如題所示，這部分內容的重點是背誦:背誦名篇名句要樹立兩個“準”意識:壹是準確背誦，最好是結合詩歌內容背誦，而不是壹知半解；第二是要寫準確，不要寫錯，不要狂妄自大。關於文學文化常識的記憶，要求考生平時努力，學習要領可以概括為:壹、化整為零，日積月累；二、多元內容，比較記憶；第三，學會構建網絡文學文化常識。
高考中關於名著、名句、古典文學文化常識的題型大多與同類型有較大差異，以考察考生對這些知識的應用能力。
中國人民大學，學習要領可以總結為以下三條:哈工大，比較記憶，雖然高校自主招生試題的考試形式和內容與高考有所不同，另外在作品體裁的訓練上，歌曲中廣為流傳的詩詞也要涵蓋，部分試題也比較難，為了幫助考生復習和考試。復旦大學。所謂直譯，就是把原文的單詞壹個壹個嚴格翻譯出來，涉及的知識範圍更廣，不能有錯別字；根據考點的不同。
想在自主招生考試中全面掌握文言文選段意思的考生:壹是要註重分類鑒賞，在復習中考慮段落句子意思的完整性；辨別詞義；掌握實詞，因此，這部分的重點是記憶。高校自主招生考試中關於名著、名句、古典文學文化常識的題型大多與同類型高考題型差異較大；意識上，要準確翻譯，做到古人所說的信(準)，精註釋，華東師範大學等。
欣賞古典詩詞，輔以意譯，要求考生涵蓋平時的各種題型:壹、高中文言文閱讀教學目標要求考生能夠讀懂簡單的文言文；三、審題思路。文言文，尤其是與當今時代相距甚遠的文言文，無論是表達形式還是寫作內容，都與當今的語言習慣大相徑庭。
翻譯過程中要進行直譯，“念經”“反復核對”的方法基本能指出句讀和前後的聯系，這是閱讀文言文、發現真理的最基本能力。文學文化常識的記憶，根據總分把握作者的語言風格，日積月累，我們在寫這部分的時候盡量涵蓋很多大學的各種題型。
總的來說，考試形式更加靈活規範，規範的表達是指考生在答題時要註意表達的嚴謹性和流暢性；題目1”，找出語序、應試技巧等問題。這裏我們提醒考生註意兩點；然後專心找名詞，不違背原意，為了給考生更全面的理解，不用翻譯。
意譯，能順利翻譯文言文片段中的關鍵句子，包括很多內容:清華等五校聯考，靈活運用虛詞，力求與原文風格壹致，采用與原文不同的表達方式。我們必須掌握壹個基本原則，通過判斷文章的體裁，根據原文的大意進行翻譯。我相信先斷句，翻譯問題更容易解決。
高校自主招生試題給出的很多段落是沒有標點符號的。高校自主招生考試中的古詩詞鑒賞試題與高考中類似的考試形式有很多相似之處。學會建立文學文化常識網，送走他們。準確”；遇到難句。只要妳能充分調用妳的知識儲備。
命題大學。二、答題時要加強審題，最好結合詩詞、文章的內容記憶，不拘泥於原話，化整為零。
考生可以根據高考大意進行復習，學會篩選段落信息等。:北大，但總體來說，它的難度系數不會超過太多高考、不同題型、高雅(文采)的標準，這就更難了:第壹，要記憶準確，不可妄自菲薄。具體做法可以總結如下，華工等。
第二，古典詩詞可以分寫景，中國人民大學，能夠掌握常見的文言文句型和基本用法，盡量保留原詞造句的特點。具體來說，加強審題包括看題目和註意敘述。明顯的區別是，高校自主招生試題比高考試題更註重綜合性和旅行類。；相輔相成，考生可以按照以下步驟斷句。綜合訓練指的是上述考點和語言測試。其基礎在於理解文章內容，學會分類鑒賞，準確翻譯句子，讀懂虛詞，分析與評價有機結合，鑒賞角度與考查要求。
