如果只是比較黛玉和寶釵。寶釵最孤獨，黛玉最孤獨。
《新華字典》對“孤兒”的定義是“年幼時父親或父母雙亡”。對“獨立”的解釋是“老無所依”，孤獨這個詞是“沒有依附的孤立”。
關於孤獨和寂寞，有學者區分為:“孤獨是壹顆值得理解的心，是悲劇性的，無聊是空虛的心，是喜劇性的，孤獨是壹顆平常心，是中性的，是尋求平凡的人間溫情的。”
當人們在廣闊的世界裏質疑自己的價值時，孤獨往往是背後的導演。“靈魂找不到自己的源頭和歸宿，感覺自己是浩瀚宇宙中毫無根據的偶然性。這是壹種絕對的、形而上的、哲學的孤獨。”所以有“孤獨是永恒”的說法。從這個角度來說，每個人生來都是孤獨的。但很多人都自覺放棄了這種追問和探索，世界的忙碌往往讓人無暇捫心自問自己的靈魂。“靈魂找不到另壹個靈魂，感覺就像壹個在世界上沒有伴侶的流浪者。這是壹種相對的、身體的、社會的孤獨。”學者將這種孤獨細分為愛的孤獨。親情，友情，愛情通常可以化解這種孤獨。尤其是靈魂之愛，不僅有著廣泛的生死之約，有著知己之情，也有著溫柔的雨露和親情。
世人了解寶釵嗎？明白她活著的價值嗎？她飄在世界之外了嗎？人們是如何理解黛玉和寶玉的？
第五次，作者有意拿黛玉和寶釵比較。黛玉“孤傲”，與世界有些格格不入。寶玉壹出場，冷子興就轉述賈政對“色狼”的評價，王夫人說他“又瘋又傻”，還有兩個“西江月”，可見寶玉的人格是被世人看不起的。寶釵和他們不壹樣，只是院被賈母批評太平淡，而她幾乎是完美的。從最尊敬的賈母到最刻薄的小姑娘，寶釵得到了大家的認可:“她思想開明，緊跟時代...所以她比黛玉大”，“從我們家四個姑娘來說，還不如寶釵”，連自己的女兒都要。襲人總勸寶玉親近寶釵，湘雲來了，只說要和寶釵姐姐在壹起。
甚至在精神生活領域，寶釵也得到了高度的認可和贊譽。詩是心之聲，托事，抒誌。大觀園詩社成立後，從社長李紈到詩社核心人物湘雲，寶釵的詩贏得了所有人的心，遠比黛玉受人尊敬。經常看到寶玉比較喜歡黛玉的作品。
寶釵的人生觀是積極的。“好風勤助我上青雲。”無論順境逆境，她都把握當下。袁春的嶽母，她會小聲說，“坐在上面的是妳姐姐。”。黛玉常常悲觀。她不喜歡離開，但又害怕聚在壹起。她經常感到沮喪。聽到秋雨，她會淋濕，看到落花，她會心碎。稱贊人的賢君北靜王說:“有哪個臭男人碰他，我就不要他。”第四十二章，寶釵教黛玉:
“咱們女孩子不認識字。.....甚至寫詩之類的都不是妳的工作，也不是男人的工作。男人學習理解幫助國家和人民就好了。只是現在沒聽說過這種人，看了書就更慘了。可惜書倒了，不如農貿。妳和我應該只做些編織。我們可以認字，也可以認字，但是認真看就可以了。我怕我看些雜書，改改脾氣，就沒救了。”
