崇恩作為清代皇家氏族，與當時許多學者、書法家交好。除了瑛蘭坡等人以外，他與何紹基關系最為甚密。兩人交往應始於鹹豐五年(1855)。當時，何紹基“以私罪降調”，被免除了四川學政的職務，離開四川北上入秦，然後東下，於此年六月至山東，“客居歷下”。是年仲冬，何紹基應時任山東巡撫的崇恩之邀主講濟南濼源書院。從此，何紹基與崇恩交往頻繁，堪稱知己。何紹基在其《東洲草堂詩鈔》卷十七至卷二十壹中，與崇恩唱和的詩就達38首，這些詩既是二人日常交往的見證，也是他們深情厚誼的真實流露。鹹豐七年(1857)臘月初六初雪，何紹基有詩柬雨齡中丞，中丞和詩，何紹基即疊韻奉報三首，有詩雲：“公擁雙旌撫東土，海岱吝此如奇魂。”“敬誦來章甚悱惻，詩理要將天意回。”“濟時待紀公等績，濡筆何辭日幾回。”大有相見恨晚之意。鹹豐八年(1858)春，崇恩足病，何紹基作詩相慰，有詩雲：“自公末疾劇，增我客懷垢。茫茫欲廢寢，惘惘易中酒。”並註日：“聞公足疾劇，余夜每不成寐。”壹片真情，感人肺腑。他在《語鈴道人遠寄論書二篇，仍疊前韻奉答》詩雲：“論書亦何摯，心好不嘀口。夙窺六藝壹，理蘊百端厚。”記錄了他們談論書藝，相互激勵的情景。在《得崇雨舲中丞書，以詩為答，疊過詩齡索酒韻》詩中有句雲：“平生野意狎猿鹿，衫履粗疏忘次序。春風吹人無處著，壹笑三齊又三輔。”友人雅集，詩酒唱酬，放浪形骸，此樂何極!鹹豐九年(1859)四月，山東大旱。四月八日，從兗州請來靈石，供奉龍王廟，何紹基和崇恩率從屬每日兩次步禱，祈雨驅旱，並作詩記之：“嗟余頹廢不任職。為此寢食安敢偷。”五月十九日夜，何紹基得弟侄書，知蘇杭苦雨不晴，並告城南書院主講無人，湘中大吏欲邀其返湘，他在詩中猶豫不決：“佳節來問訊，驛使寄衣條。憐我久留滯，苦勸還鄉郊。把書懷友於，兀坐忽深宵……城南固自佳，濼社亦免囂。況逢主人賢，能使羈思消。”故土難離，且有南書院主講之位虛以待之，但何紹基還是感念崇恩的知遇之情，不忍離去。後來又在《雨舲中丞見示伊吾司馬侯猗碑，手鉤壹通，適君以閣學內擢，因題碑後兼寫別懷》壹詩中進壹步寫到：“回憶讀碑幾愴熱，相與訂古忘宵昕。濼社秋風悵留滯，（木瓜）棱瑞靄瞻煙媼。”回憶與崇恩壹起暢談詩文、考證碑帖的日子，多麽令人難忘啊!壹直拖到次年九月，何紹基才因思鄉心切，告別濟南，起程返湘，從此與崇恩分別。 何紹基與崇恩交情深厚，緣於二人性情相投、愛好相近和對彼此才華的傾慕。他們都喜好詩詞，尤愛宋代蘇東坡的詩詞。他們詩詞唱和，常疊東坡詩韻。在《東洲草堂詩鈔》中，何紹基贈崇恩的詩中疊東坡詩韻的就有《雨齡中丞賜和詩，兼和坡公海市篇見柬，奉答兩篇》、《中丞於十二二日得見海市作詩寄奉，和二篇》、《中丞淮縣寄來論詩詩，過獎拙作，八用坡韻奉迓，時廿六日酉刻》、《廿七日晨起得中丞鄒平寄詩，以余思為浙遊，懇款留行，九用坡韻奉迓，聞今日午刻可回省署》、《四月朔曰，雨齡中丞生曰，小詩奉賀，用坡公病中大雪韻》，等等，有時甚至壹用再用，直至“九用”，他們對蘇東坡詩詞的熱愛可見壹斑。同時，他們都癡迷於書法，尤愛顏真卿和蘇東坡。鄭文焯稱崇恩書法“繇顏入蘇”，可謂的評。崇恩於顏真卿之外，對東坡書法用功尤深。他寫對聯，也常集東坡帖中之字。曾見其對聯：“老桂盤雲蒼藤翳日；異石翻浪高松卷濤。”有跋日：“集坡仙洞庭春色、中山松醪二賦字，書奉峻生道兄先生即正。時在道光丁未十月五日，弟崇恩。”其集字可謂中規中矩，形神具備。而且，他研習東坡書法也頗有心得，正如‘他在《行書論書冊》中所雲：“世謂坡公多偃筆，因以偃筆學之，真有毫厘千裏之謬。坡蓋善用逆鋒折筆，所謂回腕藏鋒是也。．惟其筆筆折，是以筆筆方。惟其逆鋒，是以藏鋒。末學於此中甘苦既未親嘗，道聽途說輒敢訾議前賢，可嘆可嘆!”“坡書發源於王僧虔，泛濫於顏清臣、徐季海、李泰和(李邕)，時復有楊風子家數；又能自出新意，以副其天生妙筆，實則與右軍、大令壹家眷屬耳。世人見其自成壹家，又見屍視魯公，遂謂坡專意學唐，未人晉賢之室。夫才質品詣如我髯翁(蘇軾)，即不善書，當亦無愧晉賢，況其筆墨之妙，道微入神，實足以追配王氏父予而別開蹊徑耳!”真可謂提綱挈領，真知灼見。觀其書法，字形寬博，左低右高，鼓側之態近東坡：而其遒勁厚重、綿裏藏針處，則得益於魯公。而何紹基書主要以魯公書法為體，以歐陽父子書法為骨，遍臨秦漢諸碑，溯本求源，融會貫通，自成高格。他們在藝術追求上有太多的***同語言，相互敬佩，相互激勵。何紹基有詩稱贊崇恩雲：“語鈴道人真有道，腕力健運翔鵬鯤。和詩既許有同調，論書見謂能知言。公余不廢譚藝樂，石墨磊落諧琴樽。”“先生卓然道戰勝，詩力如虎書如龍。”何紹基多次贈書法作品給崇恩，在榮寶齋出版社出版的《中國書法全集·何紹基卷》中有何紹基《致雨舲和拙詩兼和坡公海市篇》詩冊、《奉和雨齡海市》詩冊和《奉和雨舲湖亭觀荷》詩冊，紫禁城出版社出版的《九歌堂藏真·清代名家法書》中有何紹基《柬雨舲中丞闈中》及《寄家書》詩稿，均精彩絕倫。何紹基不僅欣賞崇恩的書法，也非常崇拜他的詩文，在東洲草堂詩鈔中曾雲：“香南居士詩字格，於眉陽叟最服膺；因於顏行極戀繆，想見胸次常棱蹭”。崇恩也多次在詩中贊揚何紹基，如其奉答何紹基留別詩雲： 艮朋清言來幾回，相期妙意賞黃梅。閑雲野鶴忽孤往．磬口檀香方半開。畫艇煙波勞遠夢，蹇驢風雪盼歸來。巡檐索笑無佳句，恨不平分八鬥才。 有跋日： 子貞仁兄大人賦詩留別，敬次元韻奉答即正。弟崇恩伏枕草草。