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《晉書》哪裏記載了倉頡造字?

第三十六卷傳記6

魏觀(子恒)張華(子怡邊)

恒字巨山,少郡主司空啟宮,轉太子舍人,商,大臣程,太子私生子,黃門郎。恒善草隸書,作《四體書勢》曰:

昨天在黃帝,我創造了創造。那些已經愛上了誦經和倉頡的人已經開始了壹本書的合同,改為綁繩子,並覆蓋鳥的軌跡以刺激思考。故稱之為字,有六義。說到指東西,也是上下。二是象形,日、月也。三聲而聲,江河而河也。第四,知,武,信也。五是調註,舊與考也。六字借,順序長短也。夫指管事者,上為上,下為下。象形字,滿月失,效其形也。形與聲,以類為形,以聲也。知道的人,別打了,人家的話也是信得過的。轉移筆記的人,將接受晚年的考驗。在人的幌子下,有幾個詞是壹樣的,雖然發音不同,但意思也是壹樣的。從黃帝到三代,著述不變。而秦朝用篆書燒第壹典,古文絕對沒有了。漢武時期,魯公國王毀了孔子的住所,得到了《尚書》、《春秋》、《論語》和《孝經》。那時候人們已經不知道有古文了,叫做科技之書。希望能看到漢朝的秘藏。魏初的古文傳記源於韓丹春。恒祖寫了《淳史》,後來用來表示淳,淳並沒有什麽不同。至始,三字經立,淳法失。因為分部的名字,它起作用了。太康元年,薊縣人盜了魏襄王的墓,要寫十多本書。案敬侯叔書,猶似之。古書也有幾種,其中有壹種處理楚事最為巧妙。我總是偷著用,於是窮盡我的愚思去贊美它的美,又羞於廁所前的先賢之作,希望保存古人的形象。古無別名,意為勢雲二字。

# "黃帝的歷史,在朗誦中落下,倉頡俯瞰著鳥跡,開始了書約。壹切都是紀綱做的,立了法,宣了帝典,寫了質於天下。所以秦暴,道失,古文也毀。魏文古已有之,代代相傳至墳,但歷代從未作過,真偽難辨。大金開元,弘道施訓,天掛其象,地照其文。其文筆輝煌,章法粉碎。因聲善解人意,事情井井有條:日滿諸侯,月滿大臣;雲覆蛇,星隔曙光;賀輝苯(尊)垂其穎,山陡丘連;如果昆蟲移動,鳥看起來會飛,但不會擡起來。看錯筆墨,全神貫註。勢與體相當,發無窮。或者循規蹈矩,曲規蹈矩。還是黨員傲慢,權力被東西控制。它彎的像弓,直的像弦。正確的說,是不凡,如果是四川的龍。塞納爾落下來,如果雨落向天空。或引筆奮鬥,若鴻雁高飛,飛也。還是那個豎著的boss,如果流蘇掛著羽毛,頹廢。所以從遠處看,如果風大,水清,波浪就會蕩漾。只要看看,如果是自然的。信黃湯遺風,為六藝開山。《耍傳》涵蓋了他的後代,曹麗就是他的曾宣。見物思事,非言所能宣。”周宣王在位時,史書開始寫《大篆》十五篇,或與古文相同,或與古文不同。且和平東移,諸侯當道,家異於國,但言善。秦始皇是世界上第壹個皇帝。丞相李斯奏,不同意的意見,就寫了駢,中車府命趙高寫歷駢,太師命胡武靖寫學書,都是以史栓的大篆為藍本,或者說頗有保存,所謂小篆作家。或者說,下關本地人程渺,得罪了始皇帝,在雲陽這種僻靜的部門待了十年,從牢裏做了大封。少者得,多者失,使杖,杖使黨,奏先帝。當初皇帝擅長,認為是建議,做了壹本書。或者說,苗定的是官字。自秦以來,壞古文有八種風格,壹是大篆,二是小篆,三是篆刻,四是蟲書,五是臨摹,六是隸書,七是死書,八是隸書。王莽主政時,令司空貞豐學堂文學部修訂古文,又有六部。說到古文,孔的書都在墻裏。二、怪字,即古文不同。三嶽篆書,秦篆書也。第四,用書寫作,也就是官書。五個字是苗印,所以也是抄的。六是鳥書,故書忠實。而許慎寫《說文》,以篆書為正,以為體例最可得。秦時名李斯為二封,諸山銅人皆以書聞名。曹,漢朝的壹個初中生,與斯不同,也叫好。韓丹春是個老師,有點了不起,但是單薇的老師不如他。太和中學,生辰為武都太守,可以寫書留役。魏寶藏上的題詞也是生日書。漢末有蔡邕,采幸之法,古今復形。然而,精密和休閑不如春。

