多字 成語 是壹種重要的表達方式。那麽多字 成語 典故 都有哪些呢?以下是我給大家精心整理多字成語典故精選，歡迎大家閱讀，供您參考。
內舉不失其子，外舉不失其仇
成語 故事 春秋時期，晉國貴族之間權力鬥爭十分激烈，範宣子趕跑了他的外孫欒盈，並殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁午。
典故荀慈明曰：?昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。? 南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》
解釋舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避;舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私。
用法作賓語、定語、分句;用於處事
近義詞 內舉不避親，外舉不避怨
相反詞任人唯親
笑罵由他笑罵，好官我自為之
成語故事北宋時期，王安石推行新法，鄧綰想巴結王安石就上書宋神宗趙頊，露骨地吹捧王安石等人像伊尹、呂尚壹樣，推行青苗法、免役法深得人心。王安石將他推薦給宋神宗，神宗任命他為集賢院校理，他對別人的笑罵置之不理。
出處笑罵從汝，好官須我為之。 《宋史?鄧綰傳》
解釋指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。
用法作賓語、定語;用於處事等
成語示列並勸他?下野以示坦白?，不要?笑罵由他笑罵，好官我自為之?。 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第53章
只許州官放火，不許百姓點燈
成語故事北宋時期，州太守田登為人專制蠻橫，因他名“登”，下令州內百姓不許說任何壹個與“登”字同音的字，否則治罪。 元宵節 照慣例要放焰火點三天燈，出告示的官員只好寫成“本州依例放火三日”，外地人紛紛離開這個是非之地。
出處田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：?本州依例放火三日。? 宋?陸遊《老學庵筆記》卷五
釋義指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。
用法作賓語、分句;指肆意妄為
近義詞肆意妄為
示例可是妳“只許州官放火，不許百姓點燈”。我們偶說壹句妨礙的話，妳就說不吉利。 清?曹雪芹《紅樓夢》第七十七回
成語例句
◎ 在政治上農民也是毫無權利的，俗話說得好，"只許州官放火，不許百姓點燈"，"衙門座北朝南開，有理沒錢別進來"，都是描寫當時農民的無權的。
雞犬之聲相聞，老死不相往來
成語故事春秋時期，思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風俗生活，直到老死都不互相往來。司馬遷認為這種老死不相往來的思想行不通。
典故鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 春秋?楚?李耳《老子》第80回
釋義雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是壹輩子也不互相來往。現在形容彼此不了解，不互通音訊。
用法作賓語、定語、分句;指彼此不往來
近義詞雞犬相聞
示例有些人不是這樣做，而是像老子說的?雞犬之聲相聞，老死不相往來?。 毛澤東《黨委會的工作 方法 》
成語 造句
◎ 它打破了以往學科研究"雞犬之聲相聞，老死不相往來"的孤軍作戰、獨家經營的局面，而崇尚聯合開采、綜合利用，而心理學這壹大學科、母學科對於藝術的意義，又超出壹般小學科、子學科對藝術的意義，對它的忽視和冷淡，無疑是很不聰明的。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
成語故事宋朝時期，滕子京因遭誣陷被貶到嶽州當知州，重新修復了嶽陽樓，範仲淹受他的囑托寫壹篇《嶽陽樓記》：“古代的仁人誌士不因美景而高興，也不因處境壞而哀傷，總是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
典故然則何時而樂耶?其必曰：?先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎!? 宋?範仲淹《嶽陽樓記》
釋義憂慮在天下人之前，享受在天下人之後。比喻吃苦在前，享受在後。
用法作賓語、定語、分句;用於處世等
近義詞吃苦在前，享受在後
成語示列在被貶外逐時，還念念不忘?先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。? 陶斯亮《壹封終於發出的信》
成語例句
◎ 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"是這種憂患意識的生動寫照和高度概括。
◎ 熱愛祖國、勤勞勇敢、堅韌不拔;富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移;先天下之憂而憂，後天下之樂而樂等民族精神和優良傳統，曾培育和激勵我們中華民族在數千年中走在世界前列。