明武宗正德瀏覽江南，沿途搜擄民間美女和各種珍寶，所到之處，百姓無不怨聲載道，恨之入骨。那時候，蘭溪兩岸的蘭蔭山上出產名貴蘭花。正德皇帝慕名來到蘭溪，心想選幾株絕品，帶回皇宮裏去。正德皇帝要上蘭蔭山選蘭花的消息，被蘭蔭寺裏的主持知道了。他心中很著急。為啥呢？只因蘭蔭山上有壹株罕見的梅蘭。花如臘梅，異香四溢。這株梅蘭，很可能被皇帝選走。真是急中生智，蘭蔭寺的主持老和尚很快地想出壹個好主意。他將那株梅蘭從土中挖出，把它移栽在壹只小香爐裏，又用壹條很長的繩子縛住那只小香爐，然後端到山上壹口很深的古井旁，手提繩子，緩緩地將小香爐垂放到井底。主持和尚剛剛將梅蘭隱藏好，正德皇帝已經在壹班侍臣的前呼後擁之下進了山門。他們在蘭蔭寺裏歇了壹會兒之後，正德皇帝便命眾侍臣上山去選蘭花。可是，山上的蘭花繁多，幽香撲鼻，弄得那些選花的侍臣眼忙手亂，誰都辨不清那壹株是好是次。他們挑來選去，不得不單憑各人的眼光選定幾株，以便回蘭蔭寺去向皇上交差。正德皇帝把眾侍臣選來的各種蘭花壹壹過目，都覺不太中意。正在這時，突然有壹股濃郁的香味從山上飄進蘭蔭寺來。正德皇帝翹起鼻子深深地吸了吸香氣，立即令眾侍臣快快跟隨這股香味，去把蘭花尋來。於是眾侍臣又離開蘭蔭寺，趕緊去追香尋花。那麽，這股奇異的花香究竟是何處傳來的呢？原來，隱藏在井底的那株梅蘭，異香噴薄，溢出井口，向四面飄散。那班侍臣便順著這股異香，壹個個伸頸吸鼻，如同貓兒尋腥壹般，壹齊走向古井。有個侍臣往井裏壹看，見井中有截繩子露在外面，便毛手毛腳地將它往上壹拽。只聽井中“嘩啦”壹聲，緊接著，壹只縛在繩端的小香爐，被拽出井口，裏面連泥巴也沒有，似乎香氣都是從小香爐發出來似的。於是他們帶著那只小香爐，壹齊回到蘭蔭寺，把壹切經過向皇上奏明。皇上端起那只小香爐，翻過來，覆過去，細細地端詳了壹番，也沒發現什麽奇特之處。他想了壹想，便宣召主持老和尚，盤問這只小香爐的底細。主持靈機壹動，答道：“用這小香爐取井中泉水壹喝，便可使人的雙目明亮。”正德皇帝信以為真，立即命內侍去那井中提回壹香爐的井水，他自己先喝，再叫從侍臣輪流喝。由於泉水格外清涼，初喝壹口，果然使人有明目的感覺。眾人喝完泉水，叫好不絕。但是，正德皇帝對於蘭蔭山上那口古井能噴溢異香，心中大為驚疑，便命內侍取來文房四寶，準備題寫“蘭蔭深處有奇香”七字。誰知當他寫下“蘭蔭深處”四個字時，突然感到頭昏目眩，腹中疼痛。妳道為何？原來剛才喝了井水，冷熱相沖，感染風寒。眾侍臣也壹個個捧腹彎腰，叫苦不叠。正德見此情景，心中大為不悅。壹氣之下，將手中那支毛筆壹甩，只寫了半句就不再往下寫了，草草落了款。故而蘭蔭山石壁上刻有：“禦題，蘭蔭深處，正德十四年五月十六日”。這題字至今壹直還留存著。正德皇帝十分掃興，悶悶不樂地帶領眾侍臣走了。這裏蘭蔭寺的主持滿笑容，念起了“阿彌陀佛”。他慶幸那株珍貴的梅蘭未被皇帝搜去。於是，他召集蘭蔭寺所有的大`小和尚，***同商議打撈梅蘭之事。可是，事與願違。他們也不知花了幾天幾夜的工夫，把壹切打撈的辦法都用盡了，那株珍貴的梅蘭卻不見了蹤影。
據光緒十三年修的《蘭溪縣誌》上記載：“蘭蔭山多蘭蕙。今蘭蔭山不見蘭蕙，而春時登躡，往往有香氣惹人，鹹以為異。”這大概就是指失傳的“梅蘭”了。
荷花之典故
荷花相傳是王母娘娘身邊的壹個美貌侍女---玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此，動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光更使玉姬流連往返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開，王母娘娘知道後用蓮花寶座把玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
從此，天宮中少了壹位美貌的侍女，而人間多了壹種玉肌水靈的鮮花。
佛經中還有壹則“蓮花夫人”的美妙故事。有壹只鹿生了壹個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”壹詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
佛經中還有壹則“蓮花夫人”的美妙故事。有壹只鹿生了壹個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”壹詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
菊花之典故
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它壹直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人範成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人壹種人格的寫照。
民間故事:菊花仙子
2007-07-24 22:12
很早以前，大運河邊住著壹個叫阿牛的農民。阿牛家裏很窮， 他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛 了。
阿牛長到13歲，他對母親說：“媽媽，妳眼睛不 好，今後不要再日夜紡紗織布，我已經長大，我能養活 妳！”於是他就去張財主家做小長工，母子倆苦度光陰。 兩年後，母親的眼病越來越嚴重，不久竟雙目失明了。 阿牛想，母親的眼睛是為我而盲，無論如何也要醫 好她的眼睛。 他壹邊給財主做工，壹邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少 藥， 母親的眼病仍不見好轉。
