下,麥凱創立了虎威壹光,這就是今天麥凱醫院的前身,也是北臺灣省新醫學發展的起源。馬凱通過醫療在臺灣省開展傳教活動,深入當地。

馬凱熱愛臺灣省,在臺灣待了5個月就能用臺語布道。第三年編《中西大詞典》(6664個漢字,後補9451個字),1,878年嫁給壹個臺灣省男人。他的妻子張從明(騙民五股),充分利用臺灣省人在當地的人脈和語言優勢,在臺灣省培養當地傳教士,並於65年。此外,兩年後,牛津學校附近還建起了壹所“淡水女校”,教授識字、閱讀、唱《聖經》史和教義問答,提高了臺灣省社會的婦女地位,並通過女子教育培養了許多當地的女教師。這兩所學校是北臺灣新式教育的開端。學校采用西方教育的理念,不僅宣講聖經教義和相關神學思想,還教授天文、地理、醫學、地質、植物、礦物、歷史、倫理等自然科學、社會科學和人文學科的知識。從傳教、醫療到教育,馬凱以傳教士的身份完成了他的社會實踐。與此同時,他所引進的宗教思想的人文教育和精神修養至今仍在臺灣省內流傳,科學科目的教學也翻開了臺灣省近代科學教育的新壹頁。

馬凱早期傳教(公元1872年-公元1878年)集中在淡水河、新店溪、基隆河,後來(公元1886年-公元1891年)到蘇澳、宜蘭擴張,南下苗栗、關公。1885年,嚴慶華和霍琛(容暉)被任命為牧師。當地有24名女傳教士、65,438+0738名護理人員、2,633名浸信會教徒和60個診所。1901年,馬凱因喉癌在淡水去世,享年58歲。

淡水時代,是淡水港從鼎盛走向衰落的時代。馬凱早年被當地百姓恥笑,被糞趕走。他的余生數次在手術刀下度過,還被清廷禁止傳教辦學。臺灣省割讓給日本之初,臺灣省和日本誣稱麥凱通敵。目前麥凱研究這壹術語是賴永祥教授在1988中提出的。2001,麥凱博士逝世壹百周年紀念日,在麥凱雕像前舉行追悼會,郭哲路市長由陳俊宏先生安排。與博士的家鄉加拿大安大略省牛津縣結為友好城市,並授予約翰·凱博士(麥凱博士的孫子)淡水鎮永久榮譽市民。他甚至宣布將麥凱去世的那壹天定為“麥凱日”,這是外國人在臺灣設立的第壹個紀念日。是為了紀念馬凱壹生對臺灣省的貢獻,讓人們銘記並繼續踐行馬凱對臺灣省的熱愛。

作者

聶雅婷(常青大學全職助理教授)

參考

1.馬凱,臺灣省六章,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1960。

2.馬凱,《臺灣紀事:馬凱臺灣省回憶錄》,臺北:先鋒派,2007年。

3.陳,馬凱博士日記,臺北:任光,1996。

4.瑪麗安·基思,蔡岱安,,馬凱,黑胡子範,臺北:前衛藝術,2003。

5.鄭艷根,ed。,《宣傳心·臺省情——馬凱傳》臺南:任光,2001。

6.林昌華,《來自遙遠的福爾摩沙》,臺北:日創社,2006年。