明武宗正德瀏覽江南,沿途搜擄民間美女和各種珍寶,所到之處,百姓無不怨聲載道,恨之入骨。那時候,蘭溪兩岸的蘭蔭山上出產名貴蘭花。正德皇帝慕名來到蘭溪,心想選幾株絕品,帶回皇宮裏去。正德皇帝要上蘭蔭山選蘭花的消息,被蘭蔭寺裏的主持知道了。他心中很著急。為啥呢?只因蘭蔭山上有壹株罕見的梅蘭。花如臘梅,異香四溢。這株梅蘭,很可能被皇帝選走。真是急中生智,蘭蔭寺的主持老和尚很快地想出壹個好主意。他將那株梅蘭從土中挖出,把它移栽在壹只小香爐裏,又用壹條很長的繩子縛住那只小香爐,然後端到山上壹口很深的古井旁,手提繩子,緩緩地將小香爐垂放到井底。主持和尚剛剛將梅蘭隱藏好,正德皇帝已經在壹班侍臣的前呼後擁之下進了山門。他們在蘭蔭寺裏歇了壹會兒之後,正德皇帝便命眾侍臣上山去選蘭花。可是,山上的蘭花繁多,幽香撲鼻,弄得那些選花的侍臣眼忙手亂,誰都辨不清那壹株是好是次。他們挑來選去,不得不單憑各人的眼光選定幾株,以便回蘭蔭寺去向皇上交差。正德皇帝把眾侍臣選來的各種蘭花壹壹過目,都覺不太中意。正在這時,突然有壹股濃郁的香味從山上飄進蘭蔭寺來。正德皇帝翹起鼻子深深地吸了吸香氣,立即令眾侍臣快快跟隨這股香味,去把蘭花尋來。於是眾侍臣又離開蘭蔭寺,趕緊去追香尋花。那麽,這股奇異的花香究竟是何處傳來的呢?原來,隱藏在井底的那株梅蘭,異香噴薄,溢出井口,向四面飄散。那班侍臣便順著這股異香,壹個個伸頸吸鼻,如同貓兒尋腥壹般,壹齊走向古井。有個侍臣往井裏壹看,見井中有截繩子露在外面,便毛手毛腳地將它往上壹拽。只聽井中“嘩啦”壹聲,緊接著,壹只縛在繩端的小香爐,被拽出井口,裏面連泥巴也沒有,似乎香氣都是從小香爐發出來似的。於是他們帶著那只小香爐,壹齊回到蘭蔭寺,把壹切經過向皇上奏明。皇上端起那只小香爐,翻過來,覆過去,細細地端詳了壹番,也沒發現什麽奇特之處。他想了壹想,便宣召主持老和尚,盤問這只小香爐的底細。主持靈機壹動,答道:“用這小香爐取井中泉水壹喝,便可使人的雙目明亮。”正德皇帝信以為真,立即命內侍去那井中提回壹香爐的井水,他自己先喝,再叫從侍臣輪流喝。由於泉水格外清涼,初喝壹口,果然使人有明目的感覺。眾人喝完泉水,叫好不絕。但是,正德皇帝對於蘭蔭山上那口古井能噴溢異香,心中大為驚疑,便命內侍取來文房四寶,準備題寫“蘭蔭深處有奇香”七字。誰知當他寫下“蘭蔭深處”四個字時,突然感到頭昏目眩,腹中疼痛。妳道為何?原來剛才喝了井水,冷熱相沖,感染風寒。眾侍臣也壹個個捧腹彎腰,叫苦不叠。正德見此情景,心中大為不悅。壹氣之下,將手中那支毛筆壹甩,只寫了半句就不再往下寫了,草草落了款。故而蘭蔭山石壁上刻有:“禦題,蘭蔭深處,正德十四年五月十六日”。這題字至今壹直還留存著。正德皇帝十分掃興,悶悶不樂地帶領眾侍臣走了。這裏蘭蔭寺的主持滿笑容,念起了“阿彌陀佛”。他慶幸那株珍貴的梅蘭未被皇帝搜去。於是,他召集蘭蔭寺所有的大`小和尚,***同商議打撈梅蘭之事。可是,事與願違。他們也不知花了幾天幾夜的工夫,把壹切打撈的辦法都用盡了,那株珍貴的梅蘭卻不見了蹤影。
據光緒十三年修的《蘭溪縣誌》上記載:“蘭蔭山多蘭蕙。今蘭蔭山不見蘭蕙,而春時登躡,往往有香氣惹人,鹹以為異。”這大概就是指失傳的“梅蘭”了。
荷花之典故
荷花相傳是王母娘娘身邊的壹個美貌侍女---玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此,動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光更使玉姬流連往返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開,王母娘娘知道後用蓮花寶座把玉姬打入湖中,並讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。
從此,天宮中少了壹位美貌的侍女,而人間多了壹種玉肌水靈的鮮花。
佛經中還有壹則“蓮花夫人”的美妙故事。有壹只鹿生了壹個美麗的女子,仙人將她撫養成人。她走過的地方,會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”壹詞的由來,人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