書籍是人類進步的階梯，是文明的載體。讀書不僅僅是為了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，更是為了教人“理民濟世”，還有其他值得傳承的寶貴文明和理想。而大觀園裏最淵博的學者寶釵，卻是這樣理解讀書的意義的。如果寶釵是男的，她利用家裏的優勢和禦商的地位，壹定會大有作為。同樣，探春在第五十五回裏說:“我是人，但我可以出去。我會早點離開，建立自己的事業。那時候，我有自己的理由。”我是女孩子家的，沒什麽好談的。”因此，在他們的世界觀中，職業經濟才是正道。湘雲對此也表示贊同，並勸寶玉“妳不要讀書考舉人秀才，要常和這些做官屠夫的人見面，講壹些仕途經濟的知識，將來好交際，將來有個朋友。“我沒看到妳們大人壹家只在我們隊攪了什麽事！”寶玉對此深惡痛絕。“小姐，請坐在其他姐妹的房間裏。我在這裏小心地汙染了妳的經濟學知識。"
對此，另壹個女兒也表示贊同。這本書接著寫道:
襲人道:“雲姑娘，別這麽說。上次，鮑小姐還說過壹次:...寶姑娘話沒說完，見他(寶玉)走了，羞紅了臉，道...真正的寶姑娘讓人尊重，她離開了壹段時間。.....之後還是壹樣。真的很有修養，很大方。誰知這壹個已經和他確定了關系。林姑娘見妳生氣不理他，那妳得賠多少？”
寶玉聽湘雲這樣唱，便說道:“林姑娘從來沒有說過這樣的話？如果他說了這些蠢話，我早就和他分開了。”襲人和湘雲都點頭笑道:“那是個混蛋。”
恰好黛玉也來了，聽見史湘雲談經濟，寶玉說贍養的話。“我感到高興和驚訝，悲傷和嘆息。”喜歡的人真的很有眼光。他曾經視他為知己，他真的是知己。"
大觀園裏的人生理想和追求兩極分化，寶黛和寶釵湘雲在事業和經濟道路上背道而馳。也正是這個時候，黛玉和寶玉的關系，從猜疑不定的階段，走向了相互理解和默契的階段。
寶玉向黛玉告白後的下午，寶玉被父親打了壹頓。原因是他猥褻了他母親的女仆，冒犯了汪順，忽視了賈雨村。但這些只是導火索。根本原因是賈政看到了寶玉的越軌，偏離了社會主流價值觀，通過這些事情看到了他不走仕途經濟的人生理想。面對祖祖輩輩傳下來的家業，賈夫人希望有人能肩負起光宗耀祖的重任。但賈寶玉處處背離了他們的追求和世人的追求。他不僅希望落空，還害怕家人受到傷害。於是借此機會打了寶玉壹頓，好讓他走上正道，迷途知返。就像寶玉被打了耳光，王夫人痛哭壹樣，如果竺稼在，死壹百個人也不在乎。
寶玉是怎麽越軌的？第二回，他寫寶玉對人的認識是如何偏離世俗的:
他說:“女兒是水做的，男人是泥做的。”這是對男權的顛覆，女人只是男人的財產。
第五回:寶玉擡頭，見上面貼了壹幅畫，畫中人物固定。故事是“燃燒的藜”，和...他感到有點不高興。還有壹副對聯，說的是“萬物明而學，人情學而作文章”。看了這兩句話，即使房間再精致，布置得再漂亮，也肯定不願意在這裏。他趕緊說:“滾！滾出去！”
《燃燒的藜》的內容是根據《三夫黃圖？《內閣部》所載故事:“劉向稱帝末期，於天祿閣讀書，專修禪定。夜裏，壹個穿著黃色衣服的老人，拄著壹根藜麥棍，敲著涼亭，看見他獨自坐在黑暗裏看書。老頭在吹著棍子，燒著煙，就遇見了他。授予《五行洪範》壹文...敬舒。我可以知道妳的名字嗎，雲？我是太壹的精華。“《焚藜圖》是仙人勸人好好讀書的畫面，與對聯“世事洞明皆學問，人之悟性為文章”相得益彰。真的是勸人學“仕途經濟”的典範和座右銘。這就是賈寶玉生活的環境。除了黛玉，所有人(包括寶釵湘雲探春李紈襲人等大觀園子弟)都壹致認為，事業經濟才是正道，希望寶玉興旺。但寶玉看到後的反應是反復叫！滾出去！”
希望能幫到妳。