譚祚《石磚》說:“鳥之遺骨,天子隨後。聖功即規矩,制度溫柔。六形,印真。造型必奇,且匠心獨運,或龜文連珠,居龍麟之首;緩解身體,放尾巴,長短;如果小米下垂,它會像蛇壹樣燃燒;波濤在震動,雄鷹在顫抖;延伸它的脖子和側面,它看起來像壹個淩雲。或輕拋筆入,微書末厚,若絕接;似水露綠絲,凝下端;跟隨者如吊,平衡器如編;這是邪惡而有趣的,也不是好事。如果線在飛,那就尷尬了。遠遠望去,宛若天鵝群,洛邑延綿;如果妳看著它,妳看不到它。手指?無敵。研桑數不清它的弓和彎,離婁看不清它,像弓和巧言,又像弓和弓。書的開頭,斌斌讓人印象深刻。華嚴蘇是學習藝術的先驅。我喜歡文德榮耀,我是作者的mo雜誌。總的來說,要考慮字體的音高。”

由於秦朝使用篆書,玩的東西多,篆書制作難度大,即使黎族人寫的書,也叫隸書。因為漢朝的所作所為,是獨壹無二的,印章,書信,封號。李殊,封之頡利也。上谷王慈中發起了凱發。皇帝寫得壹手好書,他當時多才多藝,但石是最好的,從壹個字到壹千個字,大大稱贊了他的能力。有時候在飯店喝酒不拿錢,因為書就在墻上,客人掏錢買酒,討錢。每本書都需要剪下來燒掉。梁虎是他為了版而喝的酒,喝醉了就偷毽子。顧卒以書選大臣。伊關之後,為袁術將軍。今大鹿松子有更丘北,為術所制。其書甚巧,雲為易觀。跑去找劉表,破了荊州,討要顧。吳偉欲令洛陽,但想到自己是北方統帥,便害怕,把自己綁在城門上,大軍是假司馬;秘書中,勤書自效,故今人多有手記。魏武帝掛在帳篷裏玩釘子墻,認為他比官員。今天宮裏的封號大多都是胡封的。桂魚要用大字,韓丹春要用小字。顧說,淳得二法,顧用筆盡。鱖魚弟子毛宏,教秘書,現在在傳法。漢末有左子儀,與春谷不同,但也有名。

魏之初,有兩位書法家,胡忠,他們都師從劉德盛,而鐘石則不同,但他也有自己的匠心,如今聞名於世。寫“施立”說:“鳥跡之變,唯左立。這很復雜,也很簡單。爵的使用既寬泛又體象適中。若桓是星,若玉是雲。它的大直徑太小,不能送。當事情合適的時候,就有壹個不變的系統。或穹頂雄偉,或針排成行,或繩索平直,或迂回曲折,或長且惡,或迂回曲折。修剪短相,不同材質相同。努力,永不止步。纖波厚,散於其間,若設鐘,庭飛煙,巖絕,接更高下級。就像拜臺而重航天,增雲量山。遠遠望去,若龍在天;仔細看,會迷茫,會眩暈。姿勢詭異又狡猾,贏不了原著。研究所不會算,宰也不會說話。何草的篆書就夠了,斯文的不公布。是不是太大了看不到,秘密沒有傳下去?談投球細看,大大方方地談。”

漢代有壹種草書,不知作者姓名。到張棣、齊時擅長寫文章。後來又有了崔元,崔愛,兩人都叫工人。杜氏的字很穩妥,但書法略顯單薄。崔石文筆很好,但字疏。在張伯英宣傳農業的人非常聰明。家家的衣帛都要寫,然後練。臨池學書,池水黑。寫的時候壹定是模型,數的很急,紙都不剩。到目前為止,這本書特別有價值,鐘偉將稱之為草聖。博穎是個溫柔的人,他是第二個博穎。還有姜、梁、田延河、的弟子,都是名揚天下,但都不如。羅和趙在與伯嬰合並時,見其名曰西州,卻自作聰明,自以為是,迷惑了大眾。所以英國人號稱“上不及崔都,下有余羅昭。”河間張超也是有名的,不過雖然和崔氏壹個境界,卻不如伯英。

崔元寫草書,曰:“書法之盛,始於帝。寫鳥跡定文章,最後壹片葉子,古書不勝枚舉。政治上有很多隱遁的時代,也有很多權力。官商貧瘠,其莫漢被抑。只有左立的舊詞被刪除了。草書的方法很簡單。及時指示,用來逼死。既工作又使用,愛天又省力。純節儉之變,必是古。從它的圖像來看,有壹個用於投球的儀器。黨不太對,工作人員不符合規矩;壓左揚右,看是不是電池。企業飛起來,雄心也會飛起來。狡猾的野獸很暴力,它不會沖。或者& lt黑主>點<黑南>它看起來像壹串珠子,永遠不離開;牲畜生氣了,抑郁了,放了也怪怪的。或淩,如臨險境;側穴附邪,如枝。如果杜伯試圖毒殺,蛇會去山洞,頭也不會垂下來。它是遠遠地看著它嗎?若崔琰墜崖;看看就行了,壹幅畫動不了。機器應該是聰明的和暫時的。稍微大壹點,像羅斯。”