佛經中還有壹則“蓮花夫人”的美妙故事。有壹只鹿生了壹個美麗的女子,仙人將她撫養成人。她走過的地方,會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”壹詞的由來,人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
菊花之典故
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花並論,但作為傲霜之花,它壹直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人範成大《重陽後菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這裏的菊花無疑成為詩人壹種人格的寫照。
民間故事:菊花仙子
2007-07-24 22:12
很早以前,大運河邊住著壹個叫阿牛的農民。阿牛家裏很窮, 他七歲就沒了父親,靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫,生活艱辛,經常哭泣,把眼睛都哭爛 了。
阿牛長到13歲,他對母親說:“媽媽,妳眼睛不 好,今後不要再日夜紡紗織布,我已經長大,我能養活 妳!”於是他就去張財主家做小長工,母子倆苦度光陰。 兩年後,母親的眼病越來越嚴重,不久竟雙目失明了。 阿牛想,母親的眼睛是為我而盲,無論如何也要醫 好她的眼睛。 他壹邊給財主做工,壹邊起早摸黑開荒種菜,靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少 藥, 母親的眼病仍不見好轉。
壹天夜裏,阿牛做了壹個夢,夢見壹個漂亮的姑娘來幫他種菜,並告訴他說:“沿運河往西數十裏,有個天花.蕩,蕩中有壹株白色的菊花,能治眼病。這花要 九月初九 重陽節才開放,到時候妳用這花煎湯給妳母親吃,定能治好她的眼病”。重陽節那天,阿牛帶了幹糧,去天花.蕩尋找白菊花。原來這是壹個長滿野草的荒.蕩,人稱天荒蕩。他在那裏找了很久,只有黃菊花,就是不見白菊花,壹直找到下午,才在草蕩中壹個小土墩旁的草叢中找到壹株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別,壹梗九分枝,眼前只開壹朵花,其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來,移種在自家屋旁。經他澆水護理,不久八枚花朵也陸續綻開,又香又好看。於是他每天采下壹朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後,阿牛母親的眼睛便開始復明了。
白菊花能治眼病的消息很快傳了出去,村上人紛紛前來觀看這株不尋常的野菊花。這壹消息也傳到了張財主那裏。張財主將阿牛叫去,命他立即將那株白菊移栽到張家花園裏。阿牛當然不肯。張財主便派了幾個手下人趕到阿牛家強搶那株白菊花,因雙方爭奪,結果菊花被折斷,他們才揚長而去。阿牛見這株為母親治好眼疾的白菊橫遭[強搶],十分傷心,坐在被折斷的白菊旁哭到天黑,直至深夜仍不肯離開。半夜之後,他朦朧的淚眼前猛然壹亮,上次夢見的那位漂亮姑娘突然來到他的身邊。姑娘勸他說:“阿牛,妳的孝心已經有了好報,不要傷心,回去睡吧!”阿牛說:“這株菊花救過我的親人,它被折死,叫我怎麽活?”姑娘說:“這菊花梗子雖然斷了,但根還在,她沒有死,妳只要將根挖出來,移植到另壹個地方,就會長出白菊花。”阿牛問道:“姑娘,妳是何人,請告知,我要好好謝妳。”姑娘說:“我是天上的菊花仙子,特來助妳,無需報答,妳只要按照壹首《種菊謠》去做,白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道:“三分四平頭,五月水淋頭,六月甩料頭,七八捂墩頭,九月滾繡球。”念完就不見了。
