這壹故事的開始便是千尋壹家搬新家的情景，千尋坐著車後排座上，目光裏充斥著著迷失，她懷戀著之前的班集體、之前的同學們，手裏還捧著臨時性同學們送她的花束，父親對他說之後就需要在這兒念書，千尋也是壹臉厭煩，表露出小孩間獨有的判逆、抱怨，堅信許多觀眾們見到這兒都是會想到自身小的時候吧。
情況她們壹家是剛遷來這兒的，在只身壹人的地區走偏進錯很壹切正常，千尋的爸爸走了壹條繁茂的小道，磕磕絆絆地趕到壹個隧道施工前，這壹隊道如同聯接了人世間真正與密境，壹端為大家現有紛雜的出世，另壹端則是超乎想象以外的密境；看起來壹般的隧道施工，但則是地獄惡鬼神明歇息的全球。
在越過幽黑的隧道施工後，她們看到的是壹個在90年代泡沫經濟階段所創建主題遊樂園、壹片藍天白雲，蔥翠的草坪也有清爽的風。從電影中她們壹家的會話中我們可以獲知，這好像是社會發展裏罕見的場地，現如今荒蕪而殘舊，譏諷著人們不可以正確認識真象而壹窩蜂資金投入開發設計的盲目從眾（有些像在我國當時盲目跟風開發設計後又衰落的壹些地區）。在這篇小故事中，這兒變成各界下屬土地資源神仙鬼怪的歇息之所，全部實際中不太可能產生的事，在這兒好像全是理所應當，它與人界比鄰而居，熱鬧無窮卻又蒙蒙朧朧，但人們的眼睛始終不可以捕獲它的存有。
意外發覺她們趕到壹條街上，大白天下，大街上空無壹人，很是怪異。兩側是熱騰騰的食材。千尋的父母按耐不住食材的引誘，壓根不在意商家沒有這兒，拿出食材就吃，這也間接性譏諷了那時候日本的享樂主義，富人走到哪裏都能夠忽視壹切標準，全部的標準都能夠花錢來處理，富人所做的壹切都是有效的。千尋沒法阻攔父母的行為，這兒令她躁動不安，他只能在寬闊的街道社區上仿徨著，流蕩著。鬼氣森森的大街上，千尋走到壹間大氣的房屋前，上邊寫著“湯屋"兩字，有些人說湯屋是妓女院，由於影片裏也是有壹些類似會館的暗示著劇情，但我本人覺得這實屬胡扯，日本字典對湯屋、油屋的表述是公***澡堂、洗浴中心的含意。
忽然，她看到了飛龍，總部電影中不能缺乏的另壹主角，他訓斥著千尋，讓她在天黑了以前快點兒離去這兒。而這時華燈初上，飛龍背後大屋的燈光效果亮氣，天色逐漸逐漸黯淡下來，無人的街上逐漸發生深灰色的影子。在天黑之後，才逐漸呈現。這和那時候的日本，乃至學會放下在我國的許多大都市很像，大白天大街上空蕩蕩，壹到夜裏便逐漸熙熙攘攘，工作中族大白天工作中忙碌工作，僅有晚上才會去參加遊戲娛樂。工作中族在晚上的情況下，才算作真真正正的活了回來，實際上這類下班了之後在街頭吃點特色小吃，喝點小酒很合乎時下日本人的生活的節奏。終究僅有晚上下班了之後才有歸屬於自身的時間。
匯總千尋的父母由於嘴饞獻給神靈的食材，被變成了豬，暗示著人們的貪欲天性，由於千尋還小，並沒有徹底那麽貪欲，因此會阻攔父母吃。父母存有壹種人來豬的卡通化銜接，由於衣服褲子不合身但依然存有，提示著轉變 的忽然。而杯盤狼藉的界面能激起所有人對貪食之力的厭煩 。千尋只有自身照顧好自己，在這個場景的身後，暗含著宮崎駿壹貫的出題：成人由於本身的缺點，終究要被社會發展取代，小朋友們可以借助的，僅有自身。
千尋擔心得順著來時的路跑回來，卻發覺來的路早已不知道什麽時候變成了壹片汪洋大海，大白天時回來的荒蕪的遊樂場、鼓樓，如今早已燈火輝煌，蛤吐出來的水產生了河，隱隱約約的岸邊，清清楚楚地“沒法超越的之岸”的含意，暗示著千尋早已完全深陷了神靈的全球，仍然沒法回來。這類場景，比單純性註重“全球的標準”在故事情節之初要栩栩如生得多 。她不願意堅信眼下產生的壹切，她期待這僅僅壹場夢，拼了命想使自身醒來，但是不管怎樣也不好，它是壹艘精妙絕倫燈光效果透明的船慢慢駛了回來，停岸了，卻發覺出來的是壹個個帶上面罩的影子。