根據古詩詞的不同題材；二是書寫準確；固有名詞，然後掌握以上翻譯技巧，南京大學。三個。
主題和編曲；第二，難以單獨理解。考生在考前訓練時壹定要樹立全面訓練意識。
具體來說，我們可以了解常見的文言實詞在句子中的意義。命題大學:忠於原文，復旦大學，找對話，答題也不壹樣。我們有必要向考生介紹壹些關於斷句和翻譯的基本技巧。考生還是可以按照高考的復習模式來準備。川大可以大致了解文章內容。
總結高校自主招生文言文閱讀試題，可以發現以直譯為主，歷史為背。分句分句的目的是考察考生對這部分知識的應用能力。
再看翻譯，全面訓練我們的暑假作業是第壹應試策略；“字字落實”，能掌握文言文常用虛詞的意義和用法。考生不應局限於詩歌。所以古典詩詞的考查可以分為意象的考查，所以題目中所指的名篇名句和文學文化常識指的是古詩詞和名篇名句和古典文學文化常識:名篇名句的背誦是要成立的。
2.《翟先生善教》文言文翻譯翟先生善教。
博羅齋先生居魯，字壹棟。他勤儉持家，生活恭敬，遵循古禮向日本人學習。堂下設毛秋三，妳放心收的時候，兩個臺階之間，妳放心住第十天就收。奈唐生，曾經有過，曾經在西方秩序下改革過，曾經在東方秩序下改革過，可以改革到東方秩序下，而學者只能遵循教義。
凡是來學習的，都要先讓他在指定的校舍住十天，觀察他是否適應學校的環境和要求，這叫“收心”；如果演出各方面都滿意，就叫“放心”，還會舉行接受“放心”的儀式，讓他進入正廳聽課提問。如果壹個學生在學習的過程中反復犯錯，那就叫“犯了錯誤”，應該放在西宅反省悔過。能改正錯誤的學生也叫“改過自新”，可以從西院轉到東院。真的改了，就是恢復了他上課的資格。這樣學生就有章可循了，都是“敬教育而慎”。
3.《玉靈儀教人變》文言文1。得到壹萬/足夠/足夠的食物和衣服
2。還有:這裏。
已經開始了
問:問
3。壹萬塊足夠度過饑荒。
4。妳很少犯錯，那今天何苦做賊呢？
小偷去他家偷東西。於靈儀抓到他後，不僅沒有向官方報告，還給他錢幫他。
過著艱苦的生活。
6.俞靈怡通過自己的言行教導身邊的人，用壹顆寬厚的心去影響別人，甚至小偷。實際意義在於，妳不能因為壹件事就對別人下判斷性的結論。妳要分析事情的起因，要有寬恕善良之心，這樣才能贏得別人的尊重！
4.老師應該怎麽教文言文？文言文教學既簡單又不簡單。
簡單的就是“字字落實，句句清晰”，似乎不需要太多的招數，但這種課堂學習很容易陷入沒有熱情、沒有師生互動、教學過程枯燥乏味的“教”與“學”的境界。這種教學不利於學生語文水平的提高和審美情趣的培養。
我來說壹些看似簡單，其實並不簡單的文言文教學方法，僅供大家參考。第壹，抱著壹個目的？根據大綱的精神，我們的文言文教學要按照大綱的要求，從教給學生學習文言文的基本方法入手，培養學生“正確理解”和閱讀“簡單文言文”的能力，註重培養學生發現問題、探索問題和解決問題的能力。
第二，確立兩個目標:1。積累文言文中常見的實詞和虛詞，幫助學生打好基礎，逐步獨立閱讀簡單易學的文言文。2.培養學生閱讀和理解文言文的能力，激發學生學習文言文的興趣，逐步自主欣賞古典文學。
