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才高八鬥故事的典故

才高八鬥的典故出自《南史·謝靈運傳》:“天下才***壹石,曹子建獨得八鬥,我得壹鬥,自古及今***用壹鬥。”

曹植,字子建,曾受封為陳王,他從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗,曹操很喜歡他。曹植的創作,包括賦頌詩銘和論文,留下的雖然不多,但是舊時作家對他都有很高評價。

壹直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有壹次,他壹邊喝酒壹邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才***有壹石(壹種容量單位,壹石等於十鬥),其中曹子建獨占八鬥,我得壹鬥,天下其他的人***分壹鬥。”

既稱贊了曹植的文才之高,也蔑視了天下人的才華。但這份不將天下人放在眼裏的自信與輕狂,又何嘗不是他內心孤獨的隱喻呢。後來,人們便稱曹植是“八鬥之才”,同時也將學問高、文才好的人形容為“才高八鬥”。

文藝成就

曹植的創作以220年(建安二十五年)為界,分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負,洋溢著樂觀、浪漫的情調,對前途充滿信心;後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。

他的詩歌,既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅,又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎;既繼承了漢樂府反映現實的筆力,又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格,完成了樂府民歌向文人詩的轉變。

曹植的作品收錄在《曹子建集》中。《曹子建集》***10卷,收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有80余首,壹半以上為樂府詩體。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬裏客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態,是文苑奇葩。

以上內容參考:百度百科-曹植