阿牛回到屋裏仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》,終於悟出了其中意思:種白菊要在三月移植,四月掐頭,五月多澆水,六月勤施肥,七月八月護好根,這樣九月就能開出繡球狀的菊花。阿牛根據菊花仙子的指點去做了,後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扡插,再按《種菊謠》說的去栽培,第二年九月初九重陽節便開出了壹朵朵芬芳四溢的白菊花。後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓,這壹帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是 九月初九 找到這株白菊花的,所以後來人們就將九月九稱作菊花節,並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。
梅花之典故
梅花妝:《金陵誌》記載:“宋武帝的女兒壽陽公主,日臥於含章殿檐下,梅花落於額上,成五出花,拂之不去,號梅花妝,宮人皆效之。”可說是用梅花圖案美容的開端,而壽陽公主正是主掌梅花的花神。
梅花三弄:《晉書·列傳五十壹》和《世說新語·任誕二十三》均有記載:王徽之(王羲之之子)應召赴東晉的都城建康(今南京),所乘之船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過。王徽之說:“聞君善吹笛,試為我壹奏。”桓伊此時已是高官貴胄,但他也久聞王徽之的大名,便下車上船,出笛吹三弄梅花之調,高妙絕倫。此曲又名《梅花引》、《玉妃引》,通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征,來頌具有高尚節操的人;而“三弄”指的是樂曲主題在不同的段落重復三次出現。正因為兩位名人在南京的不期而遇,才誕生了千古佳作《梅花三弄》。據說,明清金陵十裏秦淮河上,《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛曲。秦淮河的槳聲燈影裏傳來陣陣笛聲,為當時壹佳景,於是誕生了“停艇聽笛”、“邀笛步”等景觀。
青梅竹馬:唐代大詩人李白的《長幹行》描寫壹位女子思夫心切,詩的開頭回憶他們從小在壹起親昵的嬉戲:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長幹裏,兩小無嫌猜。”此長幹裏即在南京秦淮河附近。
故事傳說
相傳隋代趙師雄遊浮羅山時,夜裏夢見與壹位裝束樸素的女子壹起飲酒,這位女子芳香襲人,又有壹位綠衣童子,在壹旁歡歌笑舞。天將發亮時,趙師雄醒來,卻發現自己睡在壹棵大梅花樹下,樹上有翠鳥在歡唱。運來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥,這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄獨自壹人惆悵不已,後用為梅花的典故。
《梅譜》說,紹興,吳興壹帶有壹種梅,名苔梅:“苔須垂於枝間,或長數寸,風至,綠絲絲飄飄可玩。”
《武林舊事》載,苔梅有兩種:壹種苔蘚特厚,花特別多;壹種苔如細絲,長尺余。
古人喜愛梅花, 盛贊梅花。感情與花魂凝誠了許多優美動人的典故,為千古傳誦。
宋武帝的女兒壽陽公主,臥於含章殿的畫檐之下,沐浴著明媚的陽光。春風吹拂,梅花飄落在她的額上,與粉黛混雜成五彩之花,拂之不去。皇後見之,甚為喜愛,要女兒索性將梅花 留在額上。此後,婦人化妝,額上就有了人見人愛的“梅花妝”。
福建莆田出過壹位美女,名叫江采萍。唐朝開元初年,選入後宮侍候玄宗,很受寵愛。她特別喜愛梅花,居所周圍全都種上梅花。玄宗幹脆賜她姓梅,戲稱梅妃。後來楊貴妃入侍,梅妃失寵,被逼遷居上陽宮,寫下“信飄落之梅花,隔長門而不見” 的怨嘆之句。
隋朝初年,有位才子名叫趙師雄,因厭惡黑暗世道,隱居於廣東羅浮山。壹日黃昏,才子信步行至松林酒肆飲酒,見壹淡妝素服的美女笑臉相迎。交談間,只覺芳香襲人。於是取酒***飲,才子醉寢。醒來時知道是睡在壹棵大梅樹下面。樹上有綠色羽毛的小鳥啁啾著顧視著自己。星橫月落的夜色令才子思緒悵然,只覺得滿樹含情的梅花如同那位美女壹樣漂亮楚人。