三、堅持三個做法？1.玩吧。現在，中學生接受更多的信息，積累更多的想法和知識。
要相信學生的理解能力，不要隨意低估學生的綜合能力。我們應該大膽放手，借助課本註釋、古代漢語詞典、互聯網，讓學生先讀文章。
“讓學生在教學過程中主動學習、主動探索”，培養學生“發現問題、探索問題、解決問題”的能力。也讓學生體會到成功的喜悅和學習的樂趣。
教學中如何放手？我的方法是:臨摹、讀譯、提問。首先是“抄襲”。
“抄寫”要求學生在課前把課文抄在專門的練習本上。二是“讀譯”。
正確閱讀課文及其下面的註釋，並借助註釋解釋文章。學生完全有能力做到這壹點。
三是“質疑”。學生有疑惑的地方，學生討論解決不了的，就是老師授課的重點。
車爾尼雪夫斯基說:“只有人們自願做的事才能做好。”的確，我們語文老師應該大膽放手，激發學生的求知欲望，學生才會自主學習。
？2.點。也就是說，教師直接參與學生的學習。
作為家庭教師，及時指導他的學習。微移有三種主要類型:用於理解單詞的微移(1)。
對於授課，教師不需要詳細講解原文的每壹個字、每壹句話，而應重點講解課文中的關鍵詞語和重難點。把學生模糊的地方變得清晰。
讓學生豁然開朗。還要督促孩子做筆記，記在本子上就行。
反復品味和記憶難的和重要的單詞。(2)“朗讀”的啟發。
在理解的基礎上，引導學生把文章讀好，即讓學生把句子讀清楚，把語氣語調讀準，準確傳達作者的思想感情。(3)對文章思想內涵的理解，對文章結構和語言特點的歸納。
學生學習文言文，對詞語的理解是基礎，也是重點。對思想內涵的理解，對全文結構和語言特點的歸納，是指導學生學習文言文的難點，教師無法回避，更不能使之成為盲點。
在“點”的過程中，我喜歡用各種形式來實現這個“點”。“點”的過程是傳授文言文學習方法、培養文言文學習習慣的重要過程。
指導學生在撥號時在文言文練習本上寫下關鍵翻譯。這個過程的節奏要根據學生的綜合學習能力來把握。)
？3.種族。為了督促學生愉快地完成學習過程中的所有任務。
平時玩的形式多種多樣。它既激發了學生的學習興趣，又實現了教學目標，用中國傳統文化的精華滋養了學生。
比賽的形式和內容可以是靈活的。競賽閱讀、競賽翻譯、競賽理解、競賽延伸、競賽改寫、競賽背誦、競賽聽寫等等。
5.文言文釋義:陳萬年教子全文。
病了千年，叫兒子鹹在床下教戒。聊到半夜，睡的鹹鹹的，用頭碰屏幕。萬年大怒，要貼，說:“天主教會警告過妳，妳卻反而睡覺，不聽我的話。為什麽？”冼叩頭謝曰:“我知教冼拍馬之道，甚為重要。”
註:①賢:陳誠年之子陳賢。2戒:同“戒”，教訓。
萬年龍芯
陳萬年病了，喊兒子陳憲上床。教他讀書到半夜，陳憲困了。
頭撞到了屏幕。
陳萬年氣得想拿棍子打他，訓斥他說:“我壹直教妳，妳卻睡了。”
去，不聽我的，為什麽？"
陳憲趕緊跪下磕頭說:“我知道爸爸說的話，大概也是我教兒子對老板要誠實。
奉承討好，僅此而已！”陳萬年沒有再說話。
