問題2:知道原因是什麽意思？理智，理智
問題3:放下是什麽意思？就是無奈接受的意思。
問題4:妳說的“人民能做到”是什麽意思？妳能在古代漢語詞典裏找到解釋嗎？原文是:“子曰:興在詩，禮在禮，成在樂。子曰:“民可放之，不可使之知。"
對於這句話，目前有三種解釋。第壹條是:國家統治人民，把他們趕走做事就夠了，不要讓他們知道自己在做什麽。
那麽這裏的原因是指驅使、教唆的意思，是使役用法；
第二種解釋是:人民可以制造它；不，讓它為人所知。這被解讀為:“對人民來說，能做的事讓他們自由，不能做的事讓他們知道。”
這裏的“由”是指讓它自由(行動、輿論等。).
第三種解釋是:人民可以制造，隨它去；不要做它；知道吧。
結合語境的語境理解應該是:詩、禮、樂是育人的基礎，壹定要做好。如果人們掌握了詩、禮、樂，這是好事，應該讓他們發揮。如果人們還沒有掌握，我們應該教育他們，讓他們知道和理解這些東西。
這裏的理由指的是讓某人做某件事，意思是放縱和允許。
個人認為第三種解釋更符合全文的意思和孔子學說的基本思想。
問題5:《子思》中的“也”是什麽意思？這裏“也”在句中用來表示語氣的停頓。沒有解釋。
中子領路，曰:“千倍之國，賴大國，以師旅助之，饑也，為之也。比起三年，可以讓妳變得勇敢，變得有見識。”
這意味著壹個擁有1000輛運兵車的國家夾在兩個大國之間，外面有強大敵人的威脅，內部有饑荒。如果讓我來治理，最多三年，它的面貌就會有很大的改變，讓人民勇敢起來，增強信心，遵紀守法，過上富足的生活。
註:河馬小廚師路中資優。
附:
——虛詞“也”的用法
1.與現代漢語中的“也”相同。
示例:
老兒也見過面。
(2)看孩子就搬個短凳子，放在夾縫裏。
2.用在句末，表示判斷語氣。
示例:
(1)老虎看見了，是個怪物。
②河南樂羊子這個老婆，我不知道他的女兒。
③兒童寄信人，周琛·穆爾也。
(四)曹公，豺虎也。
(5)沛公參樊噲也。
6不戰而屈人之兵，善者也。
3.用在句末，表示陳述或解釋的語氣。
示例:
①思想和咬自己也壹樣，非常害怕。
(2)老師，如此傳道授業解惑。
3魚，我要的，熊掌，我要的。
④雷霆乍驚，宮車也。
⑤“別人有心，就考慮壹下。”-主人，沒錯。
4.用在句子中表示語氣的停頓。
示例:
我聽了很久了。
②懲山北塞，出入迂回也，聚而謀曰。
(3)它的氣味也先取決於我。
④是說，人們常常懷疑它。
5.用在句末，表示疑問語氣。
示例:
(1)孔子為什麽稱之為“文”？
(2)並列者也？
6.用於句中或句末，表示肯定和感嘆。
示例:
(1)子子孫孫無限。
鄭錚比老虎還兇猛！
3嗡嗡！滅六國者，亦六國也，非秦也。秦也是秦家，不是天下。
(4)大師嘆了口氣，說:“我是帶著點的！”
7.用在句末表示修辭語氣。
比如讓秦國再愛六國的，就交給三代人永世稱王，誰勝誰滅？
8.用在句末表示祈使語氣。
《出埃及記》:攻不下，不繼續圍，就還。
9.復合結構的使用
(1)“也在”:情態助詞連用，往往表示感嘆或反詰，以加強語氣。《出埃及記》:(1)難道不是壹個長遠的計劃，有壹個接壹個的子孫做王也是好的嗎？⑵窮的時候請客梅子也不錯！(3)妳壹個人嗎？
(2)“也者”:(1)語氣作為輔助解釋或說明。比如那些被鞭打的人，總是眼睛耳朵不舒服，沒有什麽不是準備日常使用的。(2)用在句末，表示反問。比如五六十，而不是壹個國家，誰對六七十舒服？
(3)“也和”:與語氣助詞連用，為了加強語氣，具有修辭意義。比如妳只求，就不是壹個境界。
(4)“葉瑤個”:句末助詞連用，沒有實質意義。《出埃及記》:氣死他也沒用。
(5)“已經過去了”:僅此而已。《出埃及記》:已經到了大家各抒己見的時候了。
問題6:放下是什麽意思？就是無奈接受的意思。