魏觀(子恒)張華(子怡邊)
恒字巨山，少郡主司空啟宮，轉太子舍人，商，大臣程，太子私生子，黃門郎。恒善草隸書，作《四體書勢》曰:
昨天在黃帝，我創造了創造。那些已經愛上了誦經和倉頡的人已經開始了壹本書的合同，改為綁繩子，並覆蓋鳥的軌跡以刺激思考。故稱之為字，有六義。說到指東西，也是上下。二是象形，日、月也。三聲而聲，江河而河也。第四，知，武，信也。五是調註，舊與考也。六字借，順序長短也。夫指管事者，上為上，下為下。象形字，滿月失，效其形也。形與聲，以類為形，以聲也。知道的人，別打了，人家的話也是信得過的。轉移筆記的人，將接受晚年的考驗。在人的幌子下，有幾個詞是壹樣的，雖然發音不同，但意思也是壹樣的。從黃帝到三代，著述不變。而秦朝用篆書燒第壹典，古文絕對沒有了。漢武時期，魯公國王毀了孔子的住所，得到了《尚書》、《春秋》、《論語》和《孝經》。那時候人們已經不知道有古文了，叫做科技之書。希望能看到漢朝的秘藏。魏初的古文傳記源於韓丹春。恒祖寫了《淳史》,後來用來表示淳，淳並沒有什麽不同。至始，三字經立，淳法失。因為分部的名字，它起作用了。太康元年，薊縣人盜了魏襄王的墓，要寫十多本書。案敬侯叔書，猶似之。古書也有幾種，其中有壹種處理楚事最為巧妙。我總是偷著用，於是窮盡我的愚思去贊美它的美，又羞於廁所前的先賢之作，希望保存古人的形象。古無別名，意為勢雲二字。
# "黃帝的歷史，在朗誦中落下，倉頡俯瞰著鳥跡，開始了書約。壹切都是紀綱做的，立了法，宣了帝典，寫了質於天下。所以秦暴，道失，古文也毀。魏文古已有之，代代相傳至墳，但歷代從未作過，真偽難辨。大金開元，弘道施訓，天掛其象，地照其文。其文筆輝煌，章法粉碎。因聲善解人意，事情井井有條:日滿諸侯，月滿大臣；雲覆蛇，星隔曙光；賀輝苯(尊)垂其穎，山陡丘連；如果昆蟲移動，鳥看起來會飛，但不會擡起來。看錯筆墨，全神貫註。勢與體相當，發無窮。或者循規蹈矩，曲規蹈矩。還是黨員傲慢，權力被東西控制。它彎的像弓，直的像弦。正確的說，是不凡，如果是四川的龍。塞納爾落下來，如果雨落向天空。或引筆奮鬥，若鴻雁高飛，飛也。還是那個豎著的boss，如果流蘇掛著羽毛，頹廢。所以從遠處看，如果風大，水清，波浪就會蕩漾。只要看看，如果是自然的。信黃湯遺風，為六藝開山。《耍傳》涵蓋了他的後代，曹麗就是他的曾宣。見物思事，非言所能宣。”周宣王在位時，史書開始寫《大篆》十五篇，或與古文相同，或與古文不同。且和平東移，諸侯當道，家異於國，但言善。秦始皇是世界上第壹個皇帝。丞相李斯奏，不同意的意見，就寫了駢，中車府命趙高寫歷駢，太師命胡武靖寫學書，都是以史栓的大篆為藍本，或者說頗有保存，所謂小篆作家。或者說，下關本地人程渺，得罪了始皇帝，在雲陽這種僻靜的部門待了十年，從牢裏做了大封。少者得，多者失，使杖，杖使黨，奏先帝。當初皇帝擅長，認為是建議，做了壹本書。或者說，苗定的是官字。自秦以來，壞古文有八種風格，壹是大篆，二是小篆，三是篆刻，四是蟲書，五是臨摹，六是隸書，七是死書，八是隸書。王莽主政時，令司空貞豐學堂文學部修訂古文，又有六部。說到古文，孔的書都在墻裏。二、怪字，即古文不同。三嶽篆書，秦篆書也。第四，用書寫作，也就是官書。五個字是苗印，所以也是抄的。六是鳥書，故書忠實。而許慎寫《說文》，以篆書為正，以為體例最可得。秦時名李斯為二封，諸山銅人皆以書聞名。曹，漢朝的壹個初中生，與斯不同，也叫好。韓丹春是個老師，有點了不起，但是單薇的老師不如他。太和中學，生辰為武都太守，可以寫書留役。魏寶藏上的題詞也是生日書。漢末有蔡邕，采幸之法，古今復形。然而，精密和休閑不如春。
譚祚《石磚》說:“鳥之遺骨，天子隨後。聖功即規矩，制度溫柔。六形，印真。