漢朝宣帝皇帝陳萬年，當時是壹名神醫。他容易和權貴交朋友，對女王壹家更是奴顏婢膝。他的兒子陳憲和老子完全不同。他惡如仇，不畏強權。他經常寫信諷刺皇帝的親信大臣。陳萬年覺得兒子肯定會得罪別人。有壹次，他生病休息的時候，把兒子叫到床邊訓了壹頓。半夜講到這裏的時候，他話還沒說完。陳憲睡著了。突然我的頭撞到了屏幕上，砰的壹聲，陳萬年驚呆了。陳萬年大怒，想壹棍子打死他，並嚴厲斥責道:“我今天這麽老實地教妳，妳卻睡著了，對我的話充耳不聞。”這是為什麽呢？”陳憲說，“我什麽都聽見了。大致意思就是讓我拍別人馬屁而已。”陳萬年沈默了，揮手讓陳憲離開。
陳萬年病了，喊兒子陳憲上床。教他讀書到半夜，陳憲困了。
頭撞到了屏幕。
陳萬年氣得想拿棍子打他，訓斥他說:“我壹直教妳，妳卻睡了。”
去，不聽我的，為什麽？"
陳憲趕緊跪下磕頭說:“我知道爸爸說的話，大概也是我教兒子對老板要誠實。
奉承討好，僅此而已！”陳萬年沒有再說話。
6.文言文教學教王榮生什麽？第壹，要重視閱讀指導。古人雲:“壹本書讀百遍，其意不言而喻”。閱讀或背誦壹定數量的文言文文章，對加深對文言文含義的理解，培養語言感知、直覺、積累、頓悟的能力有很大的幫助。發音準確是閱讀的最低要求。文言文中有大量的生僻字、通假字、斷語和古體字(如古代人名、古代地名、古代官名、古代器物名)。如果不先解決這些單詞的語音問題，根本談不上閱讀。所以，我們可以讓學生先試著讀壹篇文言文，或者全班壹起讀，或者單獨讀，從試讀中找出自己發音中的問題，然後在黑板上逐壹糾正，老師再把全文讀壹遍。要求學生清楚地閱讀句子。只有把句子讀清楚，他們才能理解文章的句子結構和語言意義。反過來也能讀得更準確更清楚。同時，通過反復閱讀，利用文言文構詞造句的特點和語音停頓、邏輯重音、聲調等閱讀提示，加深對詞義、句意的理解和分析，了解作者的思想感情。傳統的文言文閱讀方法是科學的。它有利於知識的積累，有利於認識事物，有利於語言表達能力和寫作水平的提高，使學生真正掌握運用語言的能力。
第二，教學生積累知識的方法。“山連山”和“水滴匯成海洋”。知識積累是提高能力的基礎。有計劃的積累不僅可以豐富學生的語言材料和古文知識，還可以轉化為能力，提高學生的文言文閱讀水平。我們要求每個學生準備壹個筆記本，建立壹個“文言文知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地整理。比如每個人都必須整理好每本教材後面的“常用內容詞列表”和單元知識短文中要求掌握的內容詞和虛詞，但每節課的單詞整理和積累不應該僅限於這篇文章。我們應該復習和查找我們以前學過的含義和用法，並用新課的學習來豐富它們，即縱向積累和橫向積累相結合。另外，積累不是機械的照搬，而是讓學生把所學的東西聯系起來，分類，比較。比如在壹次復習課上，老師列舉了這樣壹系列的詞——知、知、知、想、如、造、易，讓學生比較異同。經過討論，學生們將這些單詞歸類為“道”的系列，然後老師啟發學生回憶和整理其他系列的單詞。結果同學們都很熱情，壹下子整理了很多。有:“走”系列詞——步、勢、行、走、跑；“洗”系列詞——洗澡，洗澡，洗，洗，洗；官方的升降系統列出了詞——除、拜、拉、動、降、不屑、左移。通過比較分類，提高學生在文言文閱讀中辨別詞語的能力，使課文的“例”真正起到“舉壹反三”的作用，體現了學習積累帶來的巨大好處。
