壹、乙瑛碑
《乙瑛碑》，東漢永興元年（公元153年）刻，原石現存山東曲阜孔廟。與《禮器》、《史晨》並稱“孔廟三碑”，歷為書家所重。
臨寫此碑要特別註意波畫的“逆入平出”，尤其是起筆處的逆勢不能形跡外露。如“蠶頭”的逆勢形跡向上作側鋒外露，就流於了唐隸“蠶頭”起筆側露的庸俗風氣。
二、禮器碑
《禮器碑》漢永壽二年（156年）刻，藏山東曲阜孔廟。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。收於《金石萃編》卷9。
此碑自宋至今著錄最多，是壹件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之後半部及碑陰是其最精彩部分。藝術價值極高。壹向被認為是漢碑中經典之作。
三、曹全碑
曹全碑（國寶級文物）漢中平二年（公元185）高272厘米，寬95厘米。明萬歷初合陽縣莘裏村出土，1956年入藏西安碑林博物館。
東漢中平二年（185年）十月立，明萬歷初年在陜西省郃縣舊城萃裏村出土，現在西安碑林。內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之壹，是秀美壹派的典型。其結體，筆法都已達到十分完美的境地。
四、石門頌
石門頌，著名摩崖石刻。東漢建和二年（148年）十壹月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的壹篇頌詞。
全面、詳細地記述了東漢順帝時期司隸校尉楊孟文上疏請求修褒斜道及修通褒斜道的經過。摩崖漢隸，是“石門十三品”之第五品，屬第壹批全國重點文物保護單位。
《石門頌》的藝術成就，歷來評價很高。其結字極為放縱舒展，體勢瘦勁開張，意態飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運筆道勁沈著，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。
《石門頌》為漢隸中奇縱恣肆壹路的代表，素有“隸中草書”之稱。中“命”、“升”、‘誦”等字垂筆特長，亦為漢隸刻石中所罕見。《石門頌》對後世影響很大。
五、華山碑
漢代隸書。全稱《西嶽華山廟碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑與《禮器碑》壹樣被譽為漢隸中典範，結字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。
碑原在陜西華陰縣西嶽廟中，明嘉靖三十四年（壹五五五）毀於地震。隸書，二十二行，行三十八字。《華山碑》是漢碑隸屬成熟時期的代表作之壹。書風樸茂古拙又圓轉流動；用筆豐滿中和又波磔明顯，為書家所推重。
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