壹天夜裏，阿牛做了壹個夢，夢見壹個漂亮的姑娘來幫他種菜，並告訴他說：“沿運河往西數十裏，有個天花.蕩，蕩中有壹株白色的菊花，能治眼病。這花要 九月初九 重陽節才開放，到時候妳用這花煎湯給妳母親吃，定能治好她的眼病”。重陽節那天，阿牛帶了幹糧，去天花.蕩尋找白菊花。原來這是壹個長滿野草的荒.蕩，人稱天荒蕩。他在那裏找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，壹直找到下午，才在草蕩中壹個小土墩旁的草叢中找到壹株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，壹梗九分枝，眼前只開壹朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天采下壹朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。
白菊花能治眼病的消息很快傳了出去，村上人紛紛前來觀看這株不尋常的野菊花。這壹消息也傳到了張財主那裏。張財主將阿牛叫去，命他立即將那株白菊移栽到張家花園裏。阿牛當然不肯。張財主便派了幾個手下人趕到阿牛家強搶那株白菊花，因雙方爭奪，結果菊花被折斷，他們才揚長而去。阿牛見這株為母親治好眼疾的白菊橫遭[強搶]，十分傷心，坐在被折斷的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯離開。半夜之後，他朦朧的淚眼前猛然壹亮，上次夢見的那位漂亮姑娘突然來到他的身邊。姑娘勸他說：“阿牛，妳的孝心已經有了好報，不要傷心，回去睡吧！”阿牛說：“這株菊花救過我的親人，它被折死，叫我怎麽活？”姑娘說：“這菊花梗子雖然斷了，但根還在，她沒有死，妳只要將根挖出來，移植到另壹個地方，就會長出白菊花。”阿牛問道：“姑娘，妳是何人，請告知，我要好好謝妳。”姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助妳，無需報答，妳只要按照壹首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”念完就不見了。
阿牛回到屋裏仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終於悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扡插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了壹朵朵芬芳四溢的白菊花。後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這壹帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是 九月初九 找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。
梅花之典故
梅花妝：《金陵誌》記載：“宋武帝的女兒壽陽公主，日臥於含章殿檐下，梅花落於額上，成五出花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。”可說是用梅花圖案美容的開端，而壽陽公主正是主掌梅花的花神。
梅花三弄：《晉書·列傳五十壹》和《世說新語·任誕二十三》均有記載：王徽之(王羲之之子)應召赴東晉的都城建康(今南京)，所乘之船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過。王徽之說：“聞君善吹笛，試為我壹奏。”桓伊此時已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車上船，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。此曲又名《梅花引》、《玉妃引》，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來頌具有高尚節操的人；而“三弄”指的是樂曲主題在不同的段落重復三次出現。正因為兩位名人在南京的不期而遇，才誕生了千古佳作《梅花三弄》。據說，明清金陵十裏秦淮河上，《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛曲。秦淮河的槳聲燈影裏傳來陣陣笛聲，為當時壹佳景，於是誕生了“停艇聽笛”、“邀笛步”等景觀。
青梅竹馬：唐代大詩人李白的《長幹行》描寫壹位女子思夫心切，詩的開頭回憶他們從小在壹起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裏，兩小無嫌猜。”此長幹裏即在南京秦淮河附近。
故事傳說
相傳隋代趙師雄遊浮羅山時，夜裏夢見與壹位裝束樸素的女子壹起飲酒，這位女子芳香襲人，又有壹位綠衣童子，在壹旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在壹棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。運來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自壹人惆悵不已，後用為梅花的典故。
《梅譜》說，紹興，吳興壹帶有壹種梅，名苔梅：“苔須垂於枝間，或長數寸，風至，綠絲絲飄飄可玩。”
《武林舊事》載，苔梅有兩種：壹種苔蘚特厚，花特別多；壹種苔如細絲，長尺余。
古人喜愛梅花, 盛贊梅花。感情與花魂凝誠了許多優美動人的典故，為千古傳誦。
宋武帝的女兒壽陽公主，臥於含章殿的畫檐之下，沐浴著明媚的陽光。春風吹拂，梅花飄落在她的額上，與粉黛混雜成五彩之花，拂之不去。皇後見之，甚為喜愛，要女兒索性將梅花 留在額上。此後，婦人化妝，額上就有了人見人愛的“梅花妝”。
福建莆田出過壹位美女，名叫江采萍。唐朝開元初年，選入後宮侍候玄宗，很受寵愛。她特別喜愛梅花，居所周圍全都種上梅花。玄宗幹脆賜她姓梅，戲稱梅妃。後來楊貴妃入侍，梅妃失寵，被逼遷居上陽宮，寫下“信飄落之梅花，隔長門而不見” 的怨嘆之句。
隋朝初年，有位才子名叫趙師雄，因厭惡黑暗世道，隱居於廣東羅浮山。壹日黃昏，才子信步行至松林酒肆飲酒，見壹淡妝素服的美女笑臉相迎。交談間，只覺芳香襲人。於是取酒***飲，才子醉寢。醒來時知道是睡在壹棵大梅樹下面。樹上有綠色羽毛的小鳥啁啾著顧視著自己。星橫月落的夜色令才子思緒悵然，只覺得滿樹含情的梅花如同那位美女壹樣漂亮楚人。