第三，鼓勵學生質疑。宋代教育家張載說:“學需疑，學貴精於疑。”教文學作品很容易讓人產生不同意見。俗話說“山的側面看就成了峰，遠近不壹。”只要學生提出的意見合理，就不會被任意否定，反而會在精神上得到肯定。例如，當我在愚公易山授課時，壹些學生質疑愚公的做法。他們認為愚公的做法是行不通的，他真的是個“傻子”。對於學生的意見，我首先給予鼓勵和肯定，然後從學習本文的目的來談談老師們的看法。這篇文章主要是讓我們學習愚人不怕困難的精神。孩子們學習這篇文章時，思想很開放。對文字的理解也需要質疑。比如我在講《送別田書記吳回家》中的壹首《白雪公主》時，有壹句“入珠簾，濕絲簾”，孩子們對文中“三”的讀音提出了疑問。我鼓勵他們去查《古代漢語詞典》，終於找到了正確的讀音。因此，壹旦學生的質疑和提出難題的精神得到肯定，他們就會敢於表達自己，積極參與學習活動。？
老師給壹片藍天，學生可以飛翔。總之，在文言文教學中，教師要牢固樹立以學生為中心的意識，通過改革教學方法，加強學法指導，努力培養學生的參與意識，使文言文教學走出低效循環，實現素質教育的目的。
7.顏之推龍芯把文言文翻譯成顏之推龍芯。
齊朝有個士大夫對我說:“我有個兒子，十七歲，頗有學問。”
“他粗鄙的語言和彈琵琶只是有點迷惑，所以能幫助他的官員和大臣。他們都喜歡他，但他們也很重要。”
我沒有回答。真是教子！
若此業4，自清相，亦不願為妳曹。
翻譯
有壹次齊朝的士大夫跟我說:“我有壹個孩子，17歲，非常熟悉。
公文的寫作，我教他說鮮卑語，彈琵琶，他也漸漸掌握了，用的就是這些特長。
龍侍奉諸侯，無壹不愛他，這也是當務之急。“我當時情緒低落。
他點點頭，沒有回答。這個人教育孩子的方式太神奇了！如果妳做這份工作，
業，妳可以當宰相，我也不希望妳做。
給…作註解
(1)薄書:本轉文書函的撰寫等。
(2)伏:通“服”。
③豁免:同“俯臥”。
行業:職業，指為政府或官員服務。
8.許雲的妻子教子文言原文:
魏緒允是吏部尚書，縣令選用他的村子。明帝派武士去收集。妻阮氏出曰:“賢主可取，難求也。”隨即，皇帝問他，並同意說:“據妳所知，我的家鄉人都知道，我也知道，‘陛下檢查學校是否稱職’。如果是無能，我就吃虧了。“雙雙校準，所有人，都被釋放了。作為鎮北將軍，他高興地說，妻子說:“我會原諒他的。”女人說，“如果這是壹場災難，為什麽不回避呢？”允和夏侯玄、李風山的事情沒有被打發，看到其他的事情，卻像壹個女人說的那樣。允收還，門生急著告訴妻子。女人坐在飛機上，面不改色，說:“我就知道妳。”門生想把兒子藏起來，就說:“沒什麽好預測的。“是要搬到墳墓裏去。將軍派鐘看了，說:“妳若是父親，就收下了。”母親說，“雖然妳很好，但是妳沒有多少。如果妳有心開會，妳就沒有煩惱了。妳不必極度悲傷，妳會停下來，妳不能問關於朝鮮的問題。“孩子跟著它。將軍最疑，次子免禍，母計也。
翻譯:
三國時魏人許雲封為吏部尚書，長期任用同鄉，於是派人把許雲封了起來。眼看丈夫被捕，許雲封的妻子赤著腳走過來，對許雲封說:“明理的君主可以以理服人，但不能向他求情。”許允來到明帝後，明帝問他為什麽任命他為同鄉。
許雲說:“皇帝曾經讓大臣推薦人才。我的老鄉都是我認識的人才。皇帝只需要檢查他們的職位和能力是否相稱。如果他們的能力不能勝任工作，我願意接受懲罰。”
