戲說：日本人為什麽叫自己女兒“娘”

眾所周知，在民間有句俗語，曰：“天要下雨，娘要嫁人”。話雖說的好，可是許多人不明白此處的“娘”字該當何解，在壹頭霧水的同時又想探個究竟，然身邊的人多數不能道出個所以然來。新華字典裏“娘”有多種解釋：對年輕婦女的稱呼；如：漁娘、新娘；作名詞“姑娘”時，通常是指未婚女子；作名詞“娘子”時，多見於早期白話文中對青年或中年婦女的尊稱，在古書籍中“小娘子”的呼聲俯拾皆是；此外，許仙對白素貞那深情款款的壹聲“娘子”之喚，喚出了最原始最自然的愛之聲，更惹得眾多男女對古典充滿眷戀之情的同時，早將欲說還休的古典美在心中烙下了深深的印痕。此處的“娘子”便是舊時對妻子的稱呼；母親，天下最偉大的人，此處的“娘”，不用說便是對母親的深情呼喚了。如：大嬸、嬸娘等。再看“娘”字的構成，左女右良，從字面上來說，善良的女子便是娘，（此處的“娘”可作姑娘、女兒講）字從形聲讀“良”音，本義是對婦女的泛稱，多指少女，但並不作名詞特指：“女兒”之義。那日本人又為何再他們的語言裏把女兒壹詞用我們的漢字“娘”來表示呢？曾經有位同事邪笑著說：“小日本把女兒叫娘，難道他們真的不是人類嗎？連自己的骨肉都亂了輩份，叫起娘來”。接著便傳來壹片哄笑聲。對日語有壹知半解的人都知道（本人對七捌八扭的日語不感興趣，從來沒有學過，只是在工作的過程中接觸過壹丁點兒），日語是由平假名和片假名組成的同時，還有許多我們中國引以為榮的方塊字—漢字，說起我們的漢字被日本人剽竊的歷史，這裏有壹個亦真亦假的傳說。水泊粱山英雄武松的哥哥武大，在某年某月的某壹天，邂逅了壹位四肢發達頭腦簡單的日本人，武大便拿出他獨創的又圓又大的“大郎燒餅”叫賣，那時的小日本沒有自己的語言和文化，對武大的叫賣聲充滿好奇，便用手指著燒餅嘴裏發出怪怪的哼哼聲，武大認為他是啞巴，便隨手撿了根小樹枝在地上胡亂畫了起來，武大原本是不識字的，他畫了個又大又圓的燒餅後又隨意地畫了壹橫壹豎、壹撇壹捺。就這樣，這個又大又圓的燒餅，被那個矮小的日本人拿回國去做了國旗，那些枝椏八杈的“另類”圖案，便成了他們的文字---日文。如今，日本的國旗是太陽，日語的形狀也很奇怪，七零八落沒個樣子。這來自民間的無厘頭式道聽途說，在正史的幀頁裏是容不下身的，且信且不信。好像是離主題越扯越遠了，遠到了十萬八千裏。言歸正傳，至於日本人為什麽要把女兒叫“娘”，我無從考究，也不想追究，就讓“聰明”的日本人自己來說吧，或許這樣更有說服力。