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孫過庭《書譜》原文及譯文(十四)

原文:然消息多方,性情不壹,乍剛柔以合體,忽勞逸而分軀。或恬 憺 雍容,內涵筋骨;或折挫槎枿,外 曜 鋒芒。察之者尚精,擬之者貴似。況擬不能似,察不能精,分布猶疏,形骸未檢;躍泉之態,未睹其妍,窺井之談,已聞其醜。縱欲唐突羲獻,誣 罔 鐘張,安能掩當年之目,杜將來之口!慕習之輩,尤宜慎諸。

譯文:然而書體的變化有多方面因素,表現性格情感也不壹致,剛勁與柔和被雜揉為壹體,又會因遲緩與疾速的遷移而分展;有的恬淡雍容,內涵筋骨;有的曲折交錯,外露鋒芒。觀察時務求精細,摹擬時貴在相似。若摹擬不能相似,觀察不能精細,分布仍然松散,間架難合規範;那就不可能表現出魚躍泉淵的飄逸風姿,卻已聽到坐井觀天那種浮淺俗陋的評論。縱然是使用貶低羲之、獻之的手段,和誣蔑鐘繇、張芝的語言,也不能掩蓋當年人們的眼睛,堵住後來學者的口舌;在意書法的人,尤其應該慎重鑒別。

註:文中部分字讀音及字義

憺(dàn)

1.安定。

2.使 人畏懼。

槎枿(chá niè)

1.樹的杈枝。北周庾信《枯樹賦》:“若夫松子、古度、平仲、君遷,森梢百頃,槎枿千年。”《舊唐書·李說傳》:“比夜,定 遠 墜城下槎枿,傷而不死。”清 趙翼《落皮樹》詩:“淩霄抽條枚,浥露透槎枿。”

2.見“槎蘗”。[ chá niè ]

曜(yào)

1.日光。

2.照耀。

3.日、月、星都叫曜。日、月和火、水、木、金、土五星為七曜,舊時分別用來稱壹個星期的七天,日曜日是星期日,月曜日是星期壹,其余依次類推。

骸(hái)

1.骸骨:四肢百~。

2.借指身體:形~。病~。遺~。

罔(wǎng)

1.蒙蔽:欺~。

2.無;沒有:置若~聞。

3.古同“網(網)”。

4.古又同“惘”。