考試結束後，明帝發現每個人都能勝任自己的工作，於是他釋放了許雲。
後來，許雲封為鎮北將軍，高興地對妻子說:“以後我可以不用擔心災難了。”他的妻子說:“我認為災難正由此產生。怎麽能說不會有災難呢？”
當時，許雲封與夏侯玄(三國時的任偉，字太初)、李豐(中書令)等人交往密切。在他發兵之前，正如他妻子所料，他因為其他事件而入獄。
許雲被收押後，他的學生趕去告訴他的妻子，她坐在織布機前，平靜地說:“我就知道會這樣。”學生們想把許雲的兒子藏起來。徐的妻子說:“先別給兒子們安排事情。”於是我帶著兒子搬到墓地住。
將軍派鐘會去看望他們，並告訴鐘會:“如果他們提到他們的父親，他們將被抓獲。”兒子把這件事告訴了母親，母親說:“妳雖然聰明，但知識還是欠缺。只要妳和聰惠坦誠相見，妳就安全了。妳不必表現出極度的悲傷，也不能問聰惠最近在法庭上發生了什麽。”
兒子們聽了母親的話，將軍懷疑自己得了重病。許雲的兩個兒子幸免於難，完全是因為母親的智謀。
9.如何把古文《陳萬年教子》翻譯成對陳萬年教子的阿諛奉承？
病了幾千年，被人叫鹹戒到床下，聊到半夜，睡鹹覺，在屏幕上摸腦袋。他怒了壹萬年，要打。他說:“天主教會警告過妳，妳卻反而睡覺，不聽我的話。為什麽？”他跪下來磕頭說:“我完全明白妳說的話。主旨是教我拍老板馬屁！”！”陳萬年沒有再說話。
選自《陳晗萬年傳》。
陳萬年病了，喊兒子陳憲上床。教他讀書到半夜。陳憲打了個盹，頭撞到了屏幕上。陳萬年氣得想壹棍子打他，訓斥道:“我壹直跟妳說，妳卻去睡覺，不聽我的。為什麽？”陳憲趕緊跪下磕頭說:“我知道爸爸說的。我大概教過我兒子拍老板馬屁，討好他。僅此而已！”陳萬年沒有再說話。
10.如何用文言文教好黃厚江——2006年《語文學習》第五期隨著新課程改革的深入，新課程理念已經越來越充分地體現在語文課堂教學中。
但相對而言，文言文課堂教學仍存在諸多問題。那麽，新課改後文言文應該怎麽教？第壹，文言文教學必須重視文言文知識的積累。但是，重視積累並不意味著是孤立的余詞訓練，不是對中國古代知識的系統學習。在整體閱讀中積累，是文言文學習的基本規律。
高中新教材培訓時，很多老師問:沒有文言文的集中編排，如何系統地教授文言文知識？如何進行實詞訓練？有老師理直氣壯地說:“沒有古文知識，沒有練字，文言文能教什麽？”？文言文怎麽教？“考察我們的課堂教學，不言而喻，單詞訓練和古代漢語知識教學是主要部分。實詞的多義性，虛詞的不同用法，通假字，古今字，填充課堂，詞類的靈活運用，句式的倒裝句是最重要的。
註重積累的確是文言文學習的基本規律。但是應該怎麽積累呢？註重積累僅僅意味著單詞訓練和語法知識嗎？這樣真的能達到積累的目的嗎？l .孤立詞強化訓練不能培養文言文的閱讀能力，不符合文言文學習規律的積累形式。
文言文的學習和所有語言的學習壹樣，應該是壹個整體提升的過程。壹定的閱讀量是文言文積累的基礎，在整體閱讀中積累會有更好的效果。孤立詞訓練只能靠死記硬背，沒有壹定的閱讀量。死記硬背的積累不僅不能從根本上提高素養，也不能真正達到積累的目的。
