近來，衢縣甲骨文研究專家徐雲峰先生的考證，揭開了長久蒙在江山方言上的面紗：查考出江山人的始祖來自山東，先祖們來著古漢語到江山繁衍生息，其語言代代相傳而未改。
徐先生說：“江山人常自稱奄”。原來，江山人的始祖本是山東奄國人。
筆者查找了1979年版《辭海》646頁，其上面記載著：“奄：古國名，商的盟國，嬴姓，在今山東曲阜舊城東。周成王即位時，隨同武庚和東方夷族反搞周朝，被周公所滅，周公之子伯禽封於此。”另查閱《孟子滕文公下》：“周公相武王誅紂，伐，伐奄三年討其君……滅國者五十……”。文後註雲：“崔述《論語餘論》雲：‘伐奄乃成王事’”與《辭海》“成王滅奄”之說相符。 徐雲峰先生說：“周初，成王周公平定三監叛亂後，追根討伐時稱‘淮夷’的古蔑集團，‘遂踐奄’。未被殺絕的奄國族眾在姑蔑集團保護下南搞撤，並被安置在今江山地區。考古發掘表明，江山地區古文化在周初有‘壹刀切’大換班現象。這是奄國難民來到江山的物證。”
“姑蔑南撤改變江南政治軍事態勢。時稱‘荊蠻’的吳族與西周結盟，而姑蔑則聯合越族，形成長達數百年軍事抗爭新格局。奄國族眾參與其事，戰死歸葬址有石門鎮小洪山周初土墩叢葬群。奄國難民遷來江山，是包括種族和文化的整體移植，其中也有語言。奄國屬東夷，東夷操古侗傣語。為與華夏交往，包括奄國在內的古蔑集團，實際上是壹種含夷化成分的古漢語，這種古漢語與商代官方語方最接近，故江山話與甲骨文相通就不足為怪。” 徐先生把江山人先祖來歷和江山話的獨特情況說得很清楚了。
江山話來自江山人，江山人來自山東古代奄國。有趣的是，江山人和山東人都稱“我”、“我們”為“俺”。這個“俺”這，就是“奄人”（奄國人）兩字的結合體。《新華字典》5頁：“俺（方）我，我們：俺村、俺們、俺們、俺那裏的棉花。”由此可見：從歷史記載和語言現狀來看，江山人的始祖是古代山東奄國人是毫無疑義的。
當然，這並不排除在奄國人南遷江山前，有少數土著在江山繁衍生息；而占絕對優勢的奄國人南遷江山後，少數土著被奄國人同化了，因而形成覆蓋全境的江山方言。