2、學習漢語史，對於學好現代漢語具有十分重要的意義。
3、學習漢語史，對於理解現代漢語方言尤為重要。
4、學習漢語史可以了解中國的政治史，經濟史，文化史，哲學史和民俗史。
二、舉例說明學習研究漢語史應該註意的問題？
1、註意語言的時代特點：
例1:上古漢語可能存在某些復輔音，中古以後不再有了。例2：商代人稱代詞可以有格的區別。陳夢家指出：“蔔辭中‘余’可以是主格、賓格而不能是領格，‘朕’是領格；主格、賓格用‘女’，領格用‘乃’。” (《殷虛蔔辭綜述》)秦漢以後這種區別就不清楚了。“
例3：《論語》“故舊不遺，則民不偷。”（偷-茍且）
例4：《景德傳燈錄》卷十二《興化和尚示眾》：“若是作家戰將，便請單刀直入，更莫如何如何。”
2、註意：語言發生變異不是偶然的，總有壹定的原因。有內部原因，也有外部原因。
內部原因指語言自身存在著引起變化的條件。例如中古重唇音變為輕唇音，是因為受三等合口韻母的影響；詞由壹個意義引申為另壹個意義，是因為兩個意義所反映的事物存在著相似的特征或壹定的聯系；某些實詞虛化為虛詞，大都因為它們在句中常處於次要的位置。
卻與小姑別，淚落連珠子。《孔雀東南飛》
武子壹起便破的，卻據胡床，叱左右：“速探牛心來！”《世說新語汰侈》
外部原因指某種社會條件引起的語言變化。
例1：“朕”
例2：癌，《中華大字典》（1915）“yan”，1953年出版的《新華字典》仍然讀“yan”。1961年《新華字典》大修，為了使“癌癥”（cancer）和“炎癥”（inflammation）有所區別，才將“癌”改音“ai”。
3、區分通例和特例
語言是社會的產物，為社會所制約，具有社會性。個人不能創造語言，也不能違背語言的規則去使用語言。古書裏的詞語通常都會多次出現，而不會只出現—次，這也是社會性的體現。《論語》裏動詞“問”的間接賓語前面壹定要用介詞“於”。如“葉公問孔子於子路”(《述而》)，“季康子問政於孔子”(《顏淵》)，“子問公叔文子於公明賈”(《憲問》)，“以能問於不能，以多問於寡”(《泰伯》)。《左傳》裏“問”的用法也是這樣。這不是哪幾個人的規定，而是社會約定俗成的結果。
如果某—個詞、詞義或語法成分只在壹部書