鬼斧神工和巧奪天工的區別在於:概念不同、引證不同和用法不同。
概念不同:鬼斧神工:指像是鬼神制作雕刻出來的。形容建築、雕塑等神奇巧妙,不像人力所能達到的。巧奪天工:指人工的精巧勝過天然制成,形容技藝十分高超(只能夠用於形容人工事物,指人工造就的)。
引證不同:鬼斧神工:出自戰國莊周《莊子·達生》:“梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚憂鬼神。”譯文:梓慶能削刻木頭做鐻,鐻做成以後,看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。巧奪天工:出自晉代郭璞《葬書》。譯文:微妙在於智閱歷智調控,觸類旁通,陰陽通了,就有了玄機,玄機就能轉化成各種力量,這時,巧奪造化自然不在話下。
鬼斧神工
鬼斧神工是壹則由寓言故事演化而來的成語。成語最早出自《莊子·達生》。鬼斧神工原義是像是鬼神制作出來的。形容藝術技巧高超,不像是人力所能達到的。在句中可作主語、賓語。
梓慶削木為鐻(懸掛鐘磬等樂器的支架兩旁的柱子),鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:“子何術以為焉?”對曰:臣工人,何術之有?雖然,有壹焉。臣將為鋸,未嘗敢以耗氣也,必齋以靜心。齋三日,而不敢懷慶賞爵祿;齋五日,不敢懷非譽巧拙;齋七日,輒然忘吾有四枝形體也。當是時也,無公朝,其巧專而外骨消。
然後入山林,觀天性形軀,至矣。然後成見鐻,然後加手焉;不然則已。則以天合天,器之所以疑神者,其由是與!(戰國·莊子《莊子·達生》)後世據此典故歸納出“鬼斧神工”這個成語。