關於孝的四字成語有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝兩全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝節義、孝子順孫、孝子愛日、孝子賢孫、父嚴子孝、孝子慈孫、孝悌忠信、披麻帶孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
壹、移孝作忠 解釋：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。
用法：作謂語、賓語；用於處事。 出自：謝覺哉《不惑集·愛父母》：“不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上壹些神秘色彩。
它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 解釋：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
出處：《尚書·康誥》：“天惟與我彜。”孔傳：“天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
白話文：“上天給我彜。“孔子傳：“上天和百姓五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
示例：唐·蘇安恒《請則天皇後復位於皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白話文：“陛下隱太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”
三、孝悌力田 解釋：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。 出自：《漢書·文帝紀》：“其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。”
白話文：“他派使者慰勞賞賜三老、孝者帛每人五匹，敬愛的人、力田二匹……因為戶口設置三老、孝悌力田常任鄉官。” 四、忠孝兩全 解釋：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。
亦作“忠孝雙全”。 出處：唐·白居易《除程執恭檢校右仆射制》：“業傳將略，名在勛籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。”
白話文：“業傳戰略，名字在勛登記；蘊天爵以修己，忠和孝兩全。” 五、求忠出孝 解釋：指尋求忠臣必於孝子之門。
出自：語本《後漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。
’” 白話文：“國家把選拔賢才為己任，賢人以孝道為第壹。孔子說：‘孝親所以忠誠可以轉移到妳，因此尋找忠臣壹定要到孝子之門。
’”
參考資料：
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
忠孝節義 泛指封建統治者所提倡的道德準則。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
披麻帶孝 指服重孝。
披麻戴孝 指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 指尋求忠臣必於孝子之門。
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
孝思不匱 匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標準。
孝子愛日 指珍惜與父母***處的歲月，能及時行孝。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。
忠孝兩全 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
3. adcc的四字詞語大全abcc式的詞語 ：
讜論侃侃、
瘦骨棱棱、
中心搖搖、
釘頭磷磷、
豐度翩翩、
意氣洋洋、
行色悤悤、
螽羽詵詵、
血跡斑斑、
長夜漫漫、
秋風習習、
書空咄咄、
此恨綿綿、
眾口嗷嗷、
妙手空空、
大腹便便、
桃之夭夭、
劍戟森森、
風度翩翩、
羞人答答、
路遠迢迢、
鐵中錚錚、
空腹便便、
庸中皦皦、
書聲朗朗、
天下洶洶、
群雌粥粥、
吉祥止止
4. 仞字開頭的四字成語『包含有“仞”字的成語』
“仞”字開頭的成語：無
第二個字是“仞”的成語：（***2則） [j] 九仞壹簣 [q] 千仞無枝
第三個字是“仞”的成語：無
“仞”字結尾的成語：（***1則） [b] 壁立千仞
“仞”字在其他位置的成語：無
『壁立千仞』
『拼音』 bì lì qiān rèn
『首拼』 blqr
『釋義』 壁立峭壁陡立。形容巖石高聳。
『康熙字典』 壁、立、千、仞。
『出處』 晉·張載《劍閣銘》惟蜀之門，作固作鎮，是日劍閣，壁立千仞。”《水經·河水註》其山惟石，壁立千仞，臨之目眩。”
『示例』 海納百川，有容乃大。~，無欲則剛。
5. 孝順的四字成語父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見壹鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。”
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。”
老萊娛親 表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。”
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出處：《晉書·王導傳》：“逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！” 唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。”
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。
出處：《敦煌變文·降魔變文》：“唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。”
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
出處：語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
出處：語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮， *** 徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：“冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。”
王祥臥冰 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，願乞終養。”
鸮鳥生翼 舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處：《漢書·文帝紀》：“其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。”
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標準。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：“凡遇人，只勸人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：“雖孝子慈孫，百世不能改也。”
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：“今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。”
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：“聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。”
衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。”
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處：語出《孝經·廣揚名》：“君子之事親孝，故忠可移於君。”
移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。
出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：“不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上壹些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理，要人民‘移孝作忠’。”
6. 禹字的四字成語禹字的四字成語只有4個：
1、禹惜寸陰
yǔ xī cùn yīn
解釋指禹勤於治水，愛惜光陰之事。
2、大禹治水
dà yǔ zhì shuǐ
解釋禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
結構主謂式成語
用法主謂式；作賓語、定語；含褒義
近義詞過門不入
例句妳知道大禹治水的故事嗎？
3、貢禹彈冠
gòng yǔ tán guān
解釋指貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦願為官。比喻樂意輔佐誌向相同的人。
出處《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取舍同也。”
結構主謂式成語
用法作賓語、定語；指誌趣相投
近義詞彈冠相慶
例句人之相知，貴相知心。王陽在位，~。 ◎清黃宗羲《與陳介眉庶常書》
4、禹行舜趨
yǔ xíng shùn qū
解釋原指僅模仿聖賢之外表而不註意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。
出處《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞註：“但宗聖人之威儀而已矣。”
結構聯合式成語
用法作定語；指模仿
例句彼見夫盛名鼎鼎之先輩，明目張膽以為鄉黨自好者所不為之事，而其受社會之崇拜，享學界之屍祝自若也，則更何必自苦以強為~之容也。 ◎梁啟超《論私德》