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唐朝時期成語典故

 唐朝時期 成語 典故 有哪些?成語是中華民族語言寶庫中的藝術珍品,是漢語經過千錘百煉形成的固定詞組。下面是我為您整理的唐朝時期成語典故,希望對妳有所幫助!

唐朝時期成語典故篇壹:佛頭著糞

 唐穆宗時,有壹個叫崔群的人,到湖南東寺遊覽。他見鳥雀在佛像的頭上拉屎,便想趁此考壹考佛寺住持的佛學修養和言談機鋒。他問住持:?這些鳥雀有沒有佛性?

 住持知其用意,答道:?有。?,

 他接著就問:?它們既有佛性,為何對佛這樣不敬?拉屎竟拉到佛的頭上,真是罪過。?

 住持微微壹笑,反問道:?施主您說它們沒有佛性,那為何不到老鷹頭上拉屎,而偏偏找到佛的頭上?

 崔群壹時語噎。

 ?老鷹嗜血,鳥雀見了害怕,遠遠避開惟恐不及,哪敢到它頭上拉屎?佛性慈善,容忍眾生,對外物從不計較,因此他容得下鳥雀的嬉耍;而鳥雀因這壹點就找到他頭上拉屎,豈不是深明佛理,很有佛性?住持對答機智,使崔群非常折服。

唐朝時期成語典故篇二:走馬看花

 唐朝中期,有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦,從小勤奮好學,很有才華。但是,他的仕途卻壹直很不順利,從青年到壯年,好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒,甚至連自己的家屬都養不起,但他性情耿直,不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀,用自己的真才實學,叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年),孟郊又赴京參加了壹次進士考試,這次,他進士及第了,孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服,紮上彩帶紅花,騎著高頭大馬,在長安城裏盡情地遊覽。京城美麗的景色使他贊嘆,高中進士的喜悅又使他萬分得意,於是,他寫下了這首著名的《登科後》詩:昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花。這首詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致,其中 "春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花"成為千古名句。

唐朝時期成語典故篇三:千載難逢

 唐代著名的文學家韓愈,小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽群書,在學問方面打下了堅實的基礎。35歲到京城,擔任國子監博士,後來又被提升為刑部侍郎。當時佛教盛行,連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院裏安放著壹塊佛祖釋迦牟尼的遺骨,便準備興師動眾,把它迎進宮裏禮拜。韓愈對此很反感,寫了壹篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到,佛教傳人中國後,帝王在位時間都不長;想拜佛求保佑的,結局必然是悲慘的。唐憲宗看了這表。十分惱怒,認為韓愈不只是故意與自己作對,而且用歷史來影射自己活不長。

 為此,要將韓愈處死,虧得宰相為他說情,才改為貶職,到潮州任刺史。唐朝中期,中央統治權力日益削弱。憲宗執政後,改革了前朝的壹些弊政,因此中央政權的統治有所加強。被貶到潮州的韓愈,針對這壹情況,再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》,極力為憲宗歌功頌德,以便重新得到信任,回到朝廷工作。在這道表中,韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主,並且建議憲宗到泰山去?封禪?。

 封禪,是壹種祭祀天地的大典。古人認為五嶽中泰山最高,登到山頂築壇祭天稱?封?,在山甫梁父山上辟基祭地叫?撣?。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議,是把憲宗當作有傑出貢獻的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示,希望憲宗也讓他參加封禪的盛會,並說如果他不能參加這個千年難逢的盛會,將會引為終身的遺憾。後來,憲宗把他調回京都,讓他擔任吏部侍郎。

唐朝時期成語典故篇四:順手牽羊

 唐朝中期,各鎮節度史都擁有軍事、經濟大權,根本不把朝廷放在眼裏。蔡州節度使的兒子吳元濟在父死之後,起兵叛亂。唐憲宗派大將李愬。擔任唐州節度使,剿滅吳元濟。

 李愬到任,放風麻痹吳元濟。散布說,我是個懦弱無能的人。朝廷派我來,只是為了安頓地方秩序。至於攻打吳元濟,與我無幹。吳元濟觀察了李愬的動靜,見他毫無進攻之意,也就不把李訴放在心上了。

 其實李愬壹直在思考攻打吳元濟老巢蔡州的策略。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑,對他優禮有加,感動了李佑。李佑告訴李愬,吳元濟的主力部隊都部署在洄曲壹帶,防止官軍進攻,而防守蔡州城的不過是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙,如果出奇制勝,應該迅速直搗蔡州,活捉吳元濟。

 李愬在壹個雪天的傍晚,率領精兵抄小路,神奇地直抵蔡州城邊,趁守城士兵呼呼大睡時,爬上城墻,殺了守兵,打開城門,部隊靜悄悄湧進了城。籌吳元濟從睡夢中驚醒,發現宅第已被圍困,負隅頑抗,終於被捉。李訴將吳元濟裝進囚車,押往長安。駐紮在洄曲的董重質見大勢已去,也向李愬投降。

唐朝時期成語典故篇五:旁觀者清

 唐朝有位很有學問的人叫元淡。他撰寫的《魏典》三十篇,受到當時許多學者的稱贊。有壹次,壹位大臣上書唐玄宗,請求把唐初名相魏征修訂、整理的《禮記》列為儒家經典。唐玄宗覺得這個主意好,便命元淡等人仔細校核,再加上註解。

 過了壹個時期,元淡完成了任務,把魏征的本子編成五十篇,並加了註解,呈送給玄宗。不料右丞相張說對這樣做有不同意見,他認為,戴聖的本子使用到現在已近千年,東漢的鄭玄也為它加了註解,為什麽要改用魏征的本子呢?玄宗覺得他說的也有道理,便改變了主意。但元淡認為本子還是改換壹下為好,他寫了壹篇 文章 ,用來表明自己的觀點,這篇文章是采用客人和主人對話的形式寫成的。

 客人問:?《禮記》這部書,究竟哪個編的好?主人答:?戴聖編的本子,從西漢到現在,已經過許多人的修訂、註解,矛盾之處很多。魏征考慮到這個情況,對它進行了修訂、整理,哪知那些墨守成規的人竟會反對!?客人說:?就像下棋壹樣,局中人反而迷糊,旁觀者倒看得清楚。?