造型必奇，且匠心獨運，或龜文連珠，居龍麟之首；緩解身體，放尾巴，長短；如果小米下垂，它會像蛇壹樣燃燒；波濤在震動，雄鷹在顫抖；延伸它的脖子和側面，它看起來像壹個淩雲。或輕拋筆入，微書末厚，若絕接；似水露綠絲，凝下端；跟隨者如吊，平衡器如編；這是邪惡而有趣的，也不是好事。如果線在飛，那就尷尬了。遠遠望去，宛若天鵝群，洛邑延綿；如果妳看著它，妳看不到它。手指？無敵。研桑數不清它的弓和彎，離婁看不清它，像弓和巧言，又像弓和弓。書的開頭，斌斌讓人印象深刻。華嚴蘇是學習藝術的先驅。我喜歡文德榮耀，我是作者的mo雜誌。總的來說，要考慮字體的音高。”
由於秦朝使用篆書，玩的東西多，篆書制作難度大，即使黎族人寫的書，也叫隸書。因為漢朝的所作所為，是獨壹無二的，印章，書信，封號。李殊，封之頡利也。上谷王慈中發起了凱發。皇帝寫得壹手好書，他當時多才多藝，但石是最好的，從壹個字到壹千個字，大大稱贊了他的能力。有時候在飯店喝酒不拿錢，因為書就在墻上，客人掏錢買酒，討錢。每本書都需要剪下來燒掉。梁虎是他為了版而喝的酒，喝醉了就偷毽子。顧卒以書選大臣。伊關之後，為袁術將軍。今大鹿松子有更丘北，為術所制。其書甚巧，雲為易觀。跑去找劉表，破了荊州，討要顧。吳偉欲令洛陽，但想到自己是北方統帥，便害怕，把自己綁在城門上，大軍是假司馬；秘書中，勤書自效，故今人多有手記。魏武帝掛在帳篷裏玩釘子墻，認為他比官員。今天宮裏的封號大多都是胡封的。桂魚要用大字，韓丹春要用小字。顧說，淳得二法，顧用筆盡。鱖魚弟子毛宏，教秘書，現在在傳法。漢末有左子儀，與春谷不同，但也有名。
魏之初，有兩位書法家，胡忠，他們都師從劉德盛，而鐘石則不同，但他也有自己的匠心，如今聞名於世。寫“施立”說:“鳥跡之變，唯左立。這很復雜，也很簡單。爵的使用既寬泛又體象適中。若桓是星，若玉是雲。它的大直徑太小，不能送。當事情合適的時候，就有壹個不變的系統。或穹頂雄偉，或針排成行，或繩索平直，或迂回曲折，或長且惡，或迂回曲折。修剪短相，不同材質相同。努力，永不止步。纖波厚，散於其間，若設鐘，庭飛煙，巖絕，接更高下級。就像拜臺而重航天，增雲量山。遠遠望去，若龍在天；仔細看，會迷茫，會眩暈。姿勢詭異又狡猾，贏不了原著。研究所不會算，宰也不會說話。何草的篆書就夠了，斯文的不公布。是不是太大了看不到，秘密沒有傳下去？談投球細看，大大方方地談。”
漢代有壹種草書，不知作者姓名。到張棣、齊時擅長寫文章。後來又有了崔元，崔愛，兩人都叫工人。杜氏的字很穩妥，但書法略顯單薄。崔石文筆很好，但字疏。在張伯英宣傳農業的人非常聰明。家家的衣帛都要寫，然後練。臨池學書，池水黑。寫的時候壹定是模型，數的很急，紙都不剩。到目前為止，這本書特別有價值，鐘偉將稱之為草聖。博穎是個溫柔的人，他是第二個博穎。還有姜、梁、田延河、的弟子，都是名揚天下，但都不如。羅和趙在與伯嬰合並時，見其名曰西州，卻自作聰明，自以為是，迷惑了大眾。所以英國人號稱“上不及崔都，下有余羅昭。”河間張超也是有名的，不過雖然和崔氏壹個境界，卻不如伯英。
崔元寫草書，曰:“書法之盛，始於帝。寫鳥跡定文章，最後壹片葉子，古書不勝枚舉。政治上有很多隱遁的時代，也有很多權力。官商貧瘠，其莫漢被抑。只有左立的舊詞被刪除了。草書的方法很簡單。及時指示，用來逼死。既工作又使用，愛天又省力。純節儉之變，必是古。從它的圖像來看，有壹個用於投球的儀器。黨不太對，工作人員不符合規矩；壓左揚右，看是不是電池。企業飛起來，雄心也會飛起來。狡猾的野獸很暴力，它不會沖。或者& lt黑主>點<黑南>它看起來像壹串珠子，永遠不離開；牲畜生氣了，抑郁了，放了也怪怪的。或淩，如臨險境；側穴附邪，如枝。如果杜伯試圖毒殺，蛇會去山洞，頭也不會垂下來。它是遠遠地看著它嗎？若崔琰墜崖；看看就行了，壹幅畫動不了。機器應該是聰明的和暫時的。稍微大壹點，像羅斯。”