江郎才盡嘆無華，只緣春日少東風。洛神藝絕麗無雙，只為子建舒紅顏。
江郎才盡的故事1
古直《詩品箋》引張溥的話道：“江文通遭梁武，年華望暮，不敢以文陵主，意同明遠，而蒙譏才盡。世人無表而出之者，沈休文竊笑後人矣。”
意思是說，江淹生怕梁武帝妒忌，故意說自己才盡，這種情況不被後人了解，沈約知道了壹定會笑話，因為沈約就有這樣的經歷。
《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆壹以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。”江淹順手從懷裏取出壹支五色筆來還他（郭璞）。據說從此以後，江淹就文思枯竭，再也寫不出什麽好的文章了。
成語典故 《南史》中除了記載以上故事外，還記載了壹個類似的“索錦”的故事，發生在張協與江淹之間。南朝的江淹，字文通，他年輕的時候，就成為壹個鼎鼎有名的文學家，他的詩和文章在當時獲得極高的評價。
可是，當他年紀漸漸大了以後，他的文章不但沒有以前寫得好了，而且退步不少。他的詩寫出來平淡無奇；而且提筆吟握好久，依舊寫不出壹個字來，偶爾靈感來了；詩寫出來了，但文句枯澀，內容 平淡得壹無可取。
於是就有人傳說，有壹次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢見壹 個自稱叫張景陽的人；向他討還壹匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢緞還他。因此，他的文章以後便不精彩了。
又有人傳說；有壹次江淹在冶亭中睡午覺；夢見壹個自稱郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對他說：“文通兄，我有壹支筆在妳那兒已經很久了，現在應該可以還給我了吧！” 江淹聽了，就順手從懷裏取出壹支五色筆來還他。
據說從此以後，江淹就文思枯竭，再也寫不出什麽好的文章了。
其實並不是江淹的才華已經用完了，而是他當官以後，壹方面由於政務繁忙，另壹方面也由於仕途得意，無需自己動筆，勞心費力，就不再動筆了。久而久之，文章自然會逐漸遜色，缺乏才氣。
江郎才盡的故事2
“江郎才盡”這個典故語出南朝梁鐘嶸《詩品·齊光祿江淹》，其記載如下：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢壹美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。
’淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。”《南史·江淹傳》有兩段關於“江郎才盡”的故事。
1、詞語辨析
近義黔驢技窮、江淹才盡、才疏學淺、才思枯竭、泯然眾人
反義出類拔萃、初露鋒芒、才華橫溢、才高八鬥
2、中國的文人墨客，自古以才情留名，而讓江淹名垂千古的卻是因“江郎才盡”。但從江郎的經歷可以看出，他不是真的才盡，而是恰恰相反。自幼喪父，家境貧寒，曾采薪養母的江淹，最知道貧窮卑賤的滋味。
他任禦史中丞後，總結了自己以前的經驗教訓，力戒廣陵令郭彥文寫寫畫畫的毛病，並搞了壹出夢中還筆的把戲，以期從此罷筆。即使不得己而寫，也只是寫寫“皇齊啟運從瑤璣”之類的應景華麗篇章。為的是，博君王之歡心，能茍全於亂世。
他把所有令人驚嘆的文采都轉化成了於亂世求生存的智慧，雖然這是壹種茍且的當奴才的智慧。寫到此，不禁讓我想起了曾經被稱為文豪的郭沫若先生。
3、如果說江淹的《恨賦》、《別賦》是千古絕唱，那麽他的托夢還筆便是曠世奇謀。他深悟君王的專擅思維，寧可背上“江郎才盡”的名聲被後人譏笑，也不願因文而引火燒身。他曾對弟子們說：“人生行樂耳，須富貴何時。
吾功名即立，正欲歸草萊耳。”（《梁書》），這也許就是他借夢罷筆的真正原因。事實上，江郎何曾才盡？罷筆後的江淹仍然智慧聰明著呢！
自古以來，中國文人對社會問題壹般有三種心態：壹是無意為之而不寫；二是有意寫而不寫透；三是知道不便寫而不寫。江淹無疑也歷經了這三種心態意境，最終為了求得生活安逸而罷筆。但，不論怎麽說，這樣心態下的人格是曲扭的。可這並不是江淹的恥辱，專制制度註定了文人本身的悲劇。
參考資料：
百度百科－江郎才盡