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“民可使由之”的“由”是什麽意思啊?能否找到古漢語字典裏的解釋?

原文為:,“子曰:興於詩,立於禮,成於樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”

目前對於這句話有三種解釋,第壹種是:國家統治人民,指使驅趕他們去做事就行了,不要讓他們明白在做什麽。

那麽這裏的由是指驅趕、指使的意思,是壹種使動用法;

第二種解釋是::民可,使由之;不可,使知之。由此解讀為:“對於民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之。”

這裏的由大體指讓其自由(行動、輿論等)

第三種解釋為::民可使,由之;不可使;知之。

結合上下文的語境理解應為:詩 禮樂這三樣東西是教育民眾的基礎,壹定要抓好,如果人民掌握了詩禮樂,那就是好事,應該讓他們發揮,如果人民還沒有掌握的話,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。

這裏的由是指任由某人做某事的意思,有放縱,允許的含義。

個人認為第三種解釋更符合全文含義,也符合孔子學說的基本思想。