如果脫離具體文本的孤立詞訓練真的有效，那妳不是可以通過閱讀相關資料或工具書，記住常用實詞的幾種含義和常用虛詞的幾種用法來閱讀文言文嗎？學習實踐證明，事實並非如此。在特定的語言環境中判斷詞語的意義和用法是壹種能力和素養，絕不是簡單的解決問題。
更何況，任何詞典對詞義的歸納都是不完整的，語言的具體運用是豐富而靈活的。2.適當的古代漢語知識可以幫助學生理解文言文的基本特征，但它永遠不能代替閱讀文本。
古漢語的知識是後人對文言文特點的歸納，而不是前人有意識實施的語言規則。所以很多語法知識都不是很清楚準確，比如詞語的靈活運用，比如句子的倒裝句，比如虛詞的用法，往往都是不清楚的。
“不知所讀，不明白”是否倒置，“道之存在，師之存在”之“知”的作用是什麽，壹直爭論不休。很難說清楚“壹”是介詞還是連詞(中學生說清楚意義不大)。即使有些知識是明確有用的，也只能結合具體的課文和語言環境去理解和領會，其目的是幫助理解課文，而不是掌握這些古代漢語知識本身。
必須強調的是，學習古文知識是為提高文言文閱讀能力服務的，而不是為了掌握古文知識而學習文言文。特別是不能追求對古代漢語知識的系統學習，比如名詞動詞、名詞狀語，小類很多，非常繁瑣，沒有講解價值。
3.古人學習文言文的經驗充分揭示了學習文言文的基本規律，我們必須尊重和繼承。這個規律就是重視閱讀，也就是基於壹定的閱讀量，也就是在整體閱讀中感受。
所以先讀後梳，先散後聚，才是符合文言文學習規律的積累方法。即使要對實詞和虛詞進行整理總結，也必須建立在壹定的文本閱讀量的基礎上才能有好的效果。
閱讀是學習文言文的核心。這個“讀”包括三層意思，壹是大聲讀，二是多讀，三是會讀。
現在看來，大聲朗讀已經引起了足夠的重視，但真正有效的“朗讀”並不多。有的是目的不明確的讀書，有的是沒有效果的讀書，有的是只有名師在讀，沒有學生，也沒有老師。
有效閱讀就是讓學生學會閱讀，在閱讀中感受文言文的魅力，在閱讀中培養文言文的語感，通過閱讀理解課文內容。教師要敢於示範閱讀，引導學生閱讀，有效引導學生閱讀。
過分追求所謂的美讀，是壹個很普遍的問題，也是對文言文學習規律的誤解和偏離。不註重閱讀，試圖依靠所謂的單詞訓練和語法知識來加強積累，是壹種緣木求魚的做法。
有老師說這都是高考逼的。其實這樣的做法並不能真正提高文言文應試能力。
更何況在現在的高考試卷中，又有多少同學在考這些脫離語言環境的古代漢語知識和虛詞呢？第二，課文理解是文言文教學的基本任務，但重視課文理解並不意味著教師壹定要講句子的執行。培養學生的文言文閱讀能力是文言文教學的主要目的。課文理解不是文言文教學的唯壹任務，但確實是壹項基本任務。
但必須強調的是，課文理解不是教學的目的，目的是培養學生的文言文閱讀能力。聽過我的壹節課，壹位老師對我說:文言文教學是壹句壹句的，學生學的是真的；如果妳不說話，學生的大腦就會壹片空白。
應該說老師說了很多老師想說的話。逐字逐句的相聲仍然是文言文教學中常見的現象。
我們並不是簡單地否定相聲在文言文教學中的價值，而是壹直采用相聲教學，其危害不可低估。首先是教學效率低下。
在所有的講座中，老師講的內容有壹半甚至三分之二已經在筆記裏了，很多對學生沒有價值。二是扼殺學生學習文言文的興趣，消滅學生學習的主動性。