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生當同衾,死亦同穴,壹生壹世壹對人。這壹句出自哪裏?

出自:

《西廂記》第四本第四折

意思:

指的是生的時候在壹起,死的時候也要葬在壹起

崔鶯鶯待月西廂記

《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》,又稱《王西廂》、《北西廂》)是元代王實甫創作雜劇,大約寫於元貞、大德年間(1295~1307年)。

全劇敘寫了書生張生(張君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。

該劇具有很濃的反封建禮教的色彩,作者寫青年人對愛情的渴望,寫情與欲的不可遏制與正當合理,寫青年人自身的願望與家長意誌的沖突;

表達了“願天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。全劇體制宏偉,用了五本二十折連演壹個完整的故事,這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝,形象鮮明生動,文采斐然,極具詩情畫意。

擴展資料

內容簡介

張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯,壹見鐘情,而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺,要強索鶯鶯為壓寨夫人;張生在崔母親口許婚下,依靠友人白馬將軍的幫助,解除了危難。不料崔母卻食言賴婚,張生相思成疾。

鶯鶯心愛張生而不願正面表白;幾經波折,在紅娘的幫助下,鶯鶯終於至張生住處私會。崔母覺察跡象,拷問紅娘,反被紅娘幾句話點中要害,勉強答應了婚事,卻又以門第為由,令張生立即上京應試。

十裏長亭送別之後,張生到京考中狀元;而鄭恒借機編造謊言,說張生已在京另娶,老夫人又壹次賴婚,要鶯鶯嫁於鄭恒。後張生趕來,鄭恒撞死,崔、張完婚。

創作背景

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》,實際卻是脫胎於金代董解元的《西廂記諸宮調》。王實甫曾任陜西縣令、陜西行臺監察禦史。

後來由於他不滿當時官場的齷齪,憤而辭官,決心以寫戲抒發心中之郁懣。於是他回到出生地中山府,開始了雜劇創作。金代的壹位姓董的讀書人,依據唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》改編成《諸宮調西廂記》,把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。

定州在隋代就稱博陵郡,所以在博陵壹帶鶯鶯和張生的故事流傳相當廣泛。相傳在定州崔沿士壹帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。王實甫正是根據這壹點,在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。該劇大約寫於元貞、大德年間(1295~1307年)。

參考資料

百度百科-西廂記