文章的主旨就是我們常說的文章的中心思想，或叫主題思想。
點明文章的主旨，是指某些句子直接表示出文章的中心思想。這有幾種情況：如果是鑒賞分析文章，往往要求指出該文的中心思想在哪裏，這就是要求點明文章主旨；而在寫文章的時候，又往往在關鍵的地方，用壹些關鍵的語句，體現出文章的中心出來，這時候也就叫做點明文章主旨。
考試的時候，往往是叫我們在閱讀文段的時候，找出表示文章中心思想的關鍵句，這可通讀全文，理解全文主要意思，然後找出哪些句子能概括地表達出這些意思。這就找到點明文章主旨的句子。
2.怎樣才能體現散文的主旨我們還要註意壹些點明文章寫作背景的句子、意在言外、含義豐富的句子，以及開頭的總起句、結尾的總結的起始句、文中的壹些過渡句等。
這些都是我們打開文章主旨這扇牌的鑰匙。壹般文章主旨有顯隱直曲之旨比較隱曲的文章也可以用這些方法解決。
高中階段我們學過的朱自清的《荷塘月色》就是主旨比較隱曲學過這篇文章的學生常常忽視了文章最後的作者的落款：壹九二七年七月，北京清華園。這可是壹句點明文景的句子啊！稍微了解壹些歷史知識的學生都應該知道：1927年4月蔣介石發動了反革命政變，國***合作破產黨員被殺，全國陷入了壹片白色恐怖之中，作為壹個進步的知識分子面對這壹情景，心中十分苦悶、憂頭壹句：“這幾天心裏頗不寧靜”就很好地點明了這壹點。
所以他想在晚上到荷塘上去散心，排解郁悶之情。月光下，“什麽都可以想，什麽都可以不想，便覺是個自由的人。
白天裏壹定要做的事，壹定要說的話，現不理。”當然這樣朱先生可以暫時“喜悅”壹下，但終究排解不了心頭的陰影，“熱鬧是他們的，我什麽們也沒們抓住剛才這句點明時代背景的關鍵語句再結合剛才的簡單分析，那麽作者在荷塘散步中所表現的“淡淡喜究逃脫不了現實的“淡淡的哀愁”的主旨不就清晰地突現出來了嗎？ 剛才提到的99年上海考卷中現代文第三個語段是講述“生命”話題的。
該文的第壹句話說：“我不敢說生命是什麽，我只能說生命像什麽。”而第二小節第壹句話又說：“生命像向東流的壹江春水。”
第三小節第壹句說：“生命又像壹棵小樹。”大家看，如果我們抓住文章開頭和每壹小節起始句這些關鍵的語句，得出這篇文章的主旨之壹——“生命的內涵”還困難嗎？ 二、分析人、事、物的特點，把握作者的感情傾向。
散文的主旨壹般是通過情、景、人、事、物的描繪來加以體現的，所以要把握作者的感情傾向，就必須了解文章敘了什麽事，記了什麽人，寫了什麽景，狀了什麽物。具體說來大致有以下幾種方法： 1、抓住景物描寫，理解文章中心。
文章寫人記事離不開環境描寫。精當的景物描寫能烘托任務的性格和情感，能交代人物活動的背景，渲染某種特定氣氛，自然也就能點出題意、揭示中心。
例如我們學過的魯迅先生的《祝福》中有壹段關於魯四老爺書房的描寫。它通過壹個“壽”字、壹幅半脫落的對聯、壹堆不全的《康熙字典》等渲染了陳腐沒落的氣息，暗示了書房的主人是壹個保守頑固，偽善冷酷的封建衛道士。
而祥林嫂的後半生恰恰生活在這樣壹個環境中的命運是可想而知的。那麽封建禮教把祥林嫂摧殘致死，這樣壹個主題就表現了出來。
97年上海高考試卷中選了奧地利著名作家茨威格的壹篇文章，題目是《從羅丹得到的啟示》（見“附2”）。其中第8小節詳細地描繪了羅丹的工作室。
這樣壹個偉大的藝術家的工作室卻是如此簡樸，除了工作中所需的東西以外別無他物。從而看出了羅丹對工作的專註、熱情，為表現文章的主旨作了強有力的烘托。
2、找出文章線索，領會作品主題： 壹篇文章，不論其篇幅長短，也不論是寫壹人壹事或多人多事，都有壹條貫穿文章的線索，找到文章的線索，便可理清文章的脈絡，進而領會作品主題。譬如大家都熟悉的法國莫泊桑的小說《項鏈》。
這篇小說就是把項鏈這個物件作為線索，從路瓦栽夫人因需參加舞會而要項鏈，到借項鏈，丟項鏈，最後還項鏈的過程，串連了整個故事。其間任務的語言、活動、性格、思想感情都在這個線索中淋漓盡致地表現了出來，從而體現了小說揭露了當時法國上層社會講求奢華的風尚，以及說明資產階級愛慕虛榮的思想對人造成的危害。
前幾年全國試卷中有壹篇文章題為《木屐》（見“附3”）。爾後廣泛地被選登在我們上海各級各類的考試試卷中。
文章就是通過農村中普普通通的壹件人們日常生活用品木屐串聯了在改革開放後所發生在邊遠農村中的父子兩代人的壹個小故事。只要找到了這個線索，反映落後的生產方式和生活習慣對這個農村和農民思想的牢牢束縛這個主題也就很好地可以領會了。
3、抓住詳略處理把握文章的主旨。 文章中的詳略處理總是服從於文章的主旨的。
和主旨密切有關的人、事物則要細致地刻畫、詳盡地描寫、竭盡鋪陳之能事，反之則可從略處理，壹筆帶過。記敘文中的詳略處理正隱含了作者的寫作意圖和中心指向。
所以抓住了詳略處理，也是把握文章主旨的壹條有效途徑。譬如《祝福》中魯迅先生對以下兩個情節是細致、詳盡的刻畫的：壹是寫她第二次嫁給山裏人後，丈夫的傷寒死了，唯壹的孩子也被狼叼走了。
她到處逢人便反復地講孩子阿毛的故事（現在我們還把喜歡嘮叨反復講壹件事情的人稱為祥林嫂即源於此）而人們也從同情、冷漠、厭惡到惟恐避之不及。二是寫她聽了柳媽的話捐門檻的整個過程以及之後仍遭四嫂大聲呵斥不準他沾手祭祀的事。
這兩個事例是小說最詳寫的部分，因為這都是揭露的使祥林嫂致死的根本原因，也就是小說的主題——封建禮教、迷信、冷漠的社會吃人！上面我所提到的茨威格的文章的《從羅丹得到的啟示》中第9到12節是全文詳寫的部分，而當年高考試卷中第25題就要求寫出這部分詳寫的三點作。