王羲之從小就學習書法。他崇拜東漢時期的大書法家張芝。壹有時間，他就琢磨字體的架子結構和氣勢。他心想手指在衣襟上劃，時間長了連衣襟都剪了。正因為如此，後人稱他們為“書聖”。
張誌友擅長草書。他的學術精神非常嚴謹。他練字與常人不同。他在家裏的衣服和絲綢上反復書寫。寫完之後，他染衣服，剪衣服。他堅持每天在池塘邊寫作。時間長了，池塘裏的水變黑了，所以人們叫他“曹聖”。
王羲之決心要追上張芝。他在遊歷祖國名山大川的同時，聚精會神地學習前人的書法，逐漸形成了自己獨特的風格。每天寫完之後，他都會去他家門前的池塘洗筆洗硯。久而久之，池塘裏的水都變黑了。人們稱這個池塘為墨池。
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王羲之自幼喜愛書法，受其父王匡和叔父王彪的啟蒙。七歲時，他是壹本好書。十二歲時，他從父親的枕頭下偷走了上壹代的筆論。
王匡的善行和公函；王魁擅長書法和繪畫。王僧虔曾在《論書》中評論說:“渡江東與右軍之前，唯隗囂為上，畫為晉明帝之師，文為右軍之法。”王羲之從小在書法上就深受王家的影響。留美的當代書法新秀劉多曾贊嘆:“唯壹的好字是王羲之”。
王羲之早年師從魏夫人讀書。師從鐘繇的魏碩，出色地傳承了他的方法。她傳授王羲之鐘繇之法，魏世代學書之法，以及自己的書法風格和方法。
王羲之的書法影響了壹代又壹代的書店。唐代的歐陽詢、余士南、朱穗良、薛琦、顏真卿、劉公權，五代的楊凝式，宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代的趙孟頫，明代的董其昌，都為王羲之所折服，因此享有“書聖”之譽。？
王羲之的真跡存在於世之前，唐人的精抄壹直被認為是真跡。因其歷史悠久，且此帖久負盛名，王力可羲之其他墨跡，對其刻制年代有不同的推斷。有的叫宋抄，有的疑似米芾抄，更多的歸為唐抄。
被記錄了很多，壹次又壹次地被刻進各種散文裏。元代以後的公私收藏和流通生動可靠，其珍